第五十七卷 大方廣佛華嚴經(jīng)

第五十七卷 大方廣佛華嚴經(jīng)

入法界品第三十四之十三

爾時離憂妙德天。偈贊嘆已。恭敬法故俱升法堂。升法堂已。周遍推求彼釋迦女。即見坐于寶蓮華藏師子之座。八萬四千眾女圍繞。皆是貴族王者之女。悉于過去彼菩薩所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布施愛語攝取眾生。求薩婆若利益一切。令諸眾生同佛菩提。大悲為首。普念眾生如一子想。修習(xí)大慈普覆一切。過去已曾于菩薩所。修不思議勝妙智慧。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。具足成滿諸波羅蜜心無所著。直心智慧皆悉清凈。求薩婆若。離障蓋網(wǎng)。超出諸難。得凈法身。行普賢行。長養(yǎng)菩薩一切諸力。成就圓滿凈智慧日。爾時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌于一面住。白言大圣。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞緣覺之地。住如來地。而不舍離菩薩所行。修菩薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應(yīng)世受生。普現(xiàn)種種諸方便身。知法無性。示現(xiàn)一切眾生之身。解甚深法。以妙音聲。而為說法知眾生空。而能不舍化諸世間。知一切佛不生不滅。而能供養(yǎng)心無退轉(zhuǎn)。知無業(yè)報。而行善業(yè)無有休息。爾時瞿夷。作如是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩所行之法。修習(xí)普賢諸行愿者。能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當(dāng)承佛神力為汝解說。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿足因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。何等為十。所謂依善知識。廣發(fā)無量諸弘誓愿。修凈勝妙。正直希望。集一切智功德。聞佛出世歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸大菩薩。悉為一切佛所護持。清凈大悲遠離生死。是為十法。若有菩薩。成就此法。則能滿足因陀羅網(wǎng)普智光明菩薩之行。佛子。若諸菩薩。勇猛精進心無退轉(zhuǎn)。出生修習(xí)佛無盡法。值善知識故。佛子。菩薩有十法。值善知識。何等為十。所謂不惜身命。不求世樂。知諸法相。而不舍離一切智愿。觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切菩薩諸愿。普照一切諸佛世界。凈修菩薩圓滿智慧。是為十法值善知識。爾時瞿夷。承佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰。

無諂于知識智慧廣無量

專求佛菩提利益諸眾生

恭敬善知識其心如佛想

勇猛精進力具因陀網(wǎng)行

解脫心增廣其量均虛空

攝取于三世佛剎及眾生

直心如虛空遠離煩惱垢

出生佛功德是為身云行

不思議智慧積集功德海

清凈福業(yè)藏不染于世間

一切諸佛所聞法無厭足

智慧燈普照是為照世行

一念皆能詣十方剎海佛

聞法分別知是為隨順行

見佛眷屬海究竟三昧海

滿足諸大愿是因陀網(wǎng)行

未來劫修行諸佛所護念

普照諸世界是為法光行

大悲見眾生智日出世間

法光除癡闇?zhǔn)菫橹侨招?/p>

見諸趣眾生回流生死中

為轉(zhuǎn)凈法輪是為普賢行

智慧身無量隨應(yīng)而示現(xiàn)

