羅漢褂的形狀是什么樣子的？

[佛學(xué)常識(shí)] 作者：覺(jué)深法師/道堅(jiān)法師/徐玉成 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

“羅漢褂”的形狀是什么樣子的？

　　中國(guó)的服裝一直都是隨著朝代的變遷而變化，到了民國(guó)年間，我國(guó)民間的服飾，逐漸地趨于簡(jiǎn)便適用，但是佛教僧尼們的服裝，還是那么寬松長(zhǎng)大、動(dòng)作不便，因此，有一部分出家人，決定對(duì)佛教的服裝進(jìn)行改革。太虛大師（1889~1947）即設(shè)計(jì)了一種新式的長(zhǎng)衣和短衫褲。

　　太虛大師所設(shè)計(jì)的長(zhǎng)衣，長(zhǎng)度恰好剛剛過(guò)膝，領(lǐng)子是用兩層布片覆迭縫制而成，仍然采用圓領(lǐng)樣式，只是不再采用傳統(tǒng)的偏襟，而在胸前中間開(kāi)著對(duì)襟，紐扣就釘在衣襟的邊緣上。這種長(zhǎng)衣，因?yàn)槭翘摯髱熕珜?dǎo)，所以當(dāng)初都管它叫做“太虛褂”。后來(lái)，又被稱(chēng)為“羅漢褂”。又有人在這種式樣的基礎(chǔ)上，除領(lǐng)子仍采用兩層布覆迭縫制的圓領(lǐng)樣式，其他地方均按現(xiàn)代服裝裁制，甚至有采用無(wú)袖的。

　　“羅漢褂”既省布料，穿起來(lái)行動(dòng)又較便利。但是它的款式格調(diào)，卻不如偏襟的大長(zhǎng)衫莊嚴(yán)雅致，因此，穿它外出的人，仍然為數(shù)不多，許多人只是在勞作時(shí)穿著。

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