第五十八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

第五十八卷 大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)

入法界品第三十四之十四

爾時(shí)菩薩。從兜率天降神下時(shí)。與十佛剎微塵等菩薩俱。皆悉同行。大愿善根莊嚴(yán)法門(mén)。智慧自在一切諸地。清凈法身無(wú)量色身。究竟普賢諸大愿行。悉皆同等。如是菩薩眷屬圍繞。又與八萬(wàn)諸龍王俱。娑伽羅龍王等及諸夜叉八部神等恭敬供養(yǎng)。降神下時(shí)。放大光明普照世界。現(xiàn)自在力。除滅一切諸惡道苦。以巧方便。教化不可思議眾生。皆悉令知宿世業(yè)行。令諸菩薩修不放逸無(wú)所染著。救護(hù)眾生令悉睹見(jiàn)此菩薩身。現(xiàn)如是等諸奇特事。與大眾俱來(lái)處我胎。彼諸菩薩。于我胎內(nèi)游行自在。或以三千大千世界。以為一步。或不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵等世界。以為一步。又念念中。十方一切世界。一切佛所。不可說(shuō)不可說(shuō)菩薩眷屬。及四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天王。皆入我胎。欲見(jiàn)菩薩恭敬供養(yǎng)聽(tīng)受正法。悉皆容受如是等眾。而胎不廣大。亦不迫迮。于此世界。示現(xiàn)如是神變受生。十方一切閻浮提中亦復(fù)如是。亦不分身。種種現(xiàn)化隨其所應(yīng)為菩薩母。何以故。修此大愿智幻法門(mén)故。善男子。我為盧舍那佛母。拘樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子佛。法幢佛。善眼佛。凈華佛。妙德華佛。提舍佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明凈月佛。執(zhí)炬佛。樂(lè)靜佛。金剛楯佛。清凈義佛。阿私陀佛。度彼岸佛。高焰山佛。執(zhí)燈佛。寶蓮華佛。功德稱佛。無(wú)量德持佛。妙德燈佛。莊嚴(yán)身佛。善威儀佛。妙德慈佛。善幢佛。智盛佛。無(wú)量音佛。無(wú)諍佛。散疑佛。清凈佛。廣光佛。速凈佛。妙德云佛。莊嚴(yán)頂發(fā)佛。樹(shù)王佛。莊嚴(yán)寶冠佛。智海佛。凈寶佛。堅(jiān)天冠佛。具諸愿佛。大自在佛。妙德王佛。勝妙德佛。栴檀云佛。廣凈眼佛。殊勝慧佛。修習(xí)智佛。高王佛。自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無(wú)上王佛。妙德頂佛。金剛智山佛。妙德藏佛。寶網(wǎng)嚴(yán)身佛。善慧佛。自在天佛。大地天佛。無(wú)著功德佛。眾牙佛�；酃夥�。妙德天佛。無(wú)上坐佛。無(wú)上德佛。仙人伏根佛。隨順語(yǔ)佛。自在德幢佛。明凈幢佛。分別支佛。毗舍佉佛。放一切眾生香光明佛。金剛寶嚴(yán)佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身佛。善天佛。無(wú)上天佛。向寂滅佛。覺(jué)智佛。離塵垢佛。光焰王佛。安住佛。毗舍佉天佛。金剛山佛。智焰盛妙德佛。安隱佛。優(yōu)波提舍佛。具凈德佛。樂(lè)賢德佛。第一義勇佛。百光焰佛。一增上佛。深音聲佛。大地王佛。白凈佛。山音聲佛。殊勝佛。不可壞佛。無(wú)上醫(yī)佛。功德月佛。不違逆佛。功德聚佛。月出佛。功德天佛。光明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧佛。八十妙德佛。一切無(wú)壞佛。大名稱王佛。勇進(jìn)持佛。無(wú)量光佛。大莊嚴(yán)焰佛。法王不虛佛。不退地佛。明凈天佛。苦行佛。凈天佛。同意佛。解脫音佛。無(wú)壞王佛。滅諂偽佛。凈薝葡光佛。善勝月佛。執(zhí)明炬佛。莊嚴(yán)身佛。不可說(shuō)佛。觀眾生佛。無(wú)量光佛。無(wú)畏音佛。最勝天佛。無(wú)畏智盛佛。妙德華佛。月光焰佛。不退慧佛。離愛(ài)佛。不著慧佛。長(zhǎng)養(yǎng)德聚佛。滅惡道佛。無(wú)量化師子吼佛。義不退佛。見(jiàn)無(wú)礙佛。降眾魔佛。不著相佛。離虛妄海佛。清凈海佛。不可沮壞須彌山佛。無(wú)著智佛。無(wú)量坐佛。與魔戰(zhàn)佛。隨師行佛。無(wú)上調(diào)佛。常月佛。饒益王佛。不動(dòng)陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持佛。壽名佛。滿稱佛。無(wú)壞盛佛。色明凈佛。無(wú)相智佛。勇無(wú)動(dòng)佛。難思妙德佛。同月行佛。無(wú)量身佛。隨順王佛。增壽天佛。佛子。如是等賢劫一切佛。于此世界成等正覺(jué)。我悉為母。亦于十方一切世界教化眾生。爾時(shí)善財(cái)。白言大圣。得此法門(mén)其已久如。答言。佛子乃往古世。