淫欲過度。
淫欲過度。
邪緣外合。滅德喪心。太上固已垂戒于前矣。至于夫婦正色。尤須有節(jié)。若云正色非淫。豈免縱欲殺身之禍。蓋人身元精。散在三焦。榮華百脈。及欲火一動。合聚流通。都從命門出來。尾閭不禁。滄海以竭。極是可怕。凡人精足則神生。精神足則智慮生。聰明強(qiáng)固。何所為而不成。若少年斲喪。英氣消失。一生之事業(yè)去矣。
生人終身疾病。恒從新婚時(shí)起。年少無知。往往恣情無度。多成癆怯。甚至夭亡。累婦孀苦。不思百年姻眷。終身相偶。何苦從一月內(nèi)。種卻一生禍根。父兄遇子弟將婚。當(dāng)諄諄以此為戒。
語云。樂極生悲。縱欲成患。又曰。寡欲必多男。貪淫每無后。孔子曰。血?dú)馕炊。戒之在色。老彭曰。上士異床。中士異被。服藥百顆。不如獨(dú)睡。佛言。女色是眾苦本。障礙本。殺害本。憂愁本。黃庭經(jīng)曰。急守精室毋妄泄。閉而保之可長活。誠以淫欲所至。滅性亡身。有陰受其害而不覺者矣。有明知其害而不顧者矣。此圣賢之所以惓惓切戒也。凡夫不知。肆行無忌。淫穢之氣。觸怒鬼神。種種不祥。由此而致。普愿及時(shí)很忍。庶得延久之道。否則以身殉之而莫救也。
任惠恭。晚益康強(qiáng)。或問養(yǎng)生之術(shù)。公曰。讀文選有悟耳。石韞玉以山輝。水含珠而川媚。是也。程伊川。以忘身徇欲為深恥。年七十。筋力無損于盛年。李覺年百歲。色如嬰兒。人問其術(shù)。曰。絕欲早耳。劉元城八十堅(jiān)強(qiáng)。自言寡欲三十年。血?dú)庖馑。只如?dāng)時(shí)。廬陵周和尚。九十余。行遠(yuǎn)路如飛。須發(fā)不白。言無他術(shù)。惟壯歲節(jié)欲。太倉張翠。九十余。耳目聰明。尚能作畫。問之曰。平生惟欲心淡。欲事節(jié)耳。夫老而強(qiáng)健。人生第一樂事。而其所由。不過節(jié)淫省欲耳。人亦何難師法之哉。彭祖云。一月再泄。一歲二十四泄。此節(jié)慎之道。素女曰。人生六十者。當(dāng)閉而勿泄。此持危之道。如此。則不廢人道。亦不損元陽。予謂彭祖素女之時(shí)。生人氣秉較厚。故其說如此。若今日風(fēng)氣薄甚。豈可執(zhí)以為常。況元?dú)馊跽。安得不倍慎歟。
明衢州徐姓者。貌美有才名。不二旬。登進(jìn)士。選松江府節(jié)推。親友羨之。然好色。置寵妾極嬌艷者。十余人。縱欲無度。到任月余。虛脫而亡。諸妾俱彈別調(diào)矣。
鄞虞生。美豐姿。而喜淫。一夕夢城隍責(zé)之。計(jì)其淫數(shù)。撻之至數(shù)十。既醒。兩腿俱青紫。遂潰。病歲余死。萬惡淫為首。百善孝為先。傳為森羅鐵案。則鬼神之喜孝而惡淫也極矣。陽網(wǎng)雖漏。陰律不爽。人固可犯其所惡哉。故自古荒耽女色。未有不亡身喪家。至于老年之人。尤不宜置少妾。蓋我既管他不了。他須恨我特深。怨氣所積。損德消福。且少年情性難調(diào)。尤有不止于此者。豈可不戒。況銜山日影。朝夕正難自保。乃急求鬼使押到。何愚耶。
- 上一篇:分外營求。力上施設(shè)。
- 下一篇:附:秦拙庵先生。修身立命戒期。
- 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》原文
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 佛說長壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)全文
- 佛說高王觀世音經(jīng)全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八層地獄分別叫什么?十八層地獄詳細(xì)圖解
- 戒除邪淫得清涼
- 《佛說圣者無量壽智大乘陀羅尼經(jīng)》原文
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 讀誦無量壽經(jīng)的利益
- 念佛怎樣“發(fā)愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前懺悔發(fā)愿文
- 凈土五經(jīng)一論是什么?有哪些內(nèi)容?
- 簡單的早晚課
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 佛說十善業(yè)道經(jīng)原文
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 印光大師十念法(文白對照)
- 生死關(guān)全集
- 凈土宗十三祖-印光大師簡介
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 凈宗朝暮課本
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 凈修捷要
- 極樂輔臣觀世音菩薩
- 凈土宗祖師論專修
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 佛說無量壽經(jīng)
- 凈土十要
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 佛說阿彌陀經(jīng)全文
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 觀經(jīng)四帖疏
- 西方發(fā)愿文(圖文)
- 娑婆教主釋迦牟尼佛
- 信佛因緣,皆得往生
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實(shí)故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀(jì)實(shí)
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時(shí)往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認(rèn)果不認(rèn)因
- 曹操投胎轉(zhuǎn)世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準(zhǔn)則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀(jì)實(shí),亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實(shí)行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓(xùn)》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報(bào)?因果是如何運(yùn)行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應(yīng)篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實(shí)例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導(dǎo)讀
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實(shí)踐
- 當(dāng)代往生紀(jì)實(shí)
- 拜佛與醫(yī)學(xué)
- 往生紀(jì)實(shí)
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關(guān)懷
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事