為什么讀《地藏經(jīng)》之前，要先讀覺林菩薩偈頌？一切境界都是心變現(xiàn)的，無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的，但是一切眾生受地獄苦，它又是實(shí)在的。

　　那個(gè)實(shí)在是非有的，是心所變化的。誰心里又變化個(gè)地獄��？那是你的心變化地獄，這種變化可多了。你造哪種業(yè)，就變化哪種地獄。所以在《地藏經(jīng)》前，加上覺林菩薩這個(gè)偈頌。

　　還有另一種說法，有一位大德他墮地獄，到了地獄門前，憶念起“若人欲了知，三世一切佛”這個(gè)偈頌。本來他念想完這個(gè)偈頌——“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造”，這沒有念出來，地獄就空了。所以在《地藏經(jīng)》前頭，印上覺林菩薩偈，這是這段故事的原因。你要是怖畏地獄苦，念念覺林菩薩偈頌！

　　“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”覺林菩薩這個(gè)偈頌，我每天念一遍，大概有二十四年了。因?yàn)槟睢兜夭亟?jīng)》，一開始就要念覺林菩薩偈頌。以前講《華嚴(yán)經(jīng)》沒有怎么注意，現(xiàn)在念《地藏經(jīng)》時(shí)就開始注意了。

　　每天念一遍，經(jīng)常觀想你這個(gè)心，由這個(gè)心才造種種的業(yè)。每天你的思維、一切行動(dòng)，離開心嗎？也有離開的。精神錯(cuò)亂的人，精神錯(cuò)亂離開心了，那叫傻子。我們經(jīng)常說傻子——傻子老實(shí)一點(diǎn)，瘋子就不老實(shí)了，瘋了嘛！他就作種種的業(yè)，要經(jīng)常地這樣思惟。

　　這是觀心法。覺林菩薩教我們觀心法，觀什么心？因?yàn)樗�是空的，�?a href="/remen/puti.html" class="keylink" target="_blank">菩提道，發(fā)菩提心，千萬別產(chǎn)生障礙。一切法，先悟得它是空的。因?yàn)榭眨�它沒有障礙了，才能建立一切。你要怎么畫就怎么畫，如有障礙就不行了。你只能照葫蘆畫瓢，畫不出別的來——畫瓢可以，畫山水、畫人物就畫不出來了。形容你這個(gè)心，主要是讓你觀心。

　　“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。”

　　這個(gè)心妙到什么程度呢？色、受、想、行、識都是心所造的，從心所生的，何況世間呢？世間相，什么都能畫得出來的，那是心造的，所以能造一切法。一部大藏經(jīng)都是心畫出來的，那是佛心畫出來的，不是我們心畫出來的。無量無邊的地獄，那是我們心畫出來的，心所畫的。世間的山河大地一切事物，全是心畫的。

　　“無法而不造”，這個(gè)山河大地，可不是一個(gè)眾生心，無量眾生心——在這個(gè)世界上住的，所有眾生集體畫出來的。有時(shí)候畫風(fēng)災(zāi)，這次大海嘯是誰畫出來的？自己畫出來的，我們并沒有畫它。為什么？我們沒有受難，只是知道而已。

　　這個(gè)心像工畫師一樣的，能夠畫世間。世間所有的形象，唯心識所變，都是你的心識變化出來的。天堂地獄、你的家庭，都是你的心變化出來的。在社會上，他的腦子在那里想——他有財(cái)富，想要開個(gè)公司，他變出公司，變出職員。這也開擴(kuò)，那也開擴(kuò)，發(fā)展了多少家就是他思想變的。

　　有時(shí)變好了，有時(shí)變壞了。變好了呢，公司成立了，賺錢了，越來越興盛，掙多少個(gè)億，全世界都有他的生意。變壞了倒霉了，什么都沒有了。這是業(yè)，業(yè)是惑，惑是心。心里一迷惑，生出來這么多問題。家庭也如是，一切都如是。

　　總之，一切法都是你心所造的。就像畫師畫畫一樣，他能畫出各種畫來。但也有畫得好的，也有畫得不好的，畫得好的就是名家了。像我剛才舉了幾個(gè)畫好的，好的有什么現(xiàn)象呢？

　　古來人所有畫竹子的名畫家，你坐在他那畫跟前，你感覺著那個(gè)竹子清風(fēng)吹動(dòng)似的，有那么一種感覺。那就是他的心感染到你。郎世寧畫的馬，那馬像活了一樣的，越看越像。那就是他的心有神力，心力所加持的。

　　為什么一張畫值幾千萬美金？這就說明心造化的不同。有的畫不值錢。為什么？他畫的心力不夠，心力不夠就不神。畫畫是畫的神態(tài)。

　　這是什么？唯心所造的。沒有一件真實(shí)的，真的就壞不了了，可壞性不是真實(shí)的。能造這個(gè)心是假的。所造的一切法呢？哪有真實(shí)的，都是假的。那畫家拿著手去畫，這個(gè)手就是代表心了。

　　他的心不注意，心神不在，他的手畫不出來。是手畫嗎？是心畫嗎？說手在畫，心里在指揮，心里動(dòng)念，手里在畫，那就和合了。那手是有形的，心是無相的，無形無相的，怎么合到一塊呢？合不在一塊兒。分開了畫不出來了，合也不是，分也不是。我們這種種五蘊(yùn)，就是這么樣形成的。

　　“心如工畫師，能畫諸世間”，拿工畫師形容這個(gè)心。我們前頭講，“惑”，因惑而起業(yè)。惑是把心迷了，起了惑了，那惑就造很多業(yè)了。拿手畫畫，就是指你造的業(yè)。這是迷惑所造的業(yè)，不是明明白白的，明白心了，明白心了不造這個(gè)業(yè)了。