過(guò)不可思議非諸菩薩通明境界不可數(shù)劫。有劫名凈光明。有世界。名曰妙德須彌山王。其土清凈無(wú)諸垢穢。眾寶合成種種嚴(yán)飾。見(jiàn)者無(wú)厭。彼世界中。有千億四天下。諸四天下中。有一四天下。彼四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。有一王都名曰智幢。有轉(zhuǎn)輪王名曰勇盛。彼王都北。有一道場(chǎng)名月光明。其道場(chǎng)神名慈妙德。時(shí)有菩薩名離垢幢。坐于道場(chǎng)臨成正覺(jué)。時(shí)有惡魔名金剛光明。與眷屬俱至菩薩所。壞其道行。時(shí)勇盛王。具足菩薩神力自在�；�作兵眾。多彼魔軍而摧伏之。時(shí)彼菩薩得成正覺(jué)。時(shí)道場(chǎng)神見(jiàn)此事已。歡喜無(wú)量發(fā)如是愿。此轉(zhuǎn)輪王乃至成佛。我為其母。善男子。我曾于彼道場(chǎng)。供養(yǎng)十那由他佛。善男子。彼道場(chǎng)神。豈異人乎。我身是也。轉(zhuǎn)輪王者。盧舍那佛是也。善男子。我從爾時(shí)發(fā)愿已來(lái)。盧舍那佛。于一切有。行菩薩行教化眾生。乃至最后受生。我常為母。復(fù)次善男子�，F(xiàn)在過(guò)去十方無(wú)量無(wú)邊諸佛。放大光明。來(lái)照我身宮殿住處者。彼最后生。我悉為母。善男子。我唯知此大愿智幻法門(mén)。諸大菩薩具大悲藏。教化眾生心無(wú)厭足。得自在法。一一毛孔�，F(xiàn)一切佛自在神力。我當(dāng)云何能知能說(shuō)彼功德行。爾時(shí)摩耶夫人告善財(cái)童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念王。有童女。名天主光。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子敬受其教。頭面作禮繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰卻行而退。

遂往天宮見(jiàn)彼童女。禮足圍繞合掌前住。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。天女答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)。善男子。我念過(guò)去。有最勝劫。名青蓮華。我于彼劫中。供養(yǎng)恒河沙等諸佛如來(lái)。彼諸如來(lái)。從初出家。我皆瞻奉守護(hù)供養(yǎng)。造僧伽藍(lán)營(yíng)辨什物。又彼諸佛。從為菩薩住母胎時(shí)。誕生之時(shí)。行七步時(shí)。大師子吼時(shí)。住童子位在宮中時(shí)。向菩提樹(shù)成正覺(jué)時(shí)。轉(zhuǎn)正法輪現(xiàn)佛神變教化調(diào)伏眾生之時(shí)。如是一切諸所作事。從初發(fā)心乃至法盡。我皆明憶無(wú)有遺余。�，F(xiàn)在前念持不忘。又憶過(guò)去。劫名善地。我于彼供養(yǎng)十恒河沙等諸佛如來(lái)。又過(guò)去劫名為妙德。我于彼供養(yǎng)一佛世界微塵等諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)所得。我于彼供養(yǎng)八十四億百千那由他諸佛如來(lái)。又劫名善光。我于彼供養(yǎng)閻浮提微塵等諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)量光。我于彼供養(yǎng)二十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名精進(jìn)德。我于彼供養(yǎng)一恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名善悲。我于彼供養(yǎng)八十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名勝游。我于彼供養(yǎng)六十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名妙月。我于彼供養(yǎng)七十恒河沙等諸佛如來(lái)。善男子。如是憶念恒河沙劫。我常不舍諸佛如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。從彼一切諸如來(lái)所。聞此無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)菩薩解脫。受持修行恒不間斷隨順趣入。如是先劫所有如來(lái)。從初菩薩乃至法盡。一切神變。我以凈嚴(yán)解脫之力。皆隨憶念明了現(xiàn)前。持而順行曾無(wú)懈廢。善男子。我唯知此無(wú)礙念清凈解脫。如諸菩薩摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗惛寐。心無(wú)諸蓋身行輕安。于諸法性清凈覺(jué)了。成就十力開(kāi)悟群生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。迦毗羅城有童子師。名曰遍友。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。以聞法故身心遍悅。不思議善根流派增廣。頭面敬禮天主光足。繞無(wú)數(shù)匝戀仰辭去。

