拿著是累贅，放下是超然

拿著是累贅，放下是超然

　　相傳釋迦牟尼在世時(shí)，有一位黑指婆羅門拿著兩個花瓶，前來獻(xiàn)給佛陀。

　　佛陀對黑指婆羅門說：“放下！”

　　于是黑指婆羅門把左手的花瓶放在地上。

　　佛陀接著說：“放下！”

　　黑指婆羅門再把右手的花瓶放在地上。

　　然而，佛陀還是繼續(xù)說：“放下！”

　　黑指婆羅門無可奈何地回答說：“我已經(jīng)兩手空空了，沒有什么東西可以再放下了，您為什么還要我放下？”

　　佛陀說：“我并沒有讓你放下花瓶，我是讓你放下六根、六塵和六識。當(dāng)你把這些都放下時(shí)，才能從生死輪回中解脫出來。”

　　黑指婆羅門終于悟到了“放下”的真義。

　　只有“放下”心中的一切貪欲、憤恨和妄想，才能自由自在，才能解脫，才能把握住正確的道路和方向，順利到達(dá)終點(diǎn)。

　　從前，有一個年輕人感覺生活的壓力越來越沉重，他覺得自己已經(jīng)無力支撐，于是他只好去請教一位智者。

　　年輕人說：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長途跋涉使我疲倦到了極點(diǎn)；我的鞋子已經(jīng)磨破了，荊棘割破了雙腳；手也受傷了，血流不止；嗓子由于大聲呼喊也變沙啞了……我經(jīng)歷了這么多苦難，為什么還不能找到心中的陽光呢？”

　　智者沒有馬上回答他的問題，而是將他帶到一條五彩石鋪就的小路上，然后交給他一個背簍，讓他順著小路一直走下去，把自己喜歡的石頭都放到背簍里。

　　年輕人就照著智者的說法去做了�？匆娂t色的石頭，他感覺熱情奔放；看見白色的石頭，他感覺純潔無瑕；看見黑色的石頭，他感覺莊重嚴(yán)肅……于是他把這些石頭一一撿進(jìn)背簍里。漸漸地，背簍里的石頭越來越多，背簍越來越重，最后，他終于支持不住，一屁股跌坐在地上。

　　智者問：“你為什么不丟掉一些石頭呢？”

　　年輕人說：“不，這些石頭對我來說太重要了，里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的淚水，每一次孤寂時(shí)的彷徨……”

　　隨后，智者帶年輕人來到河邊，他們一起坐船過了河。

　　上岸后，智者對年輕人說：“你扛著船趕路吧！”

　　“什么？扛著船趕路？”年輕人一臉愕然，“船那么沉，我扛得動嗎？”

　　“是的，你當(dāng)然扛不動。”智者微微一笑說，“過河時(shí)，船是有用的。但過河后，我們就要放下船才能繼續(xù)趕路，否則它就會變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、淚水、名譽(yù)、地位、金錢，這些對人生都是有用的。但時(shí)時(shí)刻刻帶在身上，就會成為人生的包袱。放下它吧！年輕人，生命不能負(fù)載過多的重量，否則人生就會垮掉。從現(xiàn)在起，你把最喜歡的石頭留下，剩下的全部扔掉，再試試往前走。”年輕人照辦了，頓時(shí)感覺無比輕松，他發(fā)覺自己的腳步輕快多了，沒多久就走到了小路的盡頭。

　　“生命不能負(fù)載過多的重量”，在智者的開導(dǎo)下，這位年輕人終于明白了生命不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個人都應(yīng)該學(xué)會放下人生的包袱，隨時(shí)清理心靈的垃圾：名利心、是非心、得失心、執(zhí)著心，以及曾經(jīng)遭遇的痛苦、孤獨(dú)等。只有這樣，才能讓自己輕裝前進(jìn)，走向遠(yuǎn)方，走向未來。

　　1976年，英國探險(xiǎn)隊(duì)成功登上珠穆朗瑪峰，下山時(shí)不幸遭遇暴風(fēng)雪，如果扎營休息，很可能導(dǎo)致全軍覆沒，而繼續(xù)前行必須放棄隨身攜帶的貴重物資和寶貴的資料。還要在食物缺乏、隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的情況下前進(jìn)10天。這時(shí)，退役軍人萊恩率先丟棄了所有的隨身裝備，隨后隊(duì)友們都這樣做了。他們互相鼓勵著，忍受著寒冷、饑餓和疲勞，不分晝夜地前行，只用了8天時(shí)間就到達(dá)了安全地帶。

　　這是一個驚心動魄的有關(guān)“放下”的真實(shí)故事，它告訴我們?nèi)绾握�確對待和選擇“放下”。適時(shí)地放下是一種超然，更是一種智慧。它能讓你更清醒地審視自身的潛力和外界的因素，客觀地認(rèn)識自我和周圍的事物，進(jìn)而做出正確的分析和決策。

　　放下不等于失去，放下的越多，越能擁有更多。當(dāng)你手中抓住一個東西不放時(shí)，你只能擁有這一件東西；如果你肯放手，你就有機(jī)會選擇其他的。人如果固執(zhí)于自己的觀念，不肯放下，那么他生命的廣度和深度也只能局限于某種程度而已。當(dāng)你緊握雙手時(shí)，里面什么都沒有。當(dāng)你松開雙手時(shí)，整個世界就在你手中。人生是一個漫長的旅程，不斷前進(jìn)是人生永恒的主題。在前進(jìn)的過程中，必須對經(jīng)歷的以往有所取舍，這樣才能不斷在揚(yáng)棄中輕裝前行，才能在取舍中更加成熟。