自知時(shí)至－－免子

　　自知時(shí)至--免子

　　何謂自知時(shí)至?就是能坦然面對(duì)死亡,自己知道時(shí)刻,且預(yù)備辦好,不勞他人惶懼失守。

　　此系愚乍入山時(shí)事,距今屆十載。愚初獨(dú)居山中,少與人來(lái)往。偶有人來(lái),亦不知此處住人,但愚亦常將環(huán)境整理干凈。

　　一日,念完佛,正要去澆所種菜,順散散步。忽見(jiàn)番石榴樹(shù)下,一叢草特別茂盛。心疑,奇怪?怎么這叢草漏拔了?過(guò)去蹲下來(lái),慢慢拔草,突然看到一毛茸茸小家伙,‘呀!’是一只小兔子,將它抱起來(lái),放入右邊口袋里,繼續(xù)拔。在將拔完,又看到一只,便把它捧起來(lái),放在左邊口袋內(nèi)。帶到佛堂,先給它們三皈依,再用大悲咒水凈一凈。就放佛號(hào)給它們聽(tīng)。

　　每次一聽(tīng)佛號(hào),就看它們弭耳伏首靜聽(tīng),一動(dòng)也不動(dòng)。那時(shí)尚未有念佛機(jī),只能用錄音帶,每半小時(shí)要換一次。它們都靜聽(tīng)到結(jié)束才有動(dòng)。每次我誦經(jīng)念佛或靜坐,它們就乖乖的鉆入我兩邊的衣服,好像要跟我一起靜坐,我看經(jīng)時(shí),就放它們四處跑,只要彌陀佛圣號(hào)一放,它們就馬上乖乖回來(lái)伏在收音機(jī)前聽(tīng)佛號(hào)。

　　我用青菜喂它們,隨它們喜歡吃,如此經(jīng)過(guò)五天。家大人為愚送些資糧上來(lái)。愚示雙兔給他看,他看一看對(duì)愚說(shuō):‘這種山生野兔,不能離開(kāi)母親太久。你應(yīng)該把它放去尋它母親。’我想也是。待家大人下山。當(dāng)天下午,愚再為此雙兔說(shuō)三皈依,并告誡:‘您們現(xiàn)是佛弟子,離開(kāi)這里,要去教化您們的兄弟姐妹及親眷,使它們都能離開(kāi)畜生道之苦。若有因緣,我放佛號(hào)或誦經(jīng),也歡迎您們回來(lái)聽(tīng)...’敘敘叨叨說(shuō)了一大籮筐,大概有半個(gè)時(shí)辰吧!它們晚上睡覺(jué),我都會(huì)為它們放約一小時(shí)的佛號(hào),然后我自己才休息。

　　那時(shí)山中尚無(wú)電燈,都是用蠟燭及手電筒,我將它們放在一個(gè)大盒子中,及一些食物,準(zhǔn)備隔天清晨,做完早課,拿去放在隔山草叢。

　　第二天,早上四點(diǎn)多,準(zhǔn)備上早課,‘咦!奇怪!’它們兩個(gè)睡姿怎么如此可愛(ài),以前都是四肢趴著,類似蹲伏,今天怎么面對(duì)面肢對(duì)肢相伸,好像合掌,后雙腿伸直,側(cè)臥面對(duì)面。以為它們還在睡覺(jué),便沒(méi)動(dòng)它們。

　　早課做完,早飯亦畢,想給它們念念佛,拿去放。唉!還是同樣姿勢(shì)。哦!頭還朝西方,全身毛好像有水汶般的光澤。說(shuō)真地,要不是去動(dòng)它,實(shí)在以為它們?cè)谒�覺(jué),就因?yàn)槿绱诉B幾時(shí)斷氣也不知道。這是目前為止,我看過(guò)動(dòng)物斷氣,最莊嚴(yán)的一對(duì)雙胞胎。

　　一看,它們好像知道我今天要把它們放走,就干脆往生了。其實(shí)不然,也許今日本該命盡,本該恐怖橫死,改成安詳吉亡罷了!怎么說(shuō)呢!當(dāng)然看到它們的無(wú)常,實(shí)是令我心中震撼很大,只好繼續(xù)給它放佛號(hào)。

　　在我發(fā)現(xiàn)它們死亡之后,不到半個(gè)時(shí)辰,不知哪里來(lái)的人,帶了一車二、三十只的獵狗溜山。那時(shí)還沒(méi)有山門。也就是如果將兔子放走,還不到十五分鐘,它們就因來(lái)不及逃避或躲好,而死于窮兇惡極的獵狗腳下。成為‘好鼻獅’的最美味早點(diǎn)。

　　它們是自知時(shí)至吧!后來(lái)在屋子的角邊發(fā)現(xiàn)了一只大兔子的尸體,己經(jīng)發(fā)臭。好像有受傷,不知是不是它們的母親?在自己知道命不保的情形,把小寶寶放在這么靠近佛堂的草叢中。

　　更有意思的是,我一持續(xù)直放佛號(hào)到下午三點(diǎn),才用衛(wèi)生紙將它們包一包,外面加上報(bào)紙,拿去埋。將埋時(shí),發(fā)現(xiàn)它們?nèi)�身柔若無(wú)骨,毛軟細(xì)滑,要不是學(xué)佛,實(shí)在舍不得這么可愛(ài)的小東西埋掉。全身好像有光明靈透,蟲蟻不近,清凈干爽,無(wú)任何不凈之狀。

　　隔天,又是一個(gè)星期天。早上十一點(diǎn)多,供完佛,家父母又來(lái)。愚覺(jué)奇怪,問(wèn):‘怎么又來(lái)了?’‘記得這里有兩只兔子,想要來(lái)帶回去給孫子玩。’愚聞,不喜言‘縱有也不會(huì)讓您們拿去給小孫玩!何況現(xiàn)在己經(jīng)沒(méi)有了。’‘兔子呢?’‘死了!’‘怎么死了?’我就將昨日情形略述,看他們的表情似乎不信,我說(shuō)‘不信?我去挖出來(lái)給您們看!’當(dāng)我挖出雙兔時(shí),我自己也大吃一驚,真是感嘆佛力不可思議!埋到泥土下二十小時(shí),全身與昨日下葬一樣,并沒(méi)有蟲蟻去啃食,而且還是不臭不爛,父母因看到這樣,才開(kāi)始發(fā)心念佛。

　　若非親見(jiàn),又有誰(shuí)能相信,一對(duì)兔子,埋到泥土中,全身柔軟更甚于埋時(shí),光澤也不減,也不臭,蟲蟻也未曾近身。所以說(shuō)‘這是我看過(guò)動(dòng)物死亡最莊嚴(yán)的一次了。甚至可說(shuō)比人還莊嚴(yán)。’

　　也因?yàn)樗鼈?長(zhǎng)久以來(lái)就想,有機(jī)會(huì)能把動(dòng)物聞佛號(hào)、經(jīng)典感應(yīng)的事跡略述,以結(jié)將來(lái)眾生緣,然礙于自己的智拙識(shí)淺,并諸雜事拖累,剎那已過(guò)十年滄桑。但‘有志事成’,畢竟我終于還是寫了一些,雖然寫得不是很好,但愿諸位善識(shí),不吝慈施,以歡喜心結(jié)緣。