從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍繞。合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。遍友答言。善男子。此有童子。名善知眾藝。學(xué)菩薩字智。汝可問(wèn)之。當(dāng)為汝說(shuō)。

爾時(shí)善財(cái)。即至其所。頭頂禮敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)彼童子告善財(cái)言。善男子。我得菩薩解脫名善知眾藝。我恒唱持入此解脫根本之字。唱阿字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名菩薩威德各別境界。唱羅字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名平等一味最上無(wú)邊。唱波字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名法界無(wú)異相。唱者字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名普輪斷差別。唱多字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名得無(wú)依無(wú)上。唱邏字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名離依止無(wú)垢。唱荼(徒假反)字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名不退轉(zhuǎn)之行。唱婆字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名金剛場(chǎng)。唱荼字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名曰普輪。唱沙字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名為海藏。唱他字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名普生安住。唱那字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名圓滿光。唱那字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名差別積聚。唱史吒字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名普光明息諸煩惱。唱迦字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名差別一味。唱娑字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名霈然法雨。唱摩字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名大流湍激眾峰齊峙。唱伽字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名普上安立。唱娑他字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名真如藏遍平等。唱社字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名入世間海清凈。唱室者字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名一切諸佛正念莊嚴(yán)。唱拖字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名觀察圓滿法聚。唱奢字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名一切諸佛教授輪光。唱佉字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名凈修因地現(xiàn)前智藏。唱叉字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名息諸業(yè)海藏蘊(yùn)。唱娑多字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名蠲諸惑障開(kāi)凈光明。