《紀曉嵐講的600個故事》精選

走無常和能見鬼

　　交河人及方言說：話魅說鬼的人大多荒誕無稽，然而其中也有似乎可信的道理。

　　雍正乙卯年七月，他在靜海之南泊船休息。當夜月色朦朧，他上岸散步，見二人坐在柳樹下談話。他湊近二人，二人欣然請他坐下。仔細聽二人的談話內(nèi)容，原來都是陰曹地府的事。

　　他懷疑二人是鬼，退縮身子要逃跑。二人阻攔說：“請君莫怕，我倆都不是鬼：一個是走無常，一個是能見鬼。”他問：“人怎么能看見鬼呢？”能見鬼的人說：“我生來就具有這種功能，自己也不知所以然。”他又問：“人怎么能走無常，往來陰陽二世呢？”走無常的人說：“我常在睡夢中忽然被冥司傳去役使，也不知所以然。”他一直聽二人談到二更，大體上都是一些因果報應的事情。

　　他問二人說：“冥司是按儒家理論斷案，還是按佛家理論

　　斷案？”能見鬼說：“我雖然能看見鬼，卻不能與鬼對話，不知道這事。”走無常說：“君不必問這個問題，只問自己的心就有答案了。問心無愧，就是陰律中的所謂善；問心有愧。就是陰律中的所謂惡。公是公非，幽明一理，又何必分儒與佛呢？”這一解說公平簡易，不象是巫師語言。

劉生周濟失勢餓鬼

　　景州人李晴嶙說：有位劉生在古寺訓導童蒙。一天夜晚他在微弱的月光下，聽到窗外有窸窣響聲；從窗隙向外窺視見墻缺似乎有兩個人影，急呼有賊。忽然人影隔墻對他說“我們并非盜賊，來這里是因為有求于君。”他驚訝地問：“你們求我做何事？”墻外說：“我們因為罪業(yè)，墮入餓鬼道中，已經(jīng)將近百年了。每當聞到僧廚炊煮的美味時，就會饑火如焚。暗中觀察君的品行，似乎懷有慈心，能否將殘羹冷粥賜給我們，在墻外澆奠一下呢？”

　　劉生問：“佛家的誦經(jīng)懺悔，足以在冥間濟救你們，你們?yōu)楹尾磺笏轮猩�人超拔脫離苦海呢？”二鬼說：“鬼逢超拔，也是前生自定的緣份。我們在前生中鉆營利祿，權(quán)勢強盛就趨附，權(quán)勢敗落就掉頭不認，視如路人。得志時我們本來就沒有扶貧救難，造就善因；現(xiàn)在失勢，又如何能遇到善緣得受超拔呢？不幸中的萬幸是當時貨物豐富，不很吝嗇，對于故舊孤寒，還略有濟助，所以有時也能遇到矜憐，沾得一滴馀湯。不然的話，那就會像目連母健在大地獄中一樣，食到口邊，都化為猛火，就是佛力也是無可奈何的。”劉生深表同情，答應他們的請求，二鬼感激涕零地走了。

　　從此，他常將殘羹剩酒澆灑墻外，墻外似乎有所反映，但看不見形象，也聽不見說話。過了一年多，夜間聽到墻外呼叫說：“長期以來蒙受嘉惠，今天前來與君道別。”劉生問：“你們要到哪里去？”鬼說：“我們無計求脫，就凝神思索通過作善事來自己超拔。這里樹林中野鳥很多，有人前來彈射，我們先驚動鳥兒高飛；有人前來網(wǎng)罟，我們先驅(qū)逐鳥兒遠避。由于有此善念，感動了神明，今天我們已經(jīng)得付轉(zhuǎn)輪了。”劉生曾舉這事告人說：“沉淪之鬼的能力還可濟物，人為何反而要辭謝不能呢？”

幾代同住的狐仙

　　李慶子說：山東的一戶民家，有狐仙居住屋內(nèi)，已經(jīng)住了幾代。人們看不見狐仙的形象，也聽不見狐仙說話。有時夜間出現(xiàn)火燭盜賊，狐仙就敲門搖窗，喚醒主人察覺。狐仙居住的房屋有時損壞或者漏雨，就會有銀錢丁當一響，墜落案上。主人見到銀錢就立即維修房屋，維修費用以外，還能剩余十分之二。如果沒有剩余，年節(jié)之日必定會有小禮物放在窗外。主人有時也以食品相報，放在狐內(nèi)居室的窗下，轉(zhuǎn)眼就不見了。

　　狐仙從不出來騷擾人，有的兒童反而去騷擾狐仙，戲用瓦礫投入窗內(nèi)，瓦礫就會自己從窗內(nèi)返飛窗外。有的兒童想看瓦片向外飛，不停地向窗仙投擲，而瓦片也就不停地向外飛，狐仙始終也不生氣。

