你在想什么呢

　　你在想什么呢

　　我們的生活應(yīng)當(dāng)是正常的,對(duì)自己的舉動(dòng)也不用過(guò)度地考慮,但只要涉及到自己的內(nèi)心,就一定要謹(jǐn)慎,因?yàn)?你的種種念頭都會(huì)通過(guò)你的行為反映出來(lái)。之所以說(shuō)我們不用考慮行為,實(shí)際上是要提醒你——注意自己的心念。你問(wèn)過(guò)自己這樣的問(wèn)題嗎——你在想什么呢?

　　如果一個(gè)人感到了不滿足與苦累,最主要的原因絕對(duì)不在于這個(gè)人所具備的外界因素,比如這個(gè)人所經(jīng)歷的人、事件以及外部環(huán)境。每個(gè)人都從自己的角度出發(fā),以自己的眼光看待同一件事情,所以每個(gè)人心中所獲得的經(jīng)驗(yàn)是各不相同的。就像面對(duì)同一個(gè)旅游景觀,有的游客會(huì)覺(jué)得非常吸引人,使他們流連忘返,而有的游客會(huì)覺(jué)得了無(wú)生趣,沒(méi)有一點(diǎn)欣賞價(jià)值。雖然他們都到達(dá)了相同的風(fēng)景點(diǎn),但是在各自心中卻產(chǎn)生了完全不同的看法。

　　如果我們對(duì)每一個(gè)風(fēng)景的看法都是很簡(jiǎn)單而很相似的,那么我們還用得著跑到那風(fēng)景面前去嗎?我們還不如買一堆旅游書坐在家里看呢。“眾口難調(diào)”也說(shuō)明了同樣的道理,每個(gè)人都有自己的口味習(xí)慣,面對(duì)同樣的食物,每個(gè)人都會(huì)有自己不同于他人的喜歡反應(yīng)。

　　再看看我們生活中的人際關(guān)系,也反映了同樣的情況。一個(gè)人不可能得到所有人的認(rèn)同,在某些人眼中他正直,善良,給人們溫暖的感覺(jué),而另一些人看來(lái),他卻如敵人一樣,看到他就覺(jué)得反感。這就證明,每個(gè)人對(duì)同一個(gè)人的感受不盡相同,也許這個(gè)人能給別人愛(ài)的感覺(jué),但自己對(duì)于他卻感受到了恨。

　　如果我們想要了解人心所感受到的巨大差異,不一定要把所有人的感受都了解之后才能得出結(jié)論。運(yùn)用一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,靜下心來(lái),我們回想自己的過(guò)去,與我們相遇過(guò)的人,我們對(duì)他們的感覺(jué)是怎么樣變化的。對(duì)于一個(gè)陌生的人,初次見(jiàn)面可能沒(méi)有什么值得我們記住的事情,所以,我們幾乎不理會(huì)這個(gè)人的存在。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處,我們了解了他待人接物的方式,發(fā)現(xiàn)他是個(gè)友愛(ài),熱心的人,我們成為了親密的朋友,隨著相處越來(lái)越久,發(fā)現(xiàn)他身上似乎具備了所有的美德,于是,我們之間產(chǎn)生了愛(ài),而且這種愛(ài)越深使我們?cè)较嘈抛约旱呐袛嗍钦�確的。

　　可是,在一次偶然的機(jī)會(huì)中,他做了與我們的立場(chǎng)相對(duì)的事,或者只是表示了他的對(duì)我們的某些不贊同,盡管這對(duì)于我們的生活沒(méi)有任何的影響,但結(jié)果卻使我們不再愿意聽(tīng)到他的聲音,與他共事和生活,我們眼中的這個(gè)人已經(jīng)失去了讓我們喜愛(ài)他的所有理由。所有的情況都發(fā)生了變化,我們只看到的是一個(gè)讓人討厭的人,和往日被我們所愛(ài)的那個(gè)他完全相反。因?yàn)槲覀兛创�這個(gè)人的態(tài)度轉(zhuǎn)變,那么我們所感受到的感情也會(huì)改變,往日對(duì)那個(gè)人的愛(ài)戴轉(zhuǎn)變成了憎惡,而在我們的心則懷揣著巨大的痛苦。

　　有一次,我和一位朋友,以及這位朋友的孩子(這個(gè)男孩子年齡在十五歲左右)前往一個(gè)地方,路上,聽(tīng)到兩個(gè)婦人在吵架,其中一人對(duì)著另外一人罵道:“你一點(diǎn)天良都沒(méi)有,你不講天理。”另外一個(gè)婦人回罵:“我怎么沒(méi)有天理,你才沒(méi)有良心呢。”

　　我的那位朋友聽(tīng)了,對(duì)自己的孩子說(shuō):“你聽(tīng),他們?cè)谥v道說(shuō)教呢!”男孩說(shuō):“爸爸,他們是在互罵,不是在講道。”我的這位朋友又說(shuō):“他們一個(gè)在講天理,一個(gè)在講良心,不是講道是講什么呢?”朋友的孩子一聽(tīng),覺(jué)得有理。這時(shí)朋友接著對(duì)自己的孩子說(shuō):“天理良心用來(lái)要求自己就是道,要求別人就是互罵。”我很欣賞朋友的做法,他不動(dòng)聲色地讓孩子上了一次生動(dòng)的課。人們之間的仇恨,往往由于很小的事情而起,另外,人們對(duì)別人過(guò)于苛刻,對(duì)自己則過(guò)于放松,天理、良心 ——這些原本可以約束人們行為的規(guī)則,一旦被人們加以不合理的利用,就已經(jīng)失去了它們本身的意義,不再具備使人反省自身行為的作用。

　　顯然,我們心靈所有的苦累,不是因?yàn)橥饨缡挛锏淖兓?而是自己看待外界事物的心境發(fā)生了改變,并且,即使是外界事物不發(fā)生變化,用不同的心境去看待它們也會(huì)獲得不同的感受。而我們的生命的過(guò)程就是一個(gè)體驗(yàn)這種不斷波動(dòng)的的過(guò)程。

　　這種波動(dòng)是始料不及的。你有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎?某一次你正要對(duì)某個(gè)人發(fā)怒,但當(dāng)你還未將刻薄的話語(yǔ)說(shuō)出口之前,腦海中突然閃現(xiàn)了這個(gè)人與自己共同經(jīng)歷的某些快樂(lè)體驗(yàn),或者是這個(gè)人樂(lè)善好施的德行,再或者是對(duì)自己自私行為的反省。一時(shí)間,心中怨憤的陰影被驅(qū)散,心中的痛苦被化解。你和他人之間又恢復(fù)了往日的親密。毋庸置疑,這樣的經(jīng)驗(yàn)每個(gè)人都體驗(yàn)過(guò),它讓我們真切地感受到意念的轉(zhuǎn)變時(shí)常發(fā)生,那么讓我們自己獲得更多快樂(lè)的方式,也就是領(lǐng)會(huì)能夠控制意念轉(zhuǎn)變的方式。事實(shí)上,要領(lǐng)會(huì)這個(gè)方式并不困難。

　　如果在某一個(gè)時(shí)刻你突然很討厭某個(gè)人,那么,請(qǐng)你千萬(wàn)不要把自己的想法表現(xiàn)出來(lái),你趕緊走開(kāi)吧,走到一個(gè)看不見(jiàn)這個(gè)人的地方去,不要想任何關(guān)于他的事情,就當(dāng)他不存在好了,然后,你再次回到你們共處的空間里,這時(shí),你又突然發(fā)現(xiàn)了他,你對(duì)自己說(shuō),呀,我又有了一個(gè)新朋友,我恐怕應(yīng)該跟他說(shuō)說(shuō)話吧,嗯,第一次和他說(shuō)話,我的態(tài)度要好一點(diǎn)、友善一點(diǎn),然后你就說(shuō)話吧,如果他聽(tīng)到你的聲音真的是友善的、充滿了光彩的,他恐怕也會(huì)停下正在說(shuō)的話,認(rèn)真地來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)你在說(shuō)什么呢。

　　如果把人生比作航海,信仰使你確定目標(biāo);如果把人生喻為旅程,信仰為你指明方向。而人的一生變數(shù)萬(wàn)千,遇事無(wú)數(shù),信仰就是舉動(dòng)的準(zhǔn)則,能夠照亮你在茫然的混沌世界中心無(wú)旁騖勇往直前,減免不必要的煩愁與干擾,快速地到達(dá)目的地,有了信仰的指引,即使是灰暗的生命也能恢復(fù)明嫩光鮮。