唱壤字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名作世間了悟因。唱頗字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名智慧輪斷生死。唱婆字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名一切宮殿具足莊嚴(yán)。唱車(chē)字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名修行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名隨十方現(xiàn)見(jiàn)諸佛。唱訶娑字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名觀察一切無(wú)緣眾生方便攝受令生海藏。唱訶字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名修行趣入一切功德海。唱伽字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名持一切法云堅(jiān)固海藏。唱吒字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名十方諸佛隨愿現(xiàn)前。唱拏字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名不動(dòng)字輪聚集諸億字。唱娑頗字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名化眾生究竟處。唱娑迦字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名諸地滿足無(wú)著無(wú)礙解脫光明輪遍照。唱阇字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名宣說(shuō)一切佛法境界。唱多娑字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名一切虛空法雷遍吼。唱佗(恥加反)字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名曉諸迷識(shí)無(wú)我明燈。唱陀字時(shí)。入般若波羅蜜門(mén)。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如是入諸解脫根本字時(shí)。此四十二般若波羅蜜門(mén)為首。入無(wú)量無(wú)數(shù)般若波羅蜜門(mén)。善男子。我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩能。于一切世出世間善巧之法。以智通達(dá)到于彼岸。殊方異藝咸綜無(wú)遺。文字算數(shù)蘊(yùn)其深解。醫(yī)藥咒術(shù)善療眾病。有諸眾生。鬼魅所持怨憎咒詛。惡星變怪死尸奔逐。癲癇羸瘦種種諸疾。咸能救之使得痊愈。又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼硨磲雞薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價(jià)直多少。村營(yíng)鄉(xiāng)邑大小都城。宮殿苑園巖泉藪澤。凡是一切人眾所居。菩薩咸能隨方攝護(hù)。又善觀察天文地理。人相吉兇鳥(niǎo)獸音聲。云霞?xì)夂�。年谷豐儉國(guó)土安危。如是世間所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智入其中。無(wú)疑無(wú)礙。無(wú)愚闇。無(wú)頑鈍。無(wú)憂惱。無(wú)沉沒(méi)。無(wú)不現(xiàn)證。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此摩竭提國(guó)有一聚落。彼中有城。名婆呾那。有優(yōu)婆夷號(hào)曰賢勝。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頭面敬禮眾藝之足。繞無(wú)數(shù)匝戀仰辭去。

向聚落城至賢勝所。禮足圍繞合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。賢勝答言。善男子。我得菩薩法門(mén)。名無(wú)依處道場(chǎng)。既自開(kāi)解復(fù)為人說(shuō)。又得無(wú)盡三昧。非彼三昧法有盡無(wú)盡。以能出生一切智性眼無(wú)盡故。又能出生一切智性耳無(wú)盡故。又能出生一切智性鼻無(wú)盡故。又能出生一切智性舌無(wú)盡故。又能出生一切智性身無(wú)盡故。又能出生一切智性意無(wú)盡故。又能出生一切智性種種慧明無(wú)盡故。又能出生一切智性周遍神通無(wú)盡故。又能出生一切智性如海波濤無(wú)量功德皆無(wú)盡故。又能出生一切智性遍世間光無(wú)盡故。善男子。我唯知此無(wú)依處道場(chǎng)法門(mén)。如諸菩薩摩訶薩一切無(wú)著功德行。而我云何盡能知說(shuō)。善男子。南方有城。名為沃田。彼有長(zhǎng)者。名堅(jiān)固解脫。汝可往問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)。禮賢勝足繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰辭退南行。

