第十章 衡量施舍的功德

　　那時(shí)，地藏大菩薩接受了佛祖的威力、神通，從座位上站起來，單膝跪下合掌行禮，對(duì)佛祖說：世尊，我看在思想、行為、善惡這些業(yè)的道路上的眾生，衡量施舍有輕有重，有一世享受福報(bào)、有十世享受福報(bào)、有百世、千世享受很大的福報(bào)的人，這是怎么回事？只希望世尊，為我說一說這個(gè)事。

　　那時(shí)，佛祖告訴地藏菩薩：我今天在忉利天宮一切大眾集會(huì)的時(shí)候，說一下人世間的施舍，衡量功德的輕重，你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地聽好了，我為你說。地藏菩薩對(duì)佛祖說：我對(duì)這個(gè)事有疑惑，很高興，很想聽。佛祖告訴地藏菩薩：須彌山南面的人世間，有各位國王、輔國大臣、德高望重的人、大地主、大的印度貴族等，如果遇到最下等的貧窮的以至傷殘、啞巴、耳聾、癡呆、眼瞎、這樣種種肢體不全的人，這些大國王等人，想施舍的時(shí)候，如果有大慈大悲之心，放下高傲的心、面含微笑，親手一個(gè)一個(gè)地施舍，或者叫人施舍，好言軟語地慰問，這樣的國王等人，所得到的福報(bào)，就像施舍了成百個(gè)像恒河里恒河里的沙子一樣多的佛、功德有這么大。

　　為什么呢？因?yàn)樗麄兪菄�王等，�?duì)于這些最下層的貧窮的人和肢體不全的人，發(fā)了大的慈悲之心，所以有這么大的福報(bào)，百千世之中，常常得到各種寶貝，何況衣食享用。

　　還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及印度（婆羅門）貴族等人，遇到佛塔、寺廟，或者佛祖的形象乃至聽說的自悟得道的佛祖的像，恭恭敬敬地自己操辦、供養(yǎng)、施舍，這個(gè)國王等人，因當(dāng)?shù)玫皆谌齻�(gè)劫的時(shí)間里做皇帝的身份，享受無比美妙的快樂。如果能以這個(gè)施舍的福報(bào)，轉(zhuǎn)向佛教界，這個(gè)大國王等人，在十個(gè)劫的時(shí)間里，常常做大的梵天（清凈天）的天王。

　　還有地藏，如果未來世界上，有各位國王及婆羅門貴族等人，遇到先佛的塔廟，或者經(jīng)文、佛像損壞、破落，而下決心修復(fù)，這個(gè)國王等人，或者自己操辦，或者勸別人乃至百千人等等，一同施舍結(jié)善緣，這個(gè)國王等人，在百千生當(dāng)中，常常為轉(zhuǎn)輪王（福報(bào)大王）。像這樣與別人一同施舍的的人，百千生當(dāng)中，常常是小國國王的身份。如果更進(jìn)一步在塔廟前，發(fā)出將自己所做的功德、福報(bào)，全部貢獻(xiàn)出來，普遍轉(zhuǎn)移到佛法世界之中去的心愿，這樣的國王以及各個(gè)人，全部能夠成就佛道，因?yàn)檫@個(gè)善事的果報(bào)，是無量、也是無邊的。

　　還有地藏，未來世界中，有各位國王和婆羅門貴族等人，遇見各位老人、病人、以及生小孩的婦女，在一個(gè)念頭的時(shí)間里，有大慈大悲之心，施舍醫(yī)藥、飲食、睡覺的用具，讓他（她）得到平安快樂。這樣的福報(bào)、好處，最不可思議。一百個(gè)劫的時(shí)間里，常常是凈居天（證到無還果位的、不在有欲望的世界出生的、圣人出生的天宮）的主人；兩百個(gè)劫的時(shí)間里，常常是六欲天（欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、空居天）的主人，終會(huì)成佛，永遠(yuǎn)不會(huì)墮入惡道，乃至百千生當(dāng)中，耳朵里聽不到叫苦的聲音。

　　還有地藏，如果未來世界中，有各位國王及婆羅門貴族等人，能夠做這樣施舍的，得到的福報(bào)是無限的；更進(jìn)一步轉(zhuǎn)為向佛，不問多少，最終都可以成佛，何況學(xué)習(xí)出家成佛、在清凈世界輪轉(zhuǎn)的果報(bào)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，地藏，你要廣泛地勸眾生，因當(dāng)這樣學(xué)著做。

　　還有地藏，未來世界中，如果有善（信佛的）男子、善女人，在佛法之中，種下少許善根，像一片羽毛、一根頭發(fā)、一粒沙子、一抹灰塵等一丁點(diǎn)，所受到的福報(bào)，說不完。

　　還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，遇到佛祖的形象、菩薩的形象、自悟得道的佛祖的形象、轉(zhuǎn)輪王的形象，施舍供養(yǎng)，可以得到無量的福報(bào)，常常在人間、天上，享受無比美妙的快樂；如果能將福報(bào)轉(zhuǎn)向佛法世界，這個(gè)人的福報(bào)、好處，說不完。

　　還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，如果遇到大乘經(jīng)典（說明成佛之道的經(jīng)典），或者聽到一個(gè)唱詞、一句話，發(fā)出非常殷切的尊重之心，贊嘆恭敬、施舍、供養(yǎng)，這個(gè)人可以得到很大的果報(bào)，沒有數(shù)字能衡量，也沒有邊際地廣。如果能將福報(bào)轉(zhuǎn)向佛法世界，他的福報(bào)說不完。

　　還有地藏，未來世界中，有信佛的男子、女人，遇到佛塔、寺廟，大乘經(jīng)典，新的，施舍、供養(yǎng)、瞻仰、禮敬、贊嘆、恭敬地合掌行禮；如果遇到舊的、或者損壞的，修補(bǔ)、整理；或者一個(gè)人下決心，或者勸很多人一起下決心，共同修復(fù)，這樣的一些人，在三十世的人生當(dāng)中，常常做小國的國王；主要的施舍之人，常常會(huì)做轉(zhuǎn)輪王（福報(bào)之王），還會(huì)用非常好的方法，教育、度化各位小國王。

　　還有地藏，未來世界中，如果有信佛的男子、女人，在學(xué)習(xí)、修行佛法當(dāng)中，所種下的善根，或者施舍、供養(yǎng)；或者修補(bǔ)寶塔、寺廟；或者裝修、整理經(jīng)典；乃至像一根羽毛、一抹灰塵、一粒沙、一滴水，這樣的一點(diǎn)善事，只要能把自己所修的功德貢獻(xiàn)出來普遍到佛法之中去，這個(gè)人的功德，是在百千生中，享受上等的奇妙的快樂；但是，如果只轉(zhuǎn)給自己家的親屬，或者自己本身得好處，就是三世享受到快樂。舍一得萬報(bào)，就因?yàn)檫@個(gè)原故。地藏，用施舍來衡量業(yè)的因緣與果報(bào)，事情就是這樣的。