普于一切趣度脫諸群生

發(fā)起大慈悲普覆于一切

遍照諸群生令得佛菩提

善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧海法門。善財白言。大圣。此法門者境界云何。答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界眾生佛剎微塵等劫中。死此生彼。作善惡業(yè)受諸果報。在生死道出生死者。正定邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足善根。不具足善根。不善善根。善根攝不善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于世。我悉了知。知彼諸佛初發(fā)道心。行菩薩行。出生一切諸大愿海。知彼供養(yǎng)一切諸佛。具菩薩行。成等正覺轉(zhuǎn)正法輪。現(xiàn)自在力化度眾生。知彼眷屬。聲聞緣覺之所修行。過去修習(xí)一切善根。得明凈智。成就寂滅自在法門。顯現(xiàn)種種自在神力。教化眾生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩眾。初發(fā)道心修習(xí)善根。出生種種諸大愿行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別修習(xí)諸菩薩地。凈菩薩地。修菩薩地。菩薩諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧方便教化眾生。菩薩諸住。菩薩圓滿凈行。菩薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。于念念中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法云。得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛剎海。究竟法海。知眾生海。修習(xí)一切菩薩法門。滿足大愿。顯現(xiàn)種種自在神力。如是等事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分別。世界旋。世界轉(zhuǎn)。世界蓮華。世界須彌。世界相中事。亦復(fù)如是。盧舍那佛本愿力故。我悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一切眾生心海。知一切眾生積集善根。知一切眾生有垢有凈。知一切眾生性。知一切聲聞三昧自在法門。知一切緣覺菩薩諸佛三昧自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大圣。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名妙德樹須彌山。于八十王都。最為殊勝。彼有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子名增上功德主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采女俱。持妙幢蓋。散眾寶華。作諸妓樂。乘妙寶車。詣香芽山。游戲園林。時彼道路坦然平正。種種莊嚴。散眾妙華。寶樹行列。眾妙寶帳以覆其上。于彼路側(cè)。積眾寶聚雜種寶衣。諸莊嚴具肴膳飲食。如是等事隨其所須皆給施之。時有母人。名曰善現(xiàn)。將一童女。名離垢妙德。端嚴姝妙修短得所。顏容無倫。目發(fā)紺色。唇齒丹素�？诔�梵音。才能巧妙。言語聰辯。修習(xí)慈心見者無厭。少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車采女圍繞。從母游觀。先太子前至香芽園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉賢女以為我妻。母語女言。太子今欲求汝為妃。于意云何。女白母言。若欲使我為彼妃者。當(dāng)自殞滅。母報女曰。勿作此言。所以者何。今此太子。悉已具足轉(zhuǎn)輪王相。必為圣主。有玉女寶。汝當(dāng)爾時不堪給使。此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。名法云光。有勝日光如來應(yīng)供等正覺。出興于世。于彼道場成無上道。時女夢見彼如來身。于夢覺已�？罩杏刑於�告之曰。汝夢所見是勝日光佛。成道已來始經(jīng)七日。今在道場。無量菩薩大眾圍繞。彼佛眾會一切天龍八部鬼神。乃至無量凈居諸天。地神。風(fēng)神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭等神。皆悉云集。奉覲世尊聽受正法。時彼女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈白言。