到于彼城詣長(zhǎng)者所。禮足圍繞合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)長(zhǎng)者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)著清凈念。我自得是解脫已來(lái)。法愿充滿。于十方佛所無(wú)復(fù)希求。善男子。我唯知此凈念解脫。如諸菩薩摩訶薩。獲無(wú)所畏大師子吼。安住高廣�；�之聚。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。即此城中有一長(zhǎng)者。名為妙月。其長(zhǎng)者宅常有光明。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮堅(jiān)固足繞無(wú)數(shù)匝。辭退而行。

向妙月所。禮足圍繞合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。妙月答言。善男子。我得菩薩解脫。名凈智光明。善男子。我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩。證得無(wú)量解脫法門(mén)。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有城名出生。彼有長(zhǎng)者名無(wú)勝軍。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。是時(shí)善財(cái)。禮妙月足。繞無(wú)數(shù)匝戀仰辭去。

漸向彼城。至長(zhǎng)者所。禮足圍繞。合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。長(zhǎng)者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)盡相。我以證此菩薩解脫。見(jiàn)無(wú)量佛得無(wú)盡藏。善男子。我唯知此無(wú)盡相解脫。如諸菩薩摩訶薩。得無(wú)限智無(wú)礙辯才。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此城南有一聚落。名之為法。彼聚落中有婆羅門(mén)。名尸毗最勝。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮無(wú)勝軍足繞無(wú)數(shù)匝。戀仰辭去漸次南行。

詣彼聚落見(jiàn)尸毗最勝。禮足圍繞合掌恭敬于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。我聞圣者善能誘誨。愿為我說(shuō)。婆羅門(mén)答言。善男子。我得菩薩法門(mén)。名誠(chéng)愿語(yǔ)。過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)菩薩。以是語(yǔ)故。乃至于阿耨多羅三藐三菩提無(wú)有退轉(zhuǎn)。無(wú)已退無(wú)現(xiàn)退無(wú)當(dāng)退。善男子。我以住于誠(chéng)愿語(yǔ)故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯知此誠(chéng)語(yǔ)法門(mén)。如諸菩薩摩訶薩。與誠(chéng)愿語(yǔ)行止無(wú)違。言必以誠(chéng)未曾虛妄。無(wú)量功德因之出生。而我云何能知能說(shuō)。善男子。于此南方。有城名妙意華門(mén)。彼有童子。名曰德生。復(fù)有童女名為有德。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩學(xué)菩薩行修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。于法尊重。禮婆羅門(mén)足。繞無(wú)數(shù)匝戀仰而去。

