疼痛的自省

　　疼痛的自省

　　駕御心念才能獲得心靈真正的安詳,才能不但使自己快樂(lè),也能為他人帶來(lái)安詳。苦因來(lái)自內(nèi)心,如果我們?nèi)鄙偾宄�心理上困惑的方�?那么即使沒(méi)有外在的敵人,我們也還是要繼續(xù)受苦。

　　一個(gè)年輕人在大學(xué)期間關(guān)于幸福的構(gòu)想很簡(jiǎn)單,他想要的,只是一間自己的屋子,能夠容身就可以了,他希望自己的屋子有一扇朝北的窗子,這樣,他就可以和自己心愛(ài)的妻子躺在床上看星星了。不久,年輕人畢業(yè)了,事業(yè)一帆風(fēng)順,很快就有了自己的屋子,而且是一套很大的房子,有一百六十多平米,房子里有好幾扇窗戶都是朝北開(kāi)的,按理說(shuō),他當(dāng)初的構(gòu)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了,而且比構(gòu)想還要好,那么他和自己的妻子應(yīng)該生活得很開(kāi)心才對(duì),但是,和朋友在一起的時(shí)候,一說(shuō)到生活,這個(gè)年輕人就說(shuō)沒(méi)勁,絲毫沒(méi)有夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之后的幸福感。

　　恬淡自適是人最美的一種心態(tài)。薄欲寡求的人往往容易滿足,與世無(wú)爭(zhēng),并且深刻了解退讓與尊重的涵義。擁有一顆恬淡的心,在自己可以免去許多為了爭(zhēng)奪名利而勾心斗角的算計(jì),以及為了富貴榮華而奔走諂媚的勞役,在人則可以淡化別人的對(duì)立情緒,使自己和別人的相處變得和諧融洽。沒(méi)有了筋骨的勞累和人心的斗爭(zhēng),人的心情也會(huì)如春風(fēng)霽月,明朗開(kāi)闊起來(lái)。故而說(shuō)恬淡是養(yǎng)心的第一法則。

　　另外一個(gè)年輕人,高中還沒(méi)讀完就走上了社會(huì),那時(shí)的他四處找活干,成天騎著一輛破舊的自行車在城里轉(zhuǎn)悠,工作都很辛苦,掙的錢也很少,從前的同學(xué)都覺(jué)得他過(guò)得很不容易。又過(guò)了一段時(shí)間,這個(gè)年輕人當(dāng)上了司機(jī),每天幫人拉煤,漸漸摸到了自己的路子,后來(lái)跟銀行貸了款,組建了自己的車隊(duì)。只要去拉一次煤,他就可以賺大把的錢,按照一般人的說(shuō)法,他已經(jīng)混出頭了,應(yīng)該是開(kāi)心的。然而,同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候,人們只能聽(tīng)到他對(duì)生活的抱怨:太忙,太累!這個(gè)人說(shuō)他真正難忘的是干零活的那段時(shí)間,成天騎著一輛破舊的自行車,雖然沒(méi)有多少錢,卻很踏實(shí),也很悠閑,現(xiàn)在想起來(lái),那種時(shí)光才是幸福的時(shí)光。

　　你也可以問(wèn)問(wèn)自己身邊的人,他們是否幸福,根據(jù)他們的回答,你可以判斷出,到底是什么東西在影響著一個(gè)人的幸福。這種東西似乎不像是人們生活的質(zhì)量,也不僅僅是人們的擁有物,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),那些時(shí)時(shí)懂得調(diào)整自己心態(tài)的人,往往都會(huì)更幸福一些。內(nèi)心無(wú)追逐、無(wú)牽掛、無(wú)羈絆——這些就是使一個(gè)人幸福的最重要因素。

　　衣食無(wú)憂的生活看起來(lái)很不錯(cuò),不過(guò),這種生活也比較容易使人們失去判斷力,對(duì)自己的現(xiàn)狀產(chǎn)生懷疑,因?yàn)?在這種狀態(tài)里,你可能會(huì)再也拿不準(zhǔn)自己想要什么,而且,對(duì)生活越來(lái)越遲鈍,找不出能夠使自己滿意的地方,這樣怎么會(huì)幸福呢?

　　內(nèi)省是痛苦的,這個(gè)過(guò)程往往使很多人難以接受,因?yàn)樗麄儽仨氄f(shuō)自己不好,這里不好,那里也不好,而這之前,他們一直覺(jué)得自己各方面都是很優(yōu)秀的。實(shí)際上,他們不知道,覺(jué)得自己不好,正是他們要有所進(jìn)步的開(kāi)始。

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)愛(ài)好生物學(xué)的中年人,一次跟他聊天的時(shí)候,他說(shuō),以前他讀書(shū),往往不能很好地領(lǐng)會(huì),直到有一天他看到一則報(bào)道,說(shuō)多年前有人做了一個(gè)老鼠實(shí)驗(yàn):將一群剛斷奶的幼鼠一分為二區(qū)別對(duì)待。第一組享受“最惠國(guó)待遇”,予以充足的食物讓其飽食終日。第二組享受“歧視待遇”,只提供相當(dāng)于第一組60%的食物以餓其體膚。結(jié)果第一組老鼠沒(méi)活了多久就死了;第二組餓老鼠壽命翻番,而且皮毛光滑,皮膚緊繃,行動(dòng)敏捷。

　　做實(shí)驗(yàn)的人經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證,得出結(jié)論,認(rèn)為:動(dòng)物終其一生所消耗的能量有一個(gè)固定的限額,限額一旦用完就意味著生命永久停止,吃得多,限額就完成得早;吃得少,“魂歸地府”也就慢些。這個(gè)中年人就聯(lián)想到了自己,他一直認(rèn)為自己很不錯(cuò),似乎不需要再改進(jìn)什么了,這多少使得他滋長(zhǎng)了惰性,所以很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),他的學(xué)識(shí)沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)。

　　后來(lái),他又看到了一則消息,說(shuō)的是在非洲草原上,有一種不起眼的動(dòng)物叫吸血蝙蝠。它身體極小,卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血生存。它在攻擊野馬時(shí),常附在馬腿上,用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿,然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬怎么蹦跳、狂奔,都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上,落在野馬頭上,直到吸飽吸足,才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。動(dòng)物學(xué)家們?cè)诜治鲞@一問(wèn)題時(shí),一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去,野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

　　中年人細(xì)想了一下,覺(jué)得這與現(xiàn)實(shí)生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時(shí)并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn),而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時(shí)間和精力無(wú)休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中,最終讓大部分人一生一事無(wú)成。生活要求人們不斷地清點(diǎn),看看忙忙碌碌中,哪些是重要的,是必要的;哪些是不重要的,或是無(wú)須勞神去忙的。然后,果斷地將那些無(wú)益的事情拋棄,不去理它。

　　這時(shí),這個(gè)中年人終于明白,自己讀佛經(jīng)讀得很認(rèn)真,但并沒(méi)有把讀到的東西貫穿到自己的生活中。這個(gè)中年人非�；诤�,但我對(duì)他說(shuō):你還懂得自省,做到這一點(diǎn),也是不容易的。況且,自省并不是一件輕松的事,而是多少有些疼痛的。所以啊,一旦自省結(jié)束了,就趕緊行動(dòng)吧。