我色世間最智慧無倫匹

才妙善言論觀者無厭足

太子應(yīng)當(dāng)知我心善貞潔

志尚心端直清凈無所染

遠離于瞋恚貪欲及愚癡

以真凈直心饒益諸群生

我見太子身相好自莊嚴

見已喜無量諸根悉調(diào)伏

妙體猶凈金發(fā)美紺青色

額廣目明徹必為自在王

其身逾金山相好自嚴飾

我今太子所合掌恭敬住

其目凈修廣方臆如師子

觀者無厭足妙音應(yīng)納我

舌相廣長妙猶如赤銅色

演出梵音聲聞?wù)咣x躍喜

口方牙深固齒白而齊密

若有睹見者一切皆歡喜

離垢清凈身具相三十二

成就此妙相必為轉(zhuǎn)輪王

爾時太子。語彼女言。汝是誰女。為誰守護。若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。說偈問言。

清凈功德身見者無厭足

誰為汝父母為誰所守護

若先有所屬我不起欲想

非分生淫心命終墮惡道

不應(yīng)為豪貴種種富樂故

發(fā)起如是等放逸貪亂心

種種生邪見幻誑諸諂偽

如是造諸惡流轉(zhuǎn)于世間

父母知識所應(yīng)起恭敬心

慈悲廣覆護一切諸群萌

若于一切處所從聞法者

能生諸善故應(yīng)起恭敬心

一切諸導(dǎo)師正法菩薩眾

圣僧功德海皆悉應(yīng)恭敬

修習(xí)諸功德遠離一切惡

安住于正法廣行菩薩道

若無歸依者應(yīng)起大慈心

諸在三惡道應(yīng)發(fā)大悲念

一切諸法界有成必有敗

舍心平等觀莫隨煩惱魔

應(yīng)發(fā)菩提心覺悟諸群生

無量劫修行不起疲倦想

時彼女母。說偈白言。

唯愿太子聽此女從生來

乃至今長成一切諸因緣

太子所生日女從蓮華生

其目凈修廣肢節(jié)悉具足

我曾于春月游觀娑羅園

睹見諸卉木種種華榮茂

同游八百女容儀悉端嚴

皆已具足知諸巧技能法

彼園有浴池名曰眾莊嚴

我于池岸坐采女眾圍繞

時彼浴池中千葉蓮華生

寶葉琉璃莖閻浮檀金臺

眾妙寶香須普放凈光明

遍照閻浮提猶若日初出

時見此玉女從彼蓮華生

睹者皆念言此則善業(yè)報

目發(fā)紺青色其身如紫金

眾寶以莊嚴觀者心無厭

離垢凈無穢肢節(jié)悉具足

猶如真金像安處寶蓮華

毛孔栴檀香普熏于一切

口出蓮華香演妙梵音聲

此是玉女寶世間所希有

身相悉具足種種妙莊嚴

一切諸技術(shù)世間言論法

究竟悉縷練愿為哀納受

此是玉女寶身分悉圓滿

功德具莊嚴宿行之所得

善知眾生病起患之所由

又知對治法除滅眾疑惑

一切閻浮提眾生語言法

種種妓樂音無不善通達

此女修功德遠離女人法

能轉(zhuǎn)眾生心唯愿哀納受

舍離嫉妒心不醉于五欲

不起瞋恚心修習(xí)忍智慧

精進持凈戒能辨一切事

專求諸功德太子愿納受

若見諸貧窮老病眾苦逼

無所歸依者大悲普慈念

常欲利眾生不求自安樂

功德莊嚴身饒益于一切

于諸威儀中常修不放逸

修習(xí)諸善法見者無不悅

功德普莊嚴遠離染污心

常求善知識恭敬樂供養(yǎng)

修習(xí)大慈法棄舍怨結(jié)心

智慧無與等唯愿哀納受

爾時太子答言。善女。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。積集一切功德智慧。凈修一切諸波羅蜜。恭敬供養(yǎng)一切諸佛。護持正法。嚴凈一切諸佛世界。令如來種相續(xù)不斷。教化眾生。滅生死苦住究竟樂。欲令眾生凈智慧眼。住菩薩道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切眾生心大歡喜。我當(dāng)盡未來劫。行檀波羅蜜。悉舍一切國城妻子。肢節(jié)手足。頭目髓腦。或在家布施出家修道。汝于爾時。莫作障礙壞我道心。爾時太子。重為彼女而說偈言。

哀愍眾生故我發(fā)菩提心

無量無數(shù)劫積集智功德

無量劫海中修習(xí)諸大愿

廣修菩薩行具足一切地

三世諸佛所學(xué)六波羅蜜

聞法能修行專求菩薩道

十方垢濁剎我悉令嚴凈

除滅諸群生三惡道苦患

以諸方便力廣度一切眾

除滅愚癡闇住一切智道

供養(yǎng)諸佛海凈修一切地

發(fā)起大慈悲內(nèi)外一切舍

若我施來求妻子諸眷屬

在家及出家汝莫作障礙

若能如是者我則納受汝

時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。即說偈言。

一切劫海中地獄火燒身

若能眷納我甘心受此苦

一切生死身碎末如微塵

若能眷納我甘心受此苦

無量劫頂戴一切金剛山

若能眷納我甘心受此苦

一切生死海以我施無悔

若得法王處愿令我亦然

無量無數(shù)劫修行菩薩道

有來求我者歡喜愿施與

太子見眾苦發(fā)起菩提心

無量大慈悲攝眾生及我

我不求豪富不貪五欲樂

但愿共行法而為太子妻

修廣明凈眼慈愍觀眾生

不起染污心必成菩提道

太子游行時地出眾寶華

此相無有疑必為轉(zhuǎn)輪王

我昔于夢見正覺勝日光

菩提樹下坐大眾悉圍繞

夢中見彼佛以手摩我頂

覺已大歡喜踴躍無有量

空中時有天名曰清凈身

彼天為我說道場佛興世

我發(fā)如是念若見太子者

當(dāng)為分別說勝日光佛興

我昔所志愿于今悉成滿

唯愿俱往詣供養(yǎng)彼如來

爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜踴躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女人。又與妙德光藏凈周羅寶并妙衣服。時彼女母。即為太子。而說偈言。

今此玉女寶功德莊嚴身

我昔所志樂此愿今成滿

持戒不放逸智慧諸功德

普于一切世最勝無倫匹

此女蓮華生種姓無譏嫌

遠離諸不善太子同志愿

此女身柔軟猶如天繒纊

蒙彼手摩者眾患悉除滅

毛孔所出香芬馨無倫比

眾生若聞?wù)呦ぷ∮趦艚?/p>

其身凈無垢譬如真金像

若有睹見者離害具慈心

口出微妙音無不樂聞?wù)?/p>

若有聽斯音遠離諸惡業(yè)