漸次南行至于彼城。見(jiàn)童子童女。頂禮其足。圍繞畢已。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行修菩薩道。唯愿慈哀為我宣說(shuō)。時(shí)童子童女告善財(cái)言。善男子。我等證得菩薩解脫。名為幻住。以斯凈智。觀諸世間皆幻住。因緣生故。一切眾生皆幻住。業(yè)煩惱所起故。一切法皆幻住。無(wú)明有愛(ài)等展轉(zhuǎn)緣生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生故。一切眾生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。虛妄分別所生故。一切國(guó)土皆幻住。想倒心倒見(jiàn)倒無(wú)明所現(xiàn)故。一切聲聞辟支佛皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調(diào)伏教化眾生殊勝智心及諸行愿之所成故。一切菩薩眾會(huì)變化調(diào)伏諸所施為皆幻住。愿及智所攝成故。善男子�；镁�自性不可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無(wú)邊諸事幻網(wǎng)。彼功德行我等云何能知能說(shuō)。時(shí)童子童女。說(shuō)自解脫已。諸善根力不思議故。令善財(cái)身柔軟光澤。自說(shuō)本愿。

又作是言。善男子。于此南方有一國(guó)土。名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴(yán)藏。于彼林中有大樓觀。名嚴(yán)凈藏。菩薩往昔善根所起。菩薩諸愿自在諸通智力。巧妙方便功德大悲。法門(mén)所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復(fù)長(zhǎng)養(yǎng)其余無(wú)量眾生善根。令住大乘。亦欲為汝顯現(xiàn)菩薩方便法門(mén)。欲明菩薩受生自在。欲對(duì)現(xiàn)教化一切眾生令厭諸有。宣明菩薩大慈悲力。覺(jué)悟菩薩無(wú)相法門(mén)。明諸有趣悉無(wú)自相。汝詣彼問(wèn)。云何菩薩凈菩薩道。云何菩薩學(xué)菩薩戒。云何菩薩凈菩薩心。云何菩薩發(fā)諸大愿。云何菩薩積功德具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住功德行。云何菩薩近善知識(shí)。何以故。彼菩薩摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知眾生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸波羅蜜。住菩薩地得諸忍門(mén)。證于菩薩離生之法。于諸佛所而得授記。于菩薩法自在游戲。持諸佛持。無(wú)量諸佛以一切智甘露正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能示導(dǎo)汝真善知識(shí)。堅(jiān)菩提心長(zhǎng)養(yǎng)善根。住正直心現(xiàn)菩薩根。說(shuō)無(wú)礙法平等諸地。贊嘆菩薩所出生道。具諸菩薩愿行功德。能廣演說(shuō)普賢所行。善男子。汝不應(yīng)于一善根中生知足想。一光明法。一行一愿。一授記別。得法忍門(mén)。六波羅蜜。菩薩諸地所凈佛剎。近善知識(shí)。于是事中生知足想。何以故。善男子。菩薩摩訶薩。應(yīng)一向求無(wú)量善根。積集無(wú)量菩提具。積集無(wú)量菩提因緣。修習(xí)無(wú)量諸大回向。教化成熟無(wú)量眾生。了知無(wú)量諸眾生心諸根欲性眾生諸行。除滅無(wú)量眾生煩惱結(jié)業(yè)習(xí)氣。除滅無(wú)量眾生邪見(jiàn)諸染污心。令發(fā)無(wú)量諸清凈心。拔出無(wú)量諸苦惱刺。消竭無(wú)量愛(ài)欲之海。遠(yuǎn)離無(wú)量愚癡闇冥。壞散無(wú)量大憍慢山。解散無(wú)量生死系縛。越度無(wú)量煩惱有流。煎竭無(wú)量受生海源。拯拔無(wú)量愛(ài)欲淤泥。于三界獄免濟(jì)苦難。悉令安立八圣道支。普令滅除三毒熾然。斷絕無(wú)量諸魔鉤餌。遠(yuǎn)離無(wú)量諸惡魔業(yè)。凈修無(wú)量菩薩直心。長(zhǎng)養(yǎng)菩薩無(wú)量方便。出生菩薩無(wú)量諸根。凈修菩薩無(wú)量欲性。深入菩薩無(wú)量等法。修行菩薩無(wú)量勝行。清凈菩薩無(wú)量功德。凈修菩薩無(wú)量威儀。示現(xiàn)菩薩無(wú)量隨順世間。發(fā)起無(wú)量不壞信心。發(fā)起無(wú)量大精進(jìn)力。凈修無(wú)量諸正念力。成滿無(wú)量諸三昧力。開(kāi)發(fā)無(wú)量諸大慧力。堅(jiān)固無(wú)量諸欲性力。積聚無(wú)量諸功德力。長(zhǎng)養(yǎng)無(wú)量諸凈智力。發(fā)起無(wú)量菩薩諸力。成滿無(wú)量諸如來(lái)力。悉分別知無(wú)量法門(mén)。普入無(wú)量諸法方面。凈修無(wú)量法門(mén)。發(fā)起無(wú)量法明。照無(wú)量法無(wú)量諸根。了知無(wú)量諸煩惱病。積集無(wú)量諸妙法藥。以善方便療眾結(jié)病。修習(xí)無(wú)量甘露正法。詣諸佛剎。恭敬供養(yǎng)無(wú)量如來(lái)。遍入菩薩大眾源底。護(hù)持無(wú)量如來(lái)正法。不譏無(wú)量眾生罪咎。除滅無(wú)量惡道諸難。令無(wú)量眾生生天人中�？倲z無(wú)量諸眾生類。凈修無(wú)量陀羅尼門(mén)。成滿無(wú)量諸大愿行。修習(xí)無(wú)量大慈愿力。不惜壽命求無(wú)量法。修習(xí)無(wú)量寂滅法力。出生無(wú)量?jī)糁峭�明。知無(wú)量眾生諸趣受生。而為應(yīng)現(xiàn)無(wú)量化身。知無(wú)量心諸語(yǔ)言法。悉入菩薩無(wú)量諸行。修菩薩法。觀察菩薩甚深法門(mén)。覺(jué)悟菩薩難知境界。到諸菩薩難至之趣。攝持菩薩勇猛功德。證于菩薩離生凈妙難證之法。覺(jué)悟菩薩諸莊嚴(yán)行。于一切處。顯現(xiàn)菩薩自在神力。受持菩薩無(wú)壞法云。增廣菩薩無(wú)量無(wú)邊凈智慧行。究竟無(wú)量諸波羅蜜。受于菩薩無(wú)量記別。深入菩薩無(wú)量忍門(mén)。修治菩薩不思議地諸正法門(mén)。于無(wú)量劫以大弘誓而自莊嚴(yán)。供養(yǎng)諸佛。凈不可說(shuō)諸佛世界。發(fā)不可說(shuō)菩薩愿行。善男子。略說(shuō)菩薩教化一切眾生。于一切劫行菩薩行。于一切趣應(yīng)現(xiàn)受生。以明凈智了一切三世。凈一切剎滿一切愿。供養(yǎng)一切佛。與一切菩薩同修愿行。親近一切諸善知識(shí)。是故善男子。應(yīng)一向求諸善知識(shí)。若見(jiàn)聞法恭敬供養(yǎng)。于善知識(shí)。勿生嫌疑身心懈厭。令一切善知識(shí)心大歡悅。何以故。因善知識(shí)。究竟一切諸菩薩行。成滿一切菩薩功德。一切菩薩大愿。一切菩薩善根。一切菩薩助道法。生一切菩薩法明凈一切菩薩法門(mén)。凈修一切菩薩禁戒。一切菩薩禪定三昧。一切菩薩堅(jiān)固無(wú)上菩提之心。一切菩薩摠持辯才。凈一切菩薩功德藏。同一切菩薩大愿。解一切菩薩密法。一切菩薩法寶。長(zhǎng)養(yǎng)一切菩薩諸根。積集一切菩薩智聚。護(hù)一切菩薩功德法藏。清凈一切菩薩受生。聞持一切菩薩法云。出生一切菩薩正道。發(fā)起一切菩薩道心。成就一切諸佛菩提。一切菩薩諸行。了知十方一切法界。贊一切菩薩直心功德。起一切菩薩大慈悲力。攝一切菩薩無(wú)量善根。得一切菩薩道支。得一切菩薩饒益眾生心。遠(yuǎn)離惡道安住大乘。修菩薩行遠(yuǎn)惡知識(shí)。于菩薩法心不退轉(zhuǎn)。超出凡夫聲聞緣覺(jué)。一切世間心無(wú)惑亂無(wú)所染著。廣修菩薩無(wú)量諸行。長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善功德。除滅煩惱一切諸魔莫能沮壞。因善知識(shí)。悉能成辨如是等事。何以故。善知識(shí)者。能令除滅諸障礙故。遠(yuǎn)不善法離惡知識(shí)。滅無(wú)明闇諸邪見(jiàn)縛。超出生死一切世間。斷魔鉤餌拔苦惱刺。出無(wú)智險(xiǎn)難邪惑山澗。越度有流諸惡邪徑。示導(dǎo)清凈菩提正道。教菩薩法。修習(xí)四道。明凈慧眼。安立薩婆若。增長(zhǎng)菩提心。廣大慈悲。修波羅蜜。住菩薩地。得深法忍。凈一切善根。積集一切菩薩功德。施與一切菩薩功德。見(jiàn)一切佛心大歡喜。護(hù)持凈戒解真實(shí)義。出正法門(mén)離諸邪道�，F(xiàn)明法門(mén)普照一切。聞持無(wú)量諸佛法云。滅一切煩惱。增益一切智。住一切佛法。復(fù)次善男子。善知識(shí)者則為慈母。生佛家故。善知識(shí)者則為慈父。以無(wú)量事益眾生故。善知識(shí)者則為養(yǎng)育守護(hù)。不為一切惡故。善知識(shí)者則為大師。教化令學(xué)菩薩戒故。善知識(shí)者則為導(dǎo)師。教化令至彼岸道故。善知識(shí)者則為良醫(yī)。療治一切煩惱患故。善知識(shí)者則為雪山。長(zhǎng)養(yǎng)明凈智慧藥故。善知識(shí)者則為勇將。防護(hù)一切諸恐怖故。善知識(shí)者則為牢船。悉令越度生死海故。善知識(shí)者則為船師。令至一切智法寶洲故。是故。善男子。應(yīng)當(dāng)如是正念思惟詣善知識(shí)。又善男子。詣善知識(shí)。發(fā)大地心。持一切事無(wú)疲倦故。發(fā)金剛心。堅(jiān)固正直不可壞故。發(fā)金剛山心。一切苦患不能壞故。發(fā)無(wú)自心。隨彼意故。發(fā)弟子心。不違一切教故。發(fā)僮仆心。一切苦役不疲厭故。發(fā)養(yǎng)育心。不畏煩惱所污染故。發(fā)傭作心隨所受教不違逆故。發(fā)卑下心。遠(yuǎn)離自大增上慢故。發(fā)成熟心。善知時(shí)非時(shí)故。發(fā)寶馬心。離[怡-臺(tái)+龍]悷心。不調(diào)故。發(fā)大車(chē)心。載一切故。發(fā)大象心。伏諸根故。發(fā)大山心。一切惡風(fēng)不能動(dòng)故。發(fā)小犬心。離瞋恚故。發(fā)栴陀羅心。離憍慢故。發(fā)折角心。離威勢(shì)故。發(fā)大風(fēng)心。