六字大明咒

六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內(nèi)涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法...[詳情]

六字大明咒的修學(xué)方法

六字大明咒的修學(xué)方法

六字大明咒的修學(xué)方法

  先要請師灌頂傳法后才可以修。得法后先將咒念熟,然后上座修持。

  一、入座,合掌,念四皈依咒語 3─7 遍:

  “南無古魯貝,南無布達雅,南無達爾嘛雅,南無僧嘎雅。”

  二、念三遍:

  “南無根本上師元音阿阇黎,南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇。”

  三、念一遍:

  “祈求根本上師元音阿阇黎,祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神祇慈力加被,消我業(yè)障,使我 安心入佛,虔修妙法,早日成就,救度眾生。”

  四、結(jié)大蓮花手。S布蓋手):

大蓮花手印

  掌根、拇指、小指,三點合,其余六指自然分開,置于胸前。即:合掌后,自然分開六指。

  念六字大明咒(心念耳聞):

  “嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)”(每分鐘大約40遍)。

  要求每日都坐半小時以上,兩小時更好。

  五、修完后,準備下座:手印舉頂,念六字大明咒15遍。再念一遍發(fā)愿文:

  “愿此生速開智慧成佛,救度眾生,不求余果。”

  六、頂上散印,下座 。

  功德無量也。

修六字大明咒的注意事項

  上座前:

 。1)凈手;(2)設(shè)備一切;(3)禮佛,不必焚香,尤忌好香多煙,坐在床上修為宜,如出門或不便,即行心拜點心香也可。

  上座有八忌:

 。1)忌風(fēng)處坐;(2)忌飽后坐,飯后一個半小時為宜;(3)忌下座即解大小便,必須過十分鐘后才可以解;(4)忌貪坐,一時高興多坐,以后易退轉(zhuǎn),以每天一座,最多二座,每座一至二小時為宜;(5)忌大聲持誦,免傷氣,要金剛持(唇動無聲,自己聽見);(6)忌身體多動,必致腰疼,伸腰要慢,身體不必過于正直;(7)忌求見光見佛;(8)忌有幻象時執(zhí)取生疑,如聞妙香妙音,生歡喜心等皆可致病。

  此法有手印直證無相門,以心靈為主,不必觀光觀字,與藏密修法不同。

  修法三要:

  一要在上座時手印不能散開,此是身密,以此戒殺、盜、淫身三惡業(yè);

  二要口持咒勿停,不可說話,為口密,以此戒口四惡業(yè);

  三要心空如佛,自己即是四臂觀音,觀一切眾生如醉、病之佛,一醒即愈,同體不二,此是意密,以此戒貪嗔癡的意三惡業(yè)。

  此法中戒定慧三法具足,使三業(yè)清凈。

  修此法,于平時用功最為切要,時時注意:

 。1)不許犯殺、盜、淫妄諸罪業(yè),改除習(xí)氣,否則縱學(xué)法也無益。

 。2)不許起貪嗔癡諸邪見,時時求開智慧,處處觀空、學(xué)習(xí)布施。

 。3)不許輕慢他法及未修之人,應(yīng)當平等慈視,不可求神通及名聞利養(yǎng)。

 。4)常念孝敬觀世音菩薩及歷代傳法大師的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,當發(fā)救度眾生之愿,此便是最大供養(yǎng)。

  (5)當盡孝悌忠義諸人倫道德,圓滿世法,克盡人事,方可成佛。

 。6)修法者應(yīng)供四臂觀音像一尊,若無有觀音,其他妙相也可以,如實無力,不供也可,因為有眾生處即有佛。

 。7)修時手印要用黃布或其他凈布蓋上,勿與未修人、兒童結(jié)印嬉戲,念咒以音準為要。

  修時雜念紛起,可能會覺得比平時還多些,此是好的,是進步的表現(xiàn),不是壞,切勿疑而中止。只要不理,一心顧到咒,自然會心思安謐而心定。不可硬求無念,尤其是初學(xué)時,無念便是壓迫,久之如同木石,也是一病。應(yīng)當有念,只是不著不緣,如暢通大道,一切車馬行人不是不來往,不是不見不聞,而是不留不住,這才叫作無念。

本修法去病種種

  此法本不為治病開設(shè),但心定則氣和血旺,百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病,“嘛”字除熱病,“呢”字除氣病,“叭”字除痰病,“咪”除寒病,“吽”除膽病,從這個角度講,病者修此也相宜,凡失眠、高血壓、腦病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及婦科等諸癥都有較顯著效果,宜注意以下各方面:

 。1)不問何病,總以保養(yǎng)心臟為主,其法可分開源節(jié)流二種,不動肝火,安心寧神,氣和血旺,是謂開源;思慮少,惱怒不生,則氣血不耗,是謂節(jié)流。能開源節(jié)流,自然長壽,每日修此法,必可息心平氣增長血球,但在坐時如身體感覺不適或老病復(fù)發(fā),這是在拔除夙病伏根,有好處,這與發(fā)病不同。時間稍長自然會愈。切勿生疑而中止,應(yīng)當發(fā)大愿,念曰:“我修此法為解一切夙業(yè),舊病雖來我生歡喜,從此拔根,愿天下一切同病,我皆代受其苦,我如修法有成必普度一切眾生,使皆明心成佛,永斷諸病苦。”每日上座前發(fā)此大愿,切勿忘記。此法以一百天為期,必得奇效,修滿千日,必證得三昧定。

 。2)上座后要忘記自己是病人,不要想著自己的患病處,否則會氣血凝聚,病難除去。

  (3)下座后以少氣惱為主,忌食蔥蒜,忌聞好香,因為此物易于動肝;魚、肉也宜少食,此物易于動欲,心多思欲與法不相應(yīng);平時遇事以忍為貴,想到皆為自己夙業(yè)冤報,應(yīng)當承受,通過修法予以解除,逢兇化吉。

 。4)修此法不必擇時擇地擇向,只要一心恭敬即可。婦女可日日修,不要間斷。老人修此法更妙,患老年腰腿疼如法修持必可復(fù)原,并且無中風(fēng)怔忡等病,首靠自己虔修之力,再靠菩薩加持之恩,血氣自然易于打通。

  如法修滿一百日后,如家中有病人,可結(jié)印念咒一百零八遍或千遍,加入凈開水中使病人服下,皆能見效,若病人能自念予以配合,效果更好。

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