用“比上不足，比下有余”的心態(tài)對(duì)抗痛苦

　　佛經(jīng)里說(shuō)：“千人千般苦，苦苦不相同。”意思是如果你看別人都是幸福的，而只有自己是悲苦的，請(qǐng)不要抱怨，因?yàn)樵趧e人的眼中，你同樣也有他們所羨慕的幸福。既然我們?cè)趧e人的眼中是幸福的，那么為何自己卻又感覺(jué)不到呢？

　　有位悲傷的居士曾找南懷瑾大師訴苦，說(shuō)自己在車禍中被毀了容，喪失了生活的信心。

　　南懷瑾問(wèn)道：“這場(chǎng)車禍只有你自己一個(gè)人受傷嗎？”女居士回答說(shuō)：“不是的，還有一個(gè)人當(dāng)時(shí)就去世了，一個(gè)人變成了植物人，至今還在醫(yī)院里。”

　　“那么對(duì)于那兩個(gè)更加痛苦的人來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在還活著，難道不是一種幸福嗎？”

　　只用一句話，南懷瑾便解決了這個(gè)居士心中的痛苦，就是因?yàn)樗�用禪的智慧把握住了人心中痛苦的根源——與他人比較。

　　世界這么大，無(wú)論我們比什么，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)于我們的人在前面，這時(shí)我們?cè)撛趺崔k呢？我們不妨想想古人常說(shuō)的一句話，這就是“比上不足，比下有余”。我們必須承認(rèn)，人與人之間的差距總是存在的。單就衣食住行而言，向上比較，有的人錦衣玉食，開(kāi)好車，住豪宅，有的人卻只能住在普通的單元房里，每個(gè)月還要還貸款，出行只能騎自行車。但我們也必須明白，比較也不能改變我們的生活。想要改變自己的現(xiàn)狀，我們就必須努力。而在我們努力讓生活變好以前，我們不妨先采取一些方法緩和一下自己的壓力。保持一種“比上不足，比下有余”的心態(tài)，用別人的痛苦對(duì)照我們的痛苦，相比之下，我們的痛苦就會(huì)減少很多。

　　當(dāng)然，想保持“比上不足，比下有余”的心態(tài)也不是那么容易的，其中最難掌握的就是比較的尺度。向上比的“不足”太多，難免自怨自艾，妄自菲薄；向下比的“有余”太多，難免安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。但其實(shí)只要掌握好這“不足”和“有余”之間的平衡，我們的生活就會(huì)少很多煩惱。

　　在現(xiàn)實(shí)中，真正明智的人不會(huì)把自己放到眾人之中盲目比較，自尋煩惱。因?yàn)樗麄兠靼�，人與人之間固然存在差距，但人們所面臨的生活本身就千差萬(wàn)別。跟情況完全不同的人比較完全就是自尋煩惱。如果比較實(shí)在無(wú)可避免，真正達(dá)觀的人應(yīng)該在比較中尋求一種平衡，應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，明確自己的位置，努力做好自己，而不把目光更多地放在別人身上。

　　所謂“千人千般苦，苦苦不相同”，你有你的痛苦，別人也有別人的痛苦，就像別人不可能照進(jìn)你的生活，你自己的痛苦也只能靠自己解決。只是在解決痛苦之前，請(qǐng)保持一個(gè)良好的心態(tài)，而不要人為地放大自己的痛苦，從而讓自己陷入痛苦中無(wú)法自拔。

　　“比上不足，比下有余”雖然是一種中庸的人生態(tài)度，但絕不是消極的。不去和比自己好的人比較，是為了讓自己在不知不覺(jué)的比較中緩解生活的壓力，而不是“破罐子破摔”，得過(guò)且過(guò)，人生的真諦終歸還是要奮斗。