心凈無瑕穢質(zhì)直無諂曲

隨其所聞法如說能修行

恭敬善知識及所尊重者

遠離貪欲心專求于正法

此女心不恃妙色蓮花生

世間諸榮樂唯求無上道

時彼太子。與此女俱。并一萬采女。出香芽園。各乘寶車。往詣道場。下車步進。遙見如來相好嚴身。其心澄凈如鏡淵渟。諸根調(diào)伏猶如象王。心大歡喜踴躍無量。與采女眾。往詣佛所頭面禮足。恭敬供養(yǎng)繞無數(shù)匝。各持五百眾妙寶華。供散彼佛。為彼如來。興立五百眾香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。為說普門燈明修多羅。聞?wù)f經(jīng)已。于一切法中得三昧海。所謂諸佛愿海三昧。普照三世光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切眾生三昧。普照世界海凈智燈光明三昧。普照眾生根海智光明三昧。救護眾生光云三昧。教化眾生現(xiàn)前智燈明三昧。聞持諸佛法輪三昧。具普賢行凈云三昧。于一切法中。得如是等諸三昧海。時彼玉女。于諸法中。得不可壞寂靜法門。于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。繞無數(shù)匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙德女聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶藏。作如是念。佛無上寶難值難遇。能滅眾生惡道貧苦。為無上醫(yī)善對治法。除滅眾生諸煩惱患。為善導(dǎo)師。于生死海濟度眾生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群臣。并婆羅門剎利居士。皆悉集會。而告之曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今舍王位授與太子。王舍位已與諸眷屬。往詣道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面。

爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相中放大光明。名曰一切眾生心燈。普照十方無量世界一切諸王。顯現(xiàn)如來不可思議自在神力。應(yīng)受化者令彼心凈。具足不可思議功德。超出世間。其身清凈。以微妙音。為大眾說離癡曀法真實燈陀羅尼門。佛剎微塵等陀羅尼以為眷屬。彼王聞已。即得廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬眾生皆得離垢清凈法眼。無量眾生悉發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。于十方剎以三乘法化度眾生。爾時彼王。作如是念。此諸功德。若不出家則不能辨。我今應(yīng)當(dāng)于如來所出家修道。前白佛言。今從世尊出家學(xué)道。佛答王言。宜知是時。時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡曀法真實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅尼。又得菩薩十明及無量辯。凈無礙身詣諸佛所。悉聞受持佛正法輪。為大法師。以神通力遍諸世界。隨所應(yīng)化為彼現(xiàn)身。贊嘆佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又贊嘆佛無量無邊自在神力。守護正法。

