準(zhǔn)提咒

準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語(yǔ)為:南無(wú)(namah!)颯哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]

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準(zhǔn)提真言

  準(zhǔn)提真言

  一、準(zhǔn)提菩薩的真言:

  南無(wú)颯哆喃 三藐三勃陀 俱胝喃 怛侄他

 。╪amosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo)

  唵 折戾 主戾 準(zhǔn)提 娑婆訶(此為準(zhǔn)提咒心)

 。╳eng zheli zhuli zhunti suopohe)

二、準(zhǔn)提咒出現(xiàn)的因緣

  準(zhǔn)提菩薩的真言出現(xiàn)因緣,在《七俱胝佛母所說(shuō)準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》中記載,佛陀因愍念未來(lái)薄福惡業(yè)眾生的緣故,入準(zhǔn)提三摩地,而說(shuō)此過(guò)去七俱胝(七千萬(wàn))佛所說(shuō)陀羅尼。據(jù)此可知準(zhǔn)提神咒是七千萬(wàn)尊佛加持后專為眾生增加福報(bào),消除惡業(yè)而共同舉薦宣說(shuō)。

  根據(jù)《佛說(shuō)大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)》記載,七十七俱胝諸佛如來(lái),在六字大明咒的因緣之下同時(shí)示現(xiàn),共同宣說(shuō)準(zhǔn)提神咒。因?yàn)榇酥渌F(xiàn)起的根源為此,所以準(zhǔn)提菩薩也可說(shuō)是七十七俱胝佛所共同加持的化身

  準(zhǔn)提菩薩漢譯有準(zhǔn)胝觀音、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母等名。準(zhǔn)提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱之為天人丈夫觀音。

  在佛教中,準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩,更是三世諸佛之母,他的福德智慧無(wú)量,功德廣大、感應(yīng)至深,滿足眾生世間、出世間的愿望,無(wú)微不至的守護(hù)眾生。

  三、準(zhǔn)提咒的殊勝處:

  準(zhǔn)提神咒的殊勝之處,有三種不同余咒:

  1、準(zhǔn)提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不能含準(zhǔn)提,如大海能攝百川,百川不攝大海。

  2、準(zhǔn)提壇法,人易辦故,但以一新鏡,未曾用者,便是壇法,不同余咒,建辦壇法,須得揀選凈處,香泥涂地,廣造佛像,多用供具,方能成就。

  3、準(zhǔn)提法門(mén)不揀染凈得誦持故,不問(wèn)在家出家,飲酒食肉,有妻子等,皆能持誦,因?yàn)榻駮r(shí),俗流之輩,帶妻挾子,飲酒啖肉,是為常業(yè),雖逢善知識(shí)教示,習(xí)性難以改革,若不用此大不思議咒法救脫,如是人等,何日得出生死,不同余咒,須要持戒,方得誦習(xí)。

  又《大教王經(jīng)》云:“七俱胝如來(lái)三身贊,說(shuō)準(zhǔn)提菩薩真言,能度一切賢圣,若人持誦,一切所求,悉得成就,不久證得,大準(zhǔn)提果。是知準(zhǔn)提真言,密藏之中,最為第一,是真言之母,神咒之王也。”

  《準(zhǔn)提咒》被收入早晚課的十小咒中,是佛教徒每日必誦的咒語(yǔ);同時(shí)也被收入《二時(shí)臨齋儀》里,于佛教寺院早午二時(shí)過(guò)堂用齋(吃飯)后結(jié)齋祈福時(shí)所用。

  稱為神咒之王的準(zhǔn)提神咒,其加持威力不可思議,他的感應(yīng)甚為疾速與強(qiáng)大,持誦者可祈求聰明智慧,辯論勝利、夫婦相互敬愛(ài)、使他人生起敬愛(ài)、增進(jìn)人際關(guān)系、戒除不良嗜好、求得子嗣、獲取財(cái)富、延長(zhǎng)壽命、治療疾病、滅除罪業(yè)、祈求降雨、脫離拘禁以及遠(yuǎn)離惡鬼、惡賊之難等等,種種的祈愿,無(wú)不滿足。

  修學(xué)準(zhǔn)提咒并沒(méi)有任何限制,不分任何身分者,都可以修學(xué)誦持,依此也可看出準(zhǔn)提菩薩的慈悲。

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