六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么？有什么不同？
弟子發(fā)問：
《六祖壇經(jīng)》中講到“真如自性起念，六根雖有見聞覺知，不染萬境，而真性常自在”。“無念為宗，無相為體，無住為本” 這兩處的念指啥？有啥不同？
懇請師父慈悲開示。
大寂法師答：
意根起念，是妄念紛飛，真如自性起念，是凈念相繼。
無論是妄念或凈念，了知任何的妄念或凈念，皆因眾緣而起，法不孤起，仗緣而生，如此，便知妄念、凈念皆不真實有，看到妄念與凈念的不真實性，便是無念，無念不是沒有念頭，而是看到眾緣所生「法」的不真實性，進而盡皆不取不舍，應(yīng)無所住而生其心。
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