爾時太子。月十五日王得道時。于其正殿采女圍繞。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風(fēng)。四神珠寶。名光藏云。五主藏臣寶。名曰大財。六玉女寶。名凈妙德。七主兵臣寶。名離垢眼。得是七寶。于閻浮提作轉(zhuǎn)輪王。時有千子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大僧伽藍眾寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。一切眾寶以為莊嚴。香華繒蓋而供養(yǎng)之。一一王城。次第請佛。以不思議眾妙供具。供養(yǎng)如來。時佛入城。無量眾生皆大歡喜。長養(yǎng)善根發(fā)菩提心。以廣大悲饒益眾生。正求佛法知真實義。平等觀察三世諸法。明凈智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝取眾生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能于己身見一切剎。善知諸根弘誓愿海。得一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如是饒益無量眾生。佛子。爾時太子增上功德主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虛空光云。中有世界。名佛圓滿光妙德燈。彼有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正覺。與不可說佛剎微塵等菩薩大眾圍繞說法。彼寶華佛為菩薩時。凈彼剎海。彼剎海中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛為菩薩時。教化令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。爾時女母善現(xiàn)者。今我母善目是也。王眷屬者。彼如來所大眾是也。皆悉具足普賢諸行。成就大愿。清凈法身普照世間。其心無壞。逮得菩薩諸三昧門。以清凈眼。皆悉對見一切諸佛一切如來。以虛空等妙音聲云。轉(zhuǎn)正法輪。悉聞受持。于諸法中得自在力。出入息頃。遍游一切諸佛世界。以微妙音為眾生說法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩薩行。隨所應(yīng)化悉為現(xiàn)身。爾時離垢妙德寶女。共增上功德主轉(zhuǎn)輪王。四事供養(yǎng)。勝日光佛者。我身是也。彼佛滅度后。其世界中。有六十百千億那由他佛出興于世。其最初佛號明凈身。次名凈明月普照智。次名智觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅延。次名不壞智。次名智普緣。次名凈德智云。次名師子智光。次名周羅光明。次名功德光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次名功德光。次名智光云。次名普明凈月。次名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名法界慧月。次名覺眾生心虛空電光。次名善鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周羅。次名月光白毫相云。次名圓面凈慧。次名善覺智華光。次名寶焰山妙德王。次名廣德夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。次名勝寶光王。次名現(xiàn)普智光。次名焰海門燈。次名離垢妙音王。次名無等功德。次名勝幢。次名修臂。次名本愿凈月。次名真實智燈。次名法上妙音。次名明凈妙德藏王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興于世。我悉親近恭敬供養(yǎng)。其最后佛。名廣解脫光。于彼佛所得凈智眼。佛子。爾時彼佛初成正覺。入城教化。我時為王夫人。與彼大王恭敬供養(yǎng)。聞彼佛說如來性起燈修多羅。聞已得凈智眼。又得觀察菩薩三昧海法門。佛子。我得此法門已。于世界微塵等劫。受持修習(xí)。是諸劫中。值無量佛出興于世。我悉恭敬供養(yǎng)。佛子。我或一劫。值一如來出興于世。恭敬供養(yǎng)。或二或三�；虿豢烧f�；蛴谝唤佟Ｖ凳澜缥�塵等佛出興于世。我悉恭敬供養(yǎng)。而未能知諸大菩薩身量像貌。及其身業(yè)心行智慧三昧境界。佛子。我若見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養(yǎng)。以諸方便而攝取之。令于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)。佛子。我于世界微塵等劫。值遇諸佛恭敬供養(yǎng)。彼佛說法悉聞受持。時彼諸佛。各以種種修多羅。為我說此法門。我聞是已。悉于三世佛剎海中諸如來所佛眷屬所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大愿海。種種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虛空。無量無邊。又如眾生。及三世海。十方剎海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法門。與諸佛身境界齊等。我于世界微塵等劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我于菩薩一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。佛坐道場成等正覺。于大眾中。以微妙音轉(zhuǎn)正法輪。說種種修多羅。種種諸乘。種種清凈。復(fù)次佛子。我于菩薩一一毛孔中。念念悉見諸眾生海。各有所住。及其境界諸根不同。于三世中發(fā)菩提心。行菩薩行具大愿海。凈諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取眾生悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現(xiàn)處中宮采女圍繞。佛子。我于菩薩一一毛孔中。皆悉睹見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現(xiàn)一切眾生等身。隨順世間。于一切毛孔。普放一切相海光明。了法無性。諸眾生類等如虛空。一切至處皆悉如如。顯現(xiàn)神變。于諸法界得自在力。游戲普門。一切諸地法門海中。我當(dāng)云何能知能說彼功德行。爾時瞿夷。語善財言。善男子。此迦毗羅城摩耶夫人汝詣彼問。云何菩薩修習(xí)諸行。不染世法。供養(yǎng)諸佛。于菩薩行得不退轉(zhuǎn)。除滅障礙。不由他悟入諸法門。常能應(yīng)現(xiàn)一切佛所。攝取眾生。盡未來劫修菩薩行而不退轉(zhuǎn)。究竟?jié)M足大乘諸愿。長養(yǎng)一切眾生善根。爾時瞿夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰。

我見樂修行菩薩諸行者

歡喜心無量皆悉攝取之

乃昔久遠世過百剎塵劫

有劫名清凈世界名光明

爾時彼劫中六十百千億

那由他諸佛出興于世間

最后等正覺號為法幢燈

彼佛滅度后有王名智山

以大自在力王領(lǐng)閻浮提

悉能廣降伏一切諸怨敵

王子有五百端正身姝妙

其體凈圓滿見者無厭足

深信諸佛法恭敬而供養(yǎng)

守護正法藏受持樂修習(xí)