　　一天，主人忽然聽到屋檐上說：“君家雖然農(nóng)戶，可是子女孝順，兄弟友愛，婦姑娣姒都很溫順和睦，常受善神的保護，因此我長期以來住在君家，躲避雷劫�，F(xiàn)在大劫已過，敬謝主人，我走了。”從此，狐仙也就絕了蹤跡。

　　從來居住人家的狐仙，還沒有這樣謹飭的，看來這一狐仙得到了老氏“和光”的真旨��！此狐竟以謹飭自全，沒遭雷劫之災，見識是高人一等的。

猛士與鬼打架

　　宗丞曹慕堂說：有人夜行遇見鬼的人，奮力與鬼搏斗。一會兒，群鬼蜂擁而至，有的投擲沙礫，有的牽拽手足。這人左右抵抗，大受捶擊，多次顛撲在地。因此更加憤怒，繼續(xù)拼斗，不肯罷手。

　　忽然坡上有位老僧持燈呼喚說：“請施主暫且停手！這是鬼的住區(qū)，施主雖然是個猛士，但已經(jīng)陷入鬼的重重包圍之中。主客異形，眾寡異勢，靠一人氣血的勇敢，來抵御群鬼無究的變幻，就是古代的著名勇士孟賁和夏育也無幸取勝，更何況是施主呢？知難而退，才是俊杰。何不暫忍一時，隨老僧權(quán)且住在破廟里去！”這人一聽，頓時徹悟，于是奮身脫出鬼群，隨著燈影前進。

　　群鬼漸離漸遠，老僧也不知去了何方。他坐著休息到天亮，才尋得歸路。這位老僧不論是不是鬼，都可謂善知識�。�

亡父替子還債

　　黎荇塘說：有個少年，父親在外地經(jīng)商，長期沒有回家。少年無所約束，受到聚眾賭博的頭家的引誘參加賭博，輸了幾百金。頭家提出代他償還，逼他寫賣宅券。少年迫不得已，只好寫了賣宅券。他自愧無以面對母親和妻子，便沒回家，夜間一個人跑到樹林，要上吊自殺。才結(jié)好索帶，聽見馬蹄聲響回頭一看，原來是在外經(jīng)商的父親回來了。

　　父親一見兒子要上吊，吃驚地問：“怎么要走這條路呢？”少年自揣不能繼續(xù)隱瞞，如實地告訴了父親。父親聽后一點兒也沒對兒子發(fā)怒，說：“這也屬于常事，何至于此！我這次經(jīng)商所得的錢財還可以抵償這筆賭債。你先自己回家，我一個人前往償還債務，索回賣宅券就可以了。”

　　當時頭家的財博還沒有散局，少年之父突然推門而人。他與賭徒們本來就相互認識，一一指呼姓名，先斥責他們勾引少年的罪過，又斥責了他們逼子索債的罪過。眾人都很驚愕，無言回辯。接著他又說：“既然不肖子已經(jīng)寫了賣宅券，我也難以賭博向官府起訴。現(xiàn)在償還你們的賭金，你頭家明天分給眾人，歸還我的賣宅券總可以吧？”

　　頭家自知理屈，表示從命。于是他解下腰纏，把錢交付頭家，當眾檢驗清楚。賣宅券一到手，便立即在燈火上燒毀，氣沖沖地出門而去。少年回家為父準備飯菜，可是等到天亮父親也沒回家。他到頭家去問，頭家說：“已經(jīng)將宅券燒毀走了。”少年正在懷疑其中別有緣故，次日頭家打開箱子，發(fā)現(xiàn)老翁昨夜給他的銀錢全是紙鋌。銀錢是他親自驗收的，為眾人共睹，他無以自明，只好拿自己的錢償還少年的賭債。因此，他很懷疑自己是遇上了鬼。

　　十多天后，果然傳來了少年之父的訃訊，原來他已經(jīng)死去幾個月了。

車上飛出的紅手絹

　　先太夫人的乳母廖婆婆說：每年的四月二十八日，是滄州的傳統(tǒng)廟會之日，趕廟會的婦女從四方云集而來。有位少年在這天傍晚時回家，在城外遇見一輛牛車向東走去，上面載著兩位美麗的女子，從衣服裝束看，不像是農(nóng)家婦女。

　　少年尋思她們也許是大戶人家的眷屬，但又似乎不是，因為身邊沒有仆從，而大戶人家的內(nèi)眷不應坐敞篷車。他正在注視尋思著，忽見其中一位女子扔出個紅色手絹包，里面似乎包著幾百文錢。扔出后，那兩位女子和車夫卻頭也不回而去。這少年生性淳樸敦厚，本想拾起來追送給他們，但覺得行跡可疑，怕招來什么麻煩，所以也沒有去拾。

