準提真言

　　一、準提菩薩的真言：

　　南無颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 怛侄他

　�。╪amosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo）

　　唵 折戾 主戾 準提 娑婆訶（此為準提咒心）

　�。╳eng zheli zhuli zhunti suopohe）

二、準提咒出現(xiàn)的因緣：

　　準提菩薩的真言出現(xiàn)因緣，在《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)》中記載，佛陀因愍念未來薄福惡業(yè)眾生的緣故，入準提三摩地，而說此過去七俱胝（七千萬）佛所說陀羅尼。據(jù)此可知準提神咒是七千萬尊佛加持后專為眾生增加福報，消除惡業(yè)而共同舉薦宣說。

　　根據(jù)《佛說大乘莊嚴寶王經(jīng)》記載，七十七俱胝諸佛如來，在六字大明咒的因緣之下同時示現(xiàn)，共同宣說準提神咒。因為此咒所現(xiàn)起的根源為此，所以準提菩薩也可說是七十七俱胝佛所共同加持的化身。

　　準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。

　　在佛教中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無微不至的守護眾生。

　　三、準提咒的殊勝處：

　　準提神咒的殊勝之處，有三種不同余咒：

　　1、準提咒，總含一切諸真言故，一切真言，不能含準提，如大海能攝百川，百川不攝大海。

　　2、準提壇法，人易辦故，但以一新鏡，未曾用者，便是壇法，不同余咒，建辦壇法，須得揀選凈處，香泥涂地，廣造佛像，多用供具，方能成就。

　　3、準提法門不揀染凈得誦持故，不問在家出家，飲酒食肉，有妻子等，皆能持誦，因為今時，俗流之輩，帶妻挾子，飲酒啖肉，是為常業(yè)，雖逢善知識教示，習性難以改革，若不用此大不思議咒法救脫，如是人等，何日得出生死，不同余咒，須要持戒，方得誦習。

　　又《大教王經(jīng)》云：“七俱胝如來三身贊，說準提菩薩真言，能度一切賢圣，若人持誦，一切所求，悉得成就，不久證得，大準提果。是知準提真言，密藏之中，最為第一，是真言之母，神咒之王也。”

　　《準提咒》被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語；同時也被收入《二時臨齋儀》里，于佛教寺院早午二時過堂用齋（吃飯）后結(jié)齋祈福時所用。

　　稱為神咒之王的準提神咒，其加持威力不可思議，他的感應甚為疾速與強大，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關系、戒除不良嗜好、求得子嗣、獲取財富、延長壽命、治療疾病、滅除罪業(yè)、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈愿，無不滿足。

　　修學準提咒并沒有任何限制，不分任何身分者，都可以修學誦持，依此也可看出準提菩薩的慈悲。