彼王有太子名曰善光明

三十相嚴身饒益諸群生

五百億人俱出家行學(xué)道

勇猛精進力護持彼佛法

王都名智樹一億城圍繞

有林名靜德眾寶樹莊嚴

善光住此林廣說佛正法

辯才無窮盡令眾悉清凈

或為乞食故入彼王都城

庠序有威儀見者莫不欣

游步如師子志意常安諦

諸根悉調(diào)伏念慧現(xiàn)在前

爾時有長者名曰歡喜幢

我為長者女名曰隨順光

時我于城中遇見善光明

相好莊嚴身歡喜心無量

次乞至我門我以染心施

摩尼莊嚴具投彼善光缽

雖以染愛心供養(yǎng)彼佛子

二百五十劫不經(jīng)三惡道

常于天人中尊貴王家生

恒見善光明妙相莊嚴身

于后所過劫二百有五十

善現(xiàn)女家生名離垢妙德

我見勝自在發(fā)起供養(yǎng)心

不惜身壽命隨其所施與

時與太子俱覲佛勝日光

歡喜心無量發(fā)起菩提心

彼劫最后佛名廣解脫光

出興于世間我值悉供養(yǎng)

從彼最后佛得凈智慧眼

了知諸法相除滅虛妄倒

得觀察菩薩三昧海法門

一念悉睹見不可思議剎

見彼諸佛剎或凈或垢穢

于凈不貪樂于穢不憎惡

普見諸世界如來坐道場

一念見諸佛不思議光海

亦見佛眷屬一切三摩提

一切諸法門皆悉無障礙

又知彼業(yè)行隨其所住地

及諸大愿海一念悉了知

我于菩薩身見諸菩薩等

無量劫修行一切莫能測

一一毛孔見阿僧祇劫剎

風(fēng)輪水火輪一切大地輪

種種所依住世界形類相

諸妙莊嚴具眾生身差別

又見世界海一切諸世界

諸佛出興世說法度眾生

我于無量劫修習(xí)菩薩行

猶不知菩薩身業(yè)心智慧

時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。繞畢辭退。

爾時善財童子作如是念。我當(dāng)云何見善知識。善知識者遠離世間。住無所住不著諸入。超出障礙趣無礙道。具凈法身善業(yè)化身。以明凈智觀諸世間。大愿成滿。持佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虛實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見身。無所著身。無窮盡身。滅眾虛妄如電光身。如幻夢身。如鏡像身。如凈日身。充滿一切諸方化身。于三世中無壞法身。非身之身。如是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩薩所見。彼善知識行無礙行。我當(dāng)云何能見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時有城天。名曰寶眼。眷屬圍繞在虛空中。為善財現(xiàn)妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。供養(yǎng)善財。作如是言。善男子。應(yīng)守護心城。離生死故。應(yīng)莊嚴心城。得十力故。應(yīng)凈心城。遠離慳嫉諸諂曲故。應(yīng)滅熾然猛焰心城。諸禪三昧法門相續(xù)得自在故。應(yīng)照心城。常以般若波羅蜜光。照如來海及眷屬故。應(yīng)長養(yǎng)心城。攝取諸佛方便道故。應(yīng)堅固心城。出生普賢諸行愿故。應(yīng)修心城。諸魔魔民及余怨敵莫能壞故。應(yīng)明心城。得諸如來智光明故。應(yīng)修無壞心城。能受如來正法云故。應(yīng)具心城。己心悉受一切如來功德海故。應(yīng)廣心城。大慈普覆一切眾生故。應(yīng)蓋心城。以法普覆障不善故。應(yīng)進心城。無量大悲救一切眾生故。應(yīng)開心城門。正念一切三世佛故。應(yīng)達心城。悉知諸佛轉(zhuǎn)正法輪修多羅法門因緣起故。應(yīng)知心城道。開示顯現(xiàn)一切智道故。應(yīng)持心城。具三世佛諸愿海故。應(yīng)知心城力。長養(yǎng)法界功德力故。應(yīng)放心城普照光明。知一切眾生諸根欲性結(jié)業(yè)習(xí)氣諸垢凈故。