釋迦牟尼是真實(shí)存在的嗎？釋迦牟尼的一生

　　釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人，姓喬答摩，名悉達(dá)多，釋迦族人。

　　大約在公元前五六五年，古印度北部的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)），有一天國王凈飯收到喜訊：返回娘家天臂國生育的王后摩耶夫人，為凈飯王生了個(gè)太子。凈飯王十分高興，為太子取名悉達(dá)多。但七天后，卻又傳來王后歸天的噩耗。于是，悉達(dá)多自幼便由姨母波闊波提（天臂國王的女兒）撫養(yǎng)。

　　悉達(dá)多太子長大后，國王先后為他娶了三個(gè)妻子——瞿夷、耶輸和鹿野，其中耶輸為太子生了一個(gè)兒子，叫羅怙羅。

　　悉達(dá)多在宮中感到煩悶，常出游郊外，卻見民眾生活貧困潦倒，對(duì)比宮中奢靡淫逸的生活，他更增添了愁悶。一次酒宴狂歡之后，他在夜半醒來，看到平日嬌媚艷麗的官女們醉臥時(shí)變得丑陋不堪。于是他決意出走，去尋求自我解脫、救度眾生的方法。當(dāng)時(shí)悉達(dá)多二十九歲。

　　起初，悉達(dá)多到摩揭陀國的王舍城，向數(shù)論先驅(qū)阿羅邏迦羅摩、烏陀迦邏摩子學(xué)習(xí)禪定，以后到尼連禪河附近的樹林中獨(dú)修苦行了六年。但他仍悟不出救度眾生的方法，于是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治印度的婆羅門教教義產(chǎn)生了懷疑，而對(duì)當(dāng)時(shí)新興的對(duì)抗婆羅門教、另求解脫之道的“沙門思潮”產(chǎn)生了興趣。悉達(dá)多三十五歲時(shí)到伽耶的畢波羅樹下靜坐苦思四諦（苦、集、滅、道）和十二因緣之理，經(jīng)過四十九天冥思而覺悟。

　　然后在波羅奈城的鹿野苑向橋陳如等五個(gè)侍從首次說法，佛經(jīng)稱為“初轉(zhuǎn)法輪”。此后便在印度北、中部傳教。摩揭陀國的國王、王子以及拘薩羅國國王都先后皈依佛教。悉達(dá)多的弟子很多，其中著名的有十大弟子，經(jīng)常聽法的達(dá)一千二百五十人，人們尊稱他為釋迦牟尼（即釋迦族的圣人）。摩揭陀國王把王舍城的竹園，舍衛(wèi)城的富豪須達(dá)多把祗園，另有一位富豪把鹿子母堂，贈(zèng)給釋迦牟尼說法，于是，竹園、祗園和鹿子母堂都成為佛教的圣地。

　　釋迎牟尼八十歲時(shí)于拘尸那迎城涅槃（逝世）。涅槃前，曾站在城外巨石上南望摩揭陀國，據(jù)說石上至今仍留有一雙足印圣跡。

　　又據(jù)傳說，釋迦牟尼的遺體火化時(shí)，屢次舉火不著，最后還是釋迦牟尼自己從心胸中噴火出棺外，烈焰燃燒七天七夜，留下舍利（骨灰粒）八斛四斗和四顆佛牙，成為傳世之寶。釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教，也與基督教、伊斯蘭教一道，成為傳世的三大宗教之一。