如何才是為子孫后代？

　　在中國古代有一句話叫“富不過三代”，實際上講的就是“一陰一陽之謂道”的規(guī)律。

　　第一代創(chuàng)業(yè)的人，往往都是白手起家，艱苦奮斗，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的雙手打下了一片天地，創(chuàng)下了基業(yè)；

　　第二代雖然生活條件好了，但是他們能夠耳聞目睹父輩創(chuàng)業(yè)的艱難，所以還能夠在父輩創(chuàng)下的基業(yè)基礎上克勤克儉，勵精圖治，使事業(yè)不斷地發(fā)展壯大；

　　第三代，因為他們一出生就過著衣來伸手、飯來張口的生活，更沒有體會到祖輩和父輩創(chuàng)業(yè)的艱難，所以不僅不知道勵精圖治，克勤克儉，反而還學會了鋪張浪費，驕奢淫逸，久而久之，就把祖輩和父輩所創(chuàng)下的基業(yè)給敗壞光了。

　　對于這種變換的人世，那些有智慧的人都能夠留心觀察得出來，明白這與“一陰一陽之謂道”的規(guī)律有著必然的聯(lián)系。

　　據(jù)統(tǒng)計，美國只有 30% 的家族企業(yè)到了第二代還能夠延續(xù)，等到了第三代就只有12%了，繼續(xù)往下發(fā)展，四代以后仍然能夠存在的家族企業(yè)，則只有3%。“酒店老板，兒子富人，孫子討飯”，這是西班牙的說法，“富裕農(nóng)民，貴族兒子，窮孫子”的說法來自葡萄牙，而德國人則用“創(chuàng)造、繼承、毀滅”來形容家族企業(yè)在三代里的發(fā)展情況。

　　也許有人會說，在我們的歷史上也有很多有學問、有道德的讀書人，他們的家業(yè)不僅僅承傳了兩代、三代，而且承傳了百年，甚至千年。那么這些人又是怎么做的呢？這些人恰恰因為能夠洞察“一陰一陽之謂道”的規(guī)律，所以，他們教導子孫要謙卑退讓、舍財不貪、克己利人。

　　例如北宋時期著名的宰相范仲淹，他曾經(jīng)寫過“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。范仲淹小的時候，家境非常貧寒，讀不起私塾，于是他就到一所寺院讀書。在冬天天氣寒冷的時候，他只能煮一鍋稀飯，而這稀飯也結(jié)成了冰，他將其劃成四個格子，每一頓飯只吃其中兩格子的稀飯，就過著這樣“斷齏劃粥”的艱難生活。古人說“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，就是憑著這樣刻苦努力的學習，他后來考取了功名，并且做了大官，甚至做到了宰相，可以說是“一人之下，萬人之上”。但是，范仲淹并沒有因此就過上驕奢淫逸的生活。他生活充裕了，又想到還有很多貧窮的人上不了學，吃不飽飯，于是就把自己的俸祿拿出來，興辦義學、興辦義田，照顧了 300 多家的人口。

　　一個人的俸祿養(yǎng)活300多家的人口，可想而知，他自己和家人過著怎樣清寒的生活。如果他自己過得很富裕、很奢華，就不可能拿出這么多的錢來供養(yǎng)300多家貧寒的人口了。在他晚年的時候，他的兒子們勸他說，你現(xiàn)在年紀大了，不如在京城里選一個好的地方，建造一所花園宅地，這樣年老時也可以在那里享用啊。但是范仲淹卻說，京中各大官家的園林已經(jīng)很多了，而園主人又不能自己經(jīng)常去游園，那么誰還會不準我去游呢？為什么非得有自己的花園才能享樂呢？

　　所以，范仲淹一生出將入相幾十年，生活都非常節(jié)儉。很多人就覺得他這樣做不是太傻了嗎？太不替子孫后代著想了！其實這才是替子孫后代著想的最好辦法。他的四個兒子都做了宰相、公卿或侍郎，而且個個道德崇高，并且能夠守住父親的遺志，舍財救濟眾人。所以我們看到范家的曾孫輩也都非常發(fā)達，到清朝的時候這個家族出了 70 多位部長以上的官員。

　　900 多年來，范仲淹的后代子孫，衍傳已經(jīng)成千上萬，分布在世界各國，可是，無論何時何地，他們對于那位杰出祖先的教訓，都是謹記恪守，不敢稍有逾越。像 1970 年出版的臺灣《范氏大族譜》，開宗明義第一頁便刊載著由范朝燈先生以正楷恭書的《范文正公家訓百字銘》：

　　孝道當竭力，忠勇表丹誠。兄弟互相助，慈悲無過境。勤讀圣賢書，尊師如重親。禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。敬長與懷幼，憐恤孤寡貧。謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須報五谷恩。做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身率祖神。兒孫堅心守，成家種義根。

　　由此可見，范家能傳承家業(yè)近千年，并非偶然。