應(yīng)知心城自在力。攝取一切諸法界故。應(yīng)瑩心城。住佛念故。應(yīng)知心城實相。了達諸法無實性故。應(yīng)知心城如幻。入一切智正法城故。菩薩摩訶薩。若如是知諸心城者。則能積集一切善根。何以故。蠲除無量諸障礙故。所謂見佛障。聞法障。供養(yǎng)佛障。攝眾生障。凈佛剎障。佛子。菩薩摩訶薩。若有如是無障礙心。以少方便。能見一切諸善知識。究竟成就一切種智。爾時有天。名法妙德。在虛空中。妙聲贊嘆摩耶夫人。又放種種色光明網(wǎng)。廣照無量諸佛世界。爾時善財。見光明網(wǎng)。照諸佛身繞一匝已。然后還來入善財頂充滿其身。爾時善財。即得離垢凈光明眼。除滅一切愚癡闇障。得離翳眼。了知一切眾生實性。得離垢眼。觀一切法性。得凈慧眼。觀一切剎性。得凈光眼。見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。得無礙光眼。觀察一切世界成敗。得遍光眼。見一切佛轉(zhuǎn)正法輪出生修多羅。得普境界眼。觀察無量諸佛神力教化眾生。得普見眼。觀一切世界隨因緣起諸佛興世。時有守護菩薩法堂羅剎鬼王。名曰善眼。與妻子俱。一萬羅剎眷屬圍繞。在虛空中散眾妙華。語善財言。善男子。若有菩薩。成就十法。則能親近諸善知識。何等為十。所謂直心清凈遠離諂曲。不壞大悲攝取眾生。觀察眾生非真實性。于薩婆若心不退轉(zhuǎn)。于佛大眾得堅信力。以凈慧眼觀諸法性。無壞大悲普覆眾生。明凈慧光了諸法界。善對治法雨甘露云。除生死苦順善知識。以明凈眼觀諸法性相續(xù)不斷。菩薩成就此十法者。則能親近諸善知識。復(fù)次佛子。菩薩成就十三昧門。則能睹見諸善知識。何等為十。所謂凈法虛空圓滿三昧。觀察一切方海三昧。分別一切境界三昧。對見十方諸佛三昧。長養(yǎng)功德藏海三昧。念念不舍善知識三昧。現(xiàn)前見一切如來功德善知識三昧。詣善知識三昧。常得不離一切善知識三昧。恭敬供養(yǎng)善知識無過失三昧。善男子。菩薩成就此十三昧門。則能睹見諸善知識。又得諸善知識微妙音聲。轉(zhuǎn)正法輪三昧法門。若有菩薩。住此法門。悉知一切諸佛平等。常能睹見諸善知識。爾時善財答羅剎言。善哉善哉。以哀愍故。方便教我見善知識。愿為我說。云何往詣善知識所。于何方處城邑聚落。求善知識。答言。善男子。敬禮十方求善知識。正念思惟一切境界求善知識。勇猛自在遍游十方求善知識。知身知行。如夢如電。詣善知識。爾時善財隨順其教。即時睹見大寶蓮華從地涌出。金剛為莖。摩尼為葉。凈寶為臺。眾妙香須以阿僧祇摩尼寶網(wǎng)羅覆其上。蓮華臺上有一樓觀。名曰攝取法界方藏。金剛為地。樓有千柱。一切摩尼眾寶合成。種種莊嚴。懸阿僧祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以為欄楯。爾時善財。見樓觀中。有摩尼寶師子之座。眾寶莊飾雜寶欄楯。敷眾妙衣。寶網(wǎng)覆上。建寶幢蓋。于金鈴中出妙音聲。雨妙香華。諸寶鈴中。出諸菩薩愿行音聲。寶月幢中出佛化身。凈摩尼中。顯現(xiàn)如來次第受生。日摩尼中。放無量光照十方剎。摩尼寶王光明幢中。放一切佛圓滿光明。明凈寶中。出眾供具一切眾生燈佛正法云。如意寶中。念念出生普賢自在充滿法界。須彌幢中。出天妙聲贊嘆如來。爾時善財。見此不可思議莊嚴高座。不可思議眷屬圍繞。見摩耶夫人處彼座上。端正姝妙。具凈色身。出三世間色身。一切世間對現(xiàn)色身。遠離一切有趣色身。隨其所應(yīng)教化色身。一切眾生不染色身。起廣大色身。與一切眾生等色身。一切眾生無等色身。一切眾生見不虛色身。種種色身。隨所應(yīng)化顯現(xiàn)色身。無量形像色身。普門形像色身。一切眾生對現(xiàn)色身。廣大自在門莊嚴色身。教化一切眾生色身。一切眾生對現(xiàn)垂形色身。一切時現(xiàn)種種不壞色身。一切眾生究竟不究竟住持色身。不去色身。于一切趣無所滅故。不來色身。于一切趣無所生故。不起色身。不起不現(xiàn)故。不滅色身。離一切世間語言道故。不虛色身。隨所得故。不欺色身。隨應(yīng)世間故。無所至色身。