無(wú)所著故。發(fā)大船心。于彼此岸往返不疲故。發(fā)橋梁心。度善知識(shí)教故。發(fā)孝子心。見(jiàn)善知識(shí)無(wú)厭足故。發(fā)王子心。順君教故。又善男子。應(yīng)于自身生病苦想。于善知識(shí)生醫(yī)王想。于所說(shuō)教生良藥想。又于自身生遠(yuǎn)行想。于善知識(shí)生導(dǎo)師想。于所說(shuō)教生正路想。又于自身生趣彼岸想。于善知識(shí)生知濟(jì)想。于所說(shuō)法生涼池想。又于自身生農(nóng)夫想。于善知識(shí)生龍王想。于所說(shuō)法生時(shí)澤想。于隨說(shuō)行生成熟想。又于自身生貧窮想。于善知識(shí)生毗沙門(mén)寶天王想。于所說(shuō)教生珍寶想。又于自身生弟子想。于善知識(shí)生大師想。于所說(shuō)法生修學(xué)想。又于自身生怯劣想。于善知識(shí)生勇健想。于所說(shuō)法生器仗想。又于自身生商人想。于善知識(shí)生導(dǎo)師想。于所說(shuō)法生珍寶想。隨聞?wù)f行生勝寶想。又于自身生子息想。于善知識(shí)生慈父想。于所說(shuō)法生立家想。又于自身生王子想。于善知識(shí)生大臣想。于所說(shuō)法學(xué)王教想。善男子。詣善知識(shí)。應(yīng)正思念發(fā)如是想。何以故。因凈直心見(jiàn)善知識(shí)。隨順其教增長(zhǎng)善根。如依雪山出眾藥草。為佛法器如海吞流。生諸勝德如海出寶。凈菩提心如煉真金。超出世間如海須彌。不染世間如水蓮華。不沒(méi)諸惡如海死尸。長(zhǎng)白凈法如月盛滿。普照法界如日回耀。長(zhǎng)菩薩身如母養(yǎng)子。善男子。略說(shuō)菩薩摩訶薩若能隨順善知識(shí)教。得十不可說(shuō)百千億那由他諸功德。明十不可說(shuō)百千億那由他凈直深心。增長(zhǎng)十不可說(shuō)百千億那由他菩薩諸根。凈十不可說(shuō)百千億那由他菩薩諸持。滅十不可說(shuō)百千億那由他諸障礙法。超十不可說(shuō)百千億那由他諸惡魔業(yè)。入十不可說(shuō)百千億那由他菩薩法門(mén)。滿十不可說(shuō)百千億那由他諸妙功德。修十不可說(shuō)百千億那由他菩薩所行。具十不可說(shuō)百千億那由他菩薩大愿。善男子。略說(shuō)菩薩因善知識(shí)究竟一切菩薩行。一切菩薩波羅蜜。一切菩薩地。一切菩薩忍。一切菩薩陀羅尼。一切菩薩三昧門(mén)。一切菩薩通明智自在。一切菩薩回向。一切菩薩大愿。善男子。如是等一切法。善知識(shí)為本。依善知識(shí)起。依善知識(shí)生。依善知識(shí)取。依善知識(shí)發(fā)。依善知識(shí)長(zhǎng)。依善知識(shí)住。依善知識(shí)得。

爾時(shí)善財(cái)。聞如是等贊善知識(shí)諸菩薩行如來(lái)正法。心大歡喜踴躍無(wú)量。正念思惟菩薩所行。漸漸游行向海澗國(guó)。以過(guò)去際修身業(yè)力。及清凈心。遠(yuǎn)離惡行。超出世間虛妄惑倒。求佛法實(shí)義。長(zhǎng)養(yǎng)諸根。滿足大愿具精進(jìn)力。不惜身命饒益眾生。修菩薩行積集佛法。見(jiàn)諸如來(lái)凈一切剎。供養(yǎng)法師護(hù)持正法。成就菩薩諸凈愿身。善知緣起。修習(xí)不可思議善根。作是念已。凈心信敬一切菩薩。如世尊想。修習(xí)諸根心不顛倒。正念恭敬離世間想滿足諸愿。出生無(wú)量菩薩化身。贊嘆三世一切諸佛菩薩法門(mén)。智慧覺(jué)悟如來(lái)菩薩一切至處自在神力。乃至一毛孔中佛菩薩身。皆悉充滿無(wú)礙智眼。觀十方法界及虛空界三世諸法。爾時(shí)善財(cái)。如是恭敬供養(yǎng)。具諸愿忍。以無(wú)量智觀境界地。爾時(shí)善財(cái)。五體敬禮彼嚴(yán)凈藏高大樓觀。作如是念。此是諸佛菩薩諸善知識(shí)。是諸佛塔。是如來(lái)像。諸佛菩薩法寶住處。是聲聞緣覺(jué)。亦是其塔。此是眾圣。亦是父母。亦是福田。此是一切法界境界。作是念已。又復(fù)等觀猶如虛空。等觀如法界無(wú)有障礙。等觀如實(shí)際至一切處。等觀如如來(lái)。除諸虛妄無(wú)所染著。等觀如影如夢(mèng)如電如響。悉從緣起非有非無(wú)。深心信解。隨諸業(yè)因而受果報(bào)。知從信心成等正覺(jué)。因解佛功德供養(yǎng)諸佛。因恭敬心出佛化身。因修善根起諸佛法。因般若波羅蜜起一切波羅蜜。因堅(jiān)固愿起諸佛法。因諸回向起一切菩薩行。一切智境界法界解了回向。非常非斷。非生非滅。非無(wú)因作。舍離有見(jiàn)諸顛倒惑。謂從自在而生諸法。本有實(shí)性次第而出。離我我所。深達(dá)緣起。入諸法界。見(jiàn)有為法猶如鏡像。離有無(wú)見(jiàn)。不生不滅。滅邪癡惑。了諸法空悉無(wú)自在。超出諸相入無(wú)相際。而亦不違種生芽法。悉知一切從因緣生。如因印故而生印像。如鏡中像。如電如夢(mèng)如響如幻。各隨因有。一切諸法亦復(fù)如是。隨業(yