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楞嚴(yán)經(jīng)與實(shí)相念佛

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印光大師開(kāi)示:

楞嚴(yán)一經(jīng),實(shí)為念實(shí)相佛之最切要法。然又為持名念佛,決志求生極樂(lè),無(wú)上大教。所示二十五圓通,除勢(shì)至圓通,正屬持名,兼余三種念佛之外,余者總為念實(shí)相佛法門。以至七趣因果,四圣階位,五陰魔境,無(wú)非顯示于實(shí)相理,順背迷悟之所以耳。

如是念實(shí)相佛,說(shuō)之似易,修之證之,實(shí)為難中之難,非再來(lái)大士,孰能即生親證。以此之難,固為持名念佛之一格量勸贊。了此而猶欲仗自力以斷惑證真,復(fù)本心性。不肯生信發(fā)愿,執(zhí)持佛號(hào),求生西方者,無(wú)有是處。

持名一法,乃即事即理,即淺即深,即修即性,即凡心而佛心之一大法門也。于持名識(shí)其當(dāng)體實(shí)相,則其益宏深。外持名而專修實(shí)相,萬(wàn)中亦難得一二實(shí)證者。

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