不生不死故。不壞色身。法性無壞故。無相色身。三世語言斷故。一相色身。無相善說相故。如電色身。隨應(yīng)一切眾生心故。如幻色身。智幻滿故。如焰色身。持眾生想故。如影色身。一切眾生本愿相續(xù)不斷故。如夢色身。隨應(yīng)眾生不可壞故。究竟法界色身。凈如虛空故�，F(xiàn)大悲色身。成就一切眾生故。顯現(xiàn)無礙門色身。于念念中滿法界故。無量無邊色身。凈一切世門離語言道故。無所依色身。教化眾生究竟愿故。住持色身。能辨一切眾生事故。不生色身�；迷笣M故。無比色身。出世間故。隨應(yīng)色身。隨應(yīng)度故。不雜色身。隨業(yè)相續(xù)故。如意珠色身。滿足一切眾生愿故。離虛妄色身。一切眾生虛妄起故。離覺觀色身。一切眾生不能思察故。不究竟色身。除滅生死故。清凈色身。離如來覺觀故。如是色非色。色如電故。受非受。除滅世間苦受故。離一切想。分別一切眾生想故。出生行非行。諸業(yè)如幻故。離識境界。滿足菩薩智慧愿故�？諢o所有。一切眾生語言斷故。色身成就。妙色不滅故。爾時善財。見摩耶夫人隨應(yīng)眾生。示現(xiàn)如是種種無量色身。眾生或見過他化自在天王女身。乃至過四天王女身�；蛞娺^龍王女身。乃至過人王女身。爾時善財。見如是等種種色身。長養(yǎng)一切眾生善根。行不可壞檀波羅蜜。大悲普念一切眾生。出生如來無量功德。勇猛精進求薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。具足一切無壞禪定。修習(xí)一切三昧境界。逮得如來圓滿禪定。滅一切眾生諸煩惱海。皆悉嚴凈一切法界。分別了知諸佛法輪。以明凈智觀一切法海。見一切佛心無厭足。次第觀察三世如來。開一切佛門。見三世佛次第興世。凈佛道戒。如如如空。攝一切眾生。而教化之。得凈法身。凈一切佛剎諸大誓愿。究竟化度一切眾生。一念充遍諸佛境界。出生菩薩自在神力。顯現(xiàn)無量清凈色身。降一切魔力。增長功德力。生善法力。得一切佛力。具菩薩力。生一切智力。如來智慧普照一切。悉知無量眾生心海。了知眾生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛剎。悉分別知佛剎成敗。開凈智眼。見三世海諸佛法海。出生一切如來功德。知一切菩薩所修功德。從初發(fā)心乃至究竟。長養(yǎng)一切眾生善根。于一切世間。贊嘆一切諸佛功德。成滿一切菩薩母愿。爾時善財。見摩耶夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。即變化己身。悉與摩耶夫人身等。合掌禮敬五體投地。即得無量無邊諸三昧門。正念修習(xí)分別觀察。隨順出生印證。證已從三昧起。起已敬繞摩耶夫人及諸眷屬。恭敬合掌于一面住。白言大圣。文殊師利菩薩。往昔教我發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。求善知識親近供養(yǎng)。我已漸求至大圣所。愿為演說。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。答言。佛子。我已成就大愿智幻法門。得此法門故。為盧舍那如來母。于此閻浮提迦毗羅城凈飯王宮。從右脅生悉達太子。顯現(xiàn)不可思議自在神力。善男子。菩薩。于兜率天命終時。一一毛孔放大光明。名一切如來受生圓滿功德。顯現(xiàn)不可說不可說佛剎微塵等菩薩受生莊嚴。普照一切世界。照已來觸我頂。遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。菩薩天人大眾圍繞恭敬供養(yǎng)轉(zhuǎn)正法輪。彼諸如來。于過去世行菩薩行。于諸佛所恭敬供養(yǎng)。發(fā)菩提心。凈諸佛剎。無量化身充滿法界。教化眾生。乃至示現(xiàn)大般涅槃。如是等事皆悉睹見。又善男子。彼妙光明來入我身。我身爾時。超出世間與虛空等。亦不過人身。悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿。