寵辱不驚 低調(diào)做人

　　孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度著名的佛學(xué)院之一。它不僅建院歷史悠久,還培養(yǎng)出了許多著名的佛學(xué)者。而且,該學(xué)院還有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn),就是在學(xué)院的正門(mén)之側(cè),特意開(kāi)了一個(gè)小門(mén)。這個(gè)小門(mén)1.5米高,0.4米寬。一個(gè)成年人要想過(guò)去,就必須要低頭、彎腰側(cè)身,不然,就會(huì)碰壁撞頭。凡是就讀于該學(xué)院的學(xué)生,第一節(jié)課就是由教授帶領(lǐng)到這個(gè)小門(mén)前,讓每一個(gè)人進(jìn)出一次小門(mén),所有的學(xué)生都是彎腰側(cè)身進(jìn)出的。經(jīng)過(guò)這一節(jié)課,學(xué)生無(wú)一例外地承認(rèn),自己體悟到的東西,可以受益終身的。

　　佛學(xué)院之所以這樣做,是想讓我們明白低調(diào)做人的道理。佛學(xué)院的教師說(shuō),大門(mén)當(dāng)然出入方便,而且能夠讓一個(gè)人很體面很有風(fēng)度地出入。但是,有很多時(shí)候,我們要出入的地方并不都是有著壯觀的大門(mén)。這個(gè)時(shí)候,只有暫時(shí)放下尊貴和體面的人,才能夠出入。否則,有很多時(shí)候,你就只能被擋在院墻之外了。佛學(xué)院的教師告訴他們的學(xué)生,佛家的哲學(xué)就在這個(gè)小門(mén)里,人生的哲學(xué)也在這個(gè)小門(mén)里,尤其是通向這個(gè)小門(mén)的路上,幾乎是沒(méi)有寬闊的大門(mén),所有的門(mén)都是需要彎腰側(cè)身才可以進(jìn)去的。在我們的一生中,如果要使自己在人生旅途中一帆風(fēng)順,少遇挫折,學(xué)會(huì)“彎腰、低頭、側(cè)身”,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一門(mén)必不可少的修煉。而低調(diào)做人正是這種修煉的最佳境界。同時(shí),低調(diào)做人也是一個(gè)人步入社會(huì)必備的自我保全手段。熙來(lái)攘往的社會(huì)處處風(fēng)雷激蕩,時(shí)時(shí)風(fēng)云變幻,只有甘于低調(diào)之人才能在社會(huì)的風(fēng)雨中獲得更多的人生保全。

　　對(duì)于低調(diào)做人,很多佛教經(jīng)典中都有所論述�！洞蟪吮旧�心地觀經(jīng)·無(wú)垢性品》告誡人們:“要把眾生看作是佛的化身,把自己看作愚夫。要把一切有情都看得非常尊貴,把自己看成是仆人。要把眾生看成是自己的父母,把自己看成是子女。出家菩薩要常常這樣觀想,有時(shí)即使被打罵,始終也不加報(bào)復(fù)。用各種巧妙的方法,來(lái)調(diào)伏自己的心。”這是告訴我們,無(wú)論做人還是處世,都不要把自己抬得過(guò)高,否則將會(huì)摔得很慘。

　　低調(diào)做人,我們便能獲得一片廣闊天地,成就一份完美的事業(yè),更重要的是,我們能贏得一個(gè)涵蘊(yùn)厚重、豐富充沛的人生。低調(diào)做人是高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的必然結(jié)果。低調(diào)做人是一種境界,一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種去留無(wú)意的胸襟,一種寵辱不驚的情懷。甘于低調(diào)做人者,總能以平常心面對(duì)喧囂的世界,紛擾的人群,在為人處世上從不表現(xiàn)出驕慢、賣(mài)弄和過(guò)分張揚(yáng)的姿態(tài),而是把自己的舉止言行融于常人當(dāng)中,并始終把自己看作是社會(huì)上普普通通、實(shí)實(shí)在在的一員。這不僅是一種做人的標(biāo)準(zhǔn),也是一門(mén)做人的藝術(shù)。