一步步蓮花開

　　一步步蓮花開

　　一行禪師

　　當藝術家或雕刻家完成一幅或一尊佛陀端坐在蓮花上的佛相時,

　　它不僅只表達了他對佛陀的敬仰,

　　而是盡其所能地來表達佛陀端坐時其內心的狀態(tài):

　　一種完全平和、無上幸福的狀態(tài)。

　　我們一天都禪坐了好幾次,

　　但我們之中卻很少有能夠坐得平和與自在的,

　　很少人能夠像佛陀那般莊嚴地端坐著。

　　我們大多數(shù)在坐過一段時間后便不耐煩,就宛如坐在熱氈上一般。

　　不管佛陀是坐在草地上或巖石上,

　　他看起來都像是安坐在蓮花上般地寧靜。

　　當我初入修行之門時,我的師父教我在禪坐前先思惟這樣的念頭:

　　「正身端坐!當愿眾生,坐菩提座,心無所著」。

　　只有我誦完上述的偈愿后,才緩緩坐下。

　　這便是學習像佛陀一般端坐的方法。

　　我有個忠告要給凈土宗的佛教徒,

　　那就是:當下此刻就要端坐在蓮花寶座上,

　　而不需等到往生凈土時。

　　要在每分每刻於蓮花中重生,

　　而不需等到瀕臨死亡時。

　　如果你能體會到在此刻便能重生於蓮花中,

　　在此刻便能端坐在蓮花上,

　　那么凈土的存在對你來說將不再置疑。

　　步行也是相同的!

　　佛陀的誕生經常被描繪著他踩在地面上最初的七步,

　　每一步在其足下都生起一朵蓮花。

　　我們也應該讓我們和平的步伐引生朵朵的蓮花開放。

　　下回,當你行禪時,

　　請試著看清當你踩在地面的每一個腳步所引生的蓮花,

　　一如剛誕生的佛陀那般!

　　別以為這種觀想是無益的,

　　如果你的腳步是寧靜的,

　　那么這些蓮花的綻放便是具有價值的。

　　你便是佛陀,

　　并且其他的每個人也都是佛陀。

　　這不是我捏造出來的,而是佛陀親口所說的。

　　他說眾生皆有覺悟的可能性(眾生皆有如來智慧德相)。

　　練習行禪便是練習生活在正念中。

　　正念(定)與覺悟(慧)是一體的,

　　覺悟(慧)引生正念(定),

　　而且正念(定)也引生覺悟(慧)。