準(zhǔn)提咒
準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語為:南無(namah。╋S哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]
準(zhǔn)提庵的感應(yīng)事跡
黃康
合浦縣廉州城小南門外(今電信局內(nèi)),曾經(jīng)有過一座準(zhǔn)提庵,始建于北宋宋太祖開寶5年(公元972年),距今已有一千余年,是合浦縣歷史最悠久的庵堂,今雖無遺跡,但一直深受珠鄉(xiāng)信眾的懷念。
準(zhǔn)提庵流傳著很多民間傳說,相傳古代,廉州有一位婦女背著一尊準(zhǔn)提菩薩,在城墻角下行乞。一日,遇到廉州縣官行于城下,那乞婦大聲叫他參拜準(zhǔn)提菩薩,沒想到,那位縣官居然十分虔誠地禮拜了準(zhǔn)提菩薩,并許愿說:如果我夫人能生個(gè)兒子,就建一座庵堂供奉準(zhǔn)提菩薩。后來,那位縣官果然得一子,此官一諾千金,于是在今電信局的位置上建造了歷史上曾經(jīng)有的那座準(zhǔn)提庵。
根據(jù)老尼姑和居士的訴述,當(dāng)年的準(zhǔn)提庵建于城墻下,有一條清澈的溪水流過,庵內(nèi)古木參天,鳥語花香。該庵占地面積十畝多,建筑面積達(dá)二千多平方米,庵堂大門楣上書「準(zhǔn)提庵」三個(gè)大字,山門上聯(lián)「準(zhǔn)純覺路,提醒迷途」。庵里分上下兩進(jìn),建有四座佛殿,雕工精湛、栩栩如生的釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像及觀音菩薩、準(zhǔn)提菩薩、地藏菩薩、韋陀菩薩、伽藍(lán)菩薩,以及關(guān)帝、東岳、海龍王等共六十多尊鎏金菩薩圣像。
第二進(jìn)中塑有一尊三目十八臂、手持法寶的西天準(zhǔn)提菩薩,為密宗蓮花部六觀音之一,成為庵堂的主體。
歷代,到準(zhǔn)提庵進(jìn)香禮佛的善男信女很多,游客如云,長年香火繚繞。進(jìn)香參拜的有官員、地主、商人,也有書生、平民等。廉州城內(nèi)的婦女都說,當(dāng)年準(zhǔn)提庵菩薩非常靈驗(yàn),有求必應(yīng)。
相傳古時(shí)候,曾有兩個(gè)人為石蔥的田地(今廉州中學(xué)附近)打官司,并賭言打贏了就將田地送與準(zhǔn)提庵,后來,打贏了官司便將田產(chǎn)送給準(zhǔn)提庵。古時(shí)候準(zhǔn)提庵祀田坐落在石壁垌馬屋面等處,以及石圩等街鋪處,每年靠收租養(yǎng)庵。后來,到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,有二哥佬和三哥佬主務(wù),庵堂內(nèi)只有七、八位出家眾同修,他們的生活起居,主要靠替地主頌經(jīng),或做些手工操作的煙花炮竹、織毛衣等維持生活,過著一種自食其力、與世無爭、清幽淡泊的日子。
現(xiàn)任合浦縣保子庵釋曇云法師,今已八十多歲高齡,原是準(zhǔn)提庵住持,姓何,叫晚姑,因家境貧寒,三歲時(shí)父親病故,無錢買棺葬父,家人便將幼小的她賣到準(zhǔn)提庵,換得三塊銀圓安葬父親,之后,剃度出家。曇云法師說,她在準(zhǔn)提庵住了整整四十年,抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,準(zhǔn)提庵曾受到敵機(jī)濫炸,但仍保持完好。解放后,一九五四年廉州鎮(zhèn)政府興辦「廉州四育小學(xué)」,她和釋進(jìn)奎法師等出家人被安置到保子庵。廉州四育小學(xué)搬遷后,合浦縣郵電局進(jìn)駐準(zhǔn)提庵辦公。一九五八年,為建郵電大樓,郵電局將準(zhǔn)提庵拆除,前幾年郵電局分家之后,合浦電信局又在準(zhǔn)提庵的舊址上擴(kuò)建辦公大樓和職工宿舍。現(xiàn)仍健在的保子庵釋曇云法師,當(dāng)年一直在準(zhǔn)提庵修行領(lǐng)眾,直到庵堂被侵占拆毀,她是這座庵堂興衰歷史的見證人。
準(zhǔn)提庵被拆毀后,合浦縣的居士信眾便失去了一處吃齋頌經(jīng)、拜佛修心的道場,大家對這千年古跡被毀都無比的嘆息!多年來,也曾呼吁請求在合浦縣內(nèi)易地重建,恢復(fù)準(zhǔn)提庵歷史面貌。據(jù)說三年前,廣西區(qū)宗教部門已批準(zhǔn)在星島湖建一座「準(zhǔn)提禪院」,可是一直未得實(shí)現(xiàn)。他日,「準(zhǔn)提禪院」的落成,它將會(huì)給珠鄉(xiāng)地方帶來靈氣,為四方游客提供一處拈香拜佛的場所,寄托自己外出旅游的各種心思。
--摘自《北海佛教文化》懷念準(zhǔn)提庵
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