　　回家以后，少年將此事告訴母親，其母埋怨他太癡。過了半年，鄰村少年被兩個狐精所媚迷，病重不救而死。據(jù)知情人說，正是以拾手絹、索要手絹為起因，兩相調(diào)情戲謔，而發(fā)生此事的。這位少年的母親聽說后，忽然感悟，嘆息說：“我這才知道，癡是不癡，不癡是癡啊。”

夢中馳去夢中歸

　　《列子》說“蕉鹿之夢”，除非黃帝和孔子那樣的圣人，是解釋不清的，這話有一定的道理。我過去在西域任職的時候，曾跟隨辦事大臣巴公巡視軍臺。之后，巴公先回去了，我因另外有事，暫時留住，和副將梁君住在一起。

　　夜間二更時，有急傳公文傳到，需馬上傳送出去。守戍臺的士兵都被派出執(zhí)行任務，我只好把梁副將從夢中喚醒，命他立即飛騎傳送，約定他如在途中遇到戍臺的士兵，則可交給他們?nèi)ニ汀Ａ焊睂ⅡT馬飛奔了十多里，遇到臺兵，將公文交給他們，回來繼續(xù)睡覺。

　　第二天，他醒來，告訴我說：“昨天我夢見您派我去傳送朝廷的緊急公文，恐怕耽誤時限，打馬狂奔，到現(xiàn)在還覺得大腿累得發(fā)酸，真是個怪事兒！”他竟將真事當作夢，手下人聽了，都被逗得大笑。我所作《烏魯木齊雜詩》中有：“一笑揮鞭馬似飛，夢中馳去夢中歸。人生事事無痕過（東坡詩：“事如春夢了無痕”），蕉鹿何須問是非。”就是記述這件事的。

　　梁副將以真為夢，還有相反的以夢為真者。我的族兄紀次辰說：靜�？h有一個人，晚上睡下后，他的妻子還在另一間屋子里織布。他突然夢見幾個人將他的妻子劫走，驚醒后不知是夢，抄起一根木棍便出門追趕。

　　追了十多里地，果然看見野地里有幾個人，劫奪了一位婦女，正欲行強暴。那婦女的呼號聲震耳，使他怒火中燒，在憤恨中趕上去拚死力斗，那幾人都被打傷，慌忙逃竄。他走上前去慰問那婦女，才發(fā)現(xiàn)不是自己的妻子，而是鄰村另外一個人的妻子。他平時也認得，便將她送回家。他莫名其妙地返回家，遙見妻子的屋里燈光熒然，一匹布還沒有織完呢。這件事，是有鬼神暗中指使，似不該歸到夢的現(xiàn)象中去。

牛脾氣的屠產(chǎn)

　　臨清人李名儒說：他的家鄉(xiāng)有位屠戶買了一條牛，那牛知道它將要被屠宰，怎樣拉韁繩也不肯往前走，鞭打它則向側(cè)面躲，一直鬧到精疲力竭時，才勉強被拉著往前走。

　　走到一家錢莊門前，那牛突然前腿一屈，對著大門跪下了，眼淚長流。錢莊老板可憐它，問明牛價是八千錢，便與屠戶商議，愿按原價買下此牛。屠戶恨這牛倔強，堅決不賣，八千之外再加一些，仍然不賣，并說：“這條牛太可恨，非要宰了它不可，就是給一萬也不賣。”那牛聽他說完這話，猛然站起，跟著屠戶走了。

　　屠戶把牛殺了，放進大鍋里煮，五更的時候，他從床上起來去開鍋撈肉。他的妻子不知他為什么好長時間不回來，便也起來去煮牛肉的地方看，才發(fā)現(xiàn)這屠戶頭下腳上地投到鍋里，上半身已與牛肉一起被煮爛了。

　　凡是有生之靈，無不戀生畏死。不但不因為其畏死而生憐憫之心，反而因為其畏死而更生憤恨，這就使牛的怨仇，遠遠超過常情了。憑著一股報復的厲氣，使屠戶轉(zhuǎn)眼之間遭到報應，亦是必然的。

　　我的先叔父儀南公，曾遇見屠戶許學牽著一條牛走，那�？匆娝�，即跪地不起。先叔就把這頭牛買過來，交給佃戶張存去使用。在張存豢養(yǎng)它的幾年中，它拚命駕耒服轅，比別的牛都賣力氣。恩怨之間，畜類亦如此分明，能不令人深思嗎？

漂亮外皮傻骨頭

　　翰林院編修裘超然說：楊勤愨先生年少時，經(jīng)常來往于家門與鄉(xiāng)塾之間，時�？吹揭粋�綠衣女子依在一堵墻的缺口處偷偷看他。有時偶然回避他，也一定要回過頭來沖他笑一笑，以目傳情。楊先生始終目不斜視。

