平心靜氣，人生將會(huì)更加美好！

　　當(dāng)一個(gè)人放不下心中的執(zhí)著與雜念時(shí)，就會(huì)心浮氣躁，這時(shí)就很難對(duì)周圍的任何事情作出一個(gè)正確的判斷，因此也不能冷靜理智的思考對(duì)策。而當(dāng)人們打坐冥想，去除一切雜念進(jìn)入清靜狀態(tài)之后，就會(huì)有一種奇妙的美感遍布身心，那是內(nèi)心真正空靜下來才有的感覺，靜心才能產(chǎn)生智慧。一個(gè)人在最寧靜時(shí)刻的思維，必定是他靈魂升華之后的智慧結(jié)晶。

　　人世間的一般人由于迷失于個(gè)人利益的得失，很難把自己的七情六欲放淡，因此也就無法控制怨恨情愁，無法達(dá)到靜心的狀態(tài)，行走在熙攘紛亂噪雜的街頭，五色使人眼盲，狂奔使人心發(fā)狂，難得稀奇的事物會(huì)引誘人的欲心，紅塵世界中的一切對(duì)人來講都充滿了誘惑。因此，一個(gè)不修煉的人難以達(dá)到內(nèi)心的清靜。佛家說：“由戒而定，定能生慧。”就是要在寂靜中產(chǎn)生定力，并在定力中演生智慧。靜，使佛家達(dá)到四禪八定的境界，開慧、開悟；道家說：“孰能濁以止，靜之徐清；孰能安以久，動(dòng)之徐生。” 靜，使道家修己入靜，以成金丹大道；儒家則說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能慮，慮而后能得。” 靜，使儒家獲得睿智，完成修身、齊家、治國、平天下的人生階梯；靜不僅是一種修養(yǎng)，更是一種智慧。一事當(dāng)前，臨危不亂，自能產(chǎn)生出無限智慧，化解困難；心浮氣亂之人，非但不能解決問題，反而誤事。

　　人生的煩惱來自于非分的欲望，種種誘惑使人心中的明月蒙塵�，F(xiàn)代社會(huì)由于暴力色情電視盛行，青年人受其影響，多顯得躁動(dòng)不安。寥寥數(shù)語之爭便拳腳相加，還自認(rèn)為是男子漢的勇敢。匹夫相斗，拔劍而起，只是一種匹夫之勇。懂得靜心之妙的人不會(huì)逞匹夫之勇，而是臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，不喜形于色，以平淡祥和的心態(tài)待人接物，應(yīng)對(duì)事態(tài)。而鎮(zhèn)定自若，從容不迫才會(huì)產(chǎn)生冷靜的思考和理性的思維，才會(huì)處亂不驚�！�三國演義》中的諸葛亮在街亭失守之后，聞聽司馬懿引十五萬大軍來攻西城縣，而此時(shí)他手中僅有二千五百軍兵守城，但是他并沒有驚慌失措，只引兩小童攜琴一張，憑欄而座，焚香操琴。用平靜祥和的琴聲嚇退了多疑的司馬懿，以超常的智慧拯救了自己的敗軍，那種“泰山崩于前而不驚，雷霆起于側(cè)而不動(dòng)”的超人氣度自是一般人望塵莫及的。

　　在紛紛擾擾的世界上，清靜的心靈似不動(dòng)的高山，巋然安詳；浮躁的心靈則如水中的雜草，隨波逐流。心靜神定，即使居住在嘈雜的環(huán)境之中，也能聽而不聞，任它潮起潮落，風(fēng)來浪涌，我心已堅(jiān)如鐵石，在任何時(shí)候都不改變心中的寧靜。平心靜氣，將會(huì)使人生更加美好！