　　一天，綠衣女子居然揀石塊打他，并說：“可惜這么漂亮的外皮，卻包著一堆傻骨頭！”楊先生一邊行禮一邊回答說：“年輕女子鉆洞越墻，我實在無法理解。你為什么不去找那些不傻的人呢？”

　　那女子聽完這話，圓睜雙目，直楞楞地說：“你如此狡猾，怎么能從你這兒索命呢？只好等來生了。”說完之后，忽然變?yōu)樯�發(fā)長舌的鬼怪，轉(zhuǎn)眼不見了。從此以后，再也沒露面。由此可見，只要一個人立心端正，雖遇冤鬼，拿他也毫無辦法；又使我們看到一代名臣的美好形象，他少年時，就已經(jīng)注意培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)了。

救人一命免做豬

　　康熙末年，張歌橋有個叫劉橫的人，住在河邊一側(cè)。

　　一年，連降暴雨，河水猛漲，載著重物的小船往往會被激流吞沒。

　　這天，人們偶然在水流中看到一個婦女，呼喊求救。眾人沒有敢上前的，惟獨劉橫激憤地說：“你們還算什么男子漢大丈夫，哪有這樣見死不救的！”

　　于是他獨自劃著小船，追趕了三、四里，幾次差點兒翻了船，終于把那位婦女救了回來。過了一天，那婦女生下了一個男孩。一個多月后，劉橫忽然得了病，他囑咐妻子辦理后事。當時，他尚能行走站立，眾人認為他的言行十分奇怪。

　　劉橫卻嘆息道：“我好不了了。就在我救起落水女子的那天晚上，做了一個夢，恍惚之中，來到某官府門外，一個吏卒把我?guī)нM去，有位官員手持賬簿指點著對我說：‘你平生做惡多端，該于今年某日死，死后墮為豬身，以后五代都要受到宰殺刑法的懲處。幸虧那一天你救了兩條命，積了陰德，按陰間法律可延壽兩年。現(xiàn)在，用這兩年壽數(shù)抵銷你平日的罪惡，所以，你還應按原訂日期死去。因為期限已經(jīng)臨近，我怕世人不明真相，弄不清你做了善事，為什么反而短命。所以召你來講明此事，讓你明白其中的緣故。這輩子因果已經(jīng)完結(jié)，望你來世努力向善。’我醒來后，因為討厭這夢，所以沒告訴別人。現(xiàn)在到了死期，果然發(fā)病，我還能希望活嗎？”

　　不久，劉橫果真死去。

　　由此可見，神鬼理法井然，分毫不差。一個人命運的好壞，總以他幾代的情況綜合看待，然后給以判定。不要因為一個人的表現(xiàn)與所受的報應偶然不相符。就認為天道無知啊。

國手與乩仙下棋

　　德宏齋扶乩，乩仙下壇，并不作詩，自報姓名為劉仲甫。眾人不知道劉仲甫是什么人，旁邊的一位圍棋國手說：“他是南宋國手，曾著《棋訣》四篇。”

　　說完后，請求與乩仙下一盤。乩仙下判文道：“如果下棋，我一定會輸。”國手堅持要下，乩仙同意了。

　　結(jié)果，乩仙真的輸了半個子。眾人說：“大仙是出于謙讓，還是為了獎掖后進呢？”乩仙下判文說：“二者都不是。后人事事不如古人，唯有推算天文歷法與下棋勝過古人�；蛘哒f，后人是在古人已有成就的基礎(chǔ)上，進一步精研，所以百尺竿頭，更進一步，這是針對推算天文歷法而言，不包括下棋。

　　“眼下，社會風氣日趨淺薄，人情世故日益乖巧，彼此之間的攻擊傾軋，愈加激烈，變化萬端，詭秘而出奇，且不留余地。古人不肯做的事，后人敢做；古人不敢冒的險，后人敢冒；古人不忍心用的手段，后人用時無所顧忌。

　　“所以，在為人處世耍弄心計上，后人大大超過了古人。下棋也是斗心眼兒的一種方式，因此，宋元國手比起明代，已差了一路，比起現(xiàn)在，則相差一路半了。

　　“但是，古代國手輸?shù)綐O限也不過只差一路；現(xiàn)在的國手，一輸就是兩路三路，這就是求實與務虛的區(qū)別啊。”

　　眾人問：“難道下棋沒有常勝的法則嗎？”乩仙又下判文道：“常勝之法沒有，不敗之法有之，這就是永遠不下棋。我因為前世有點小聰明，得以成為鬼仙，現(xiàn)已將身軀置于世外，名利之心更是蕩然無存。至于逢場作戲，勝負又有什么關(guān)系。如果是當局者角爭得失，就會慎重得多了！”

　　聽了這番話，在座那些久經(jīng)世故的人，都發(fā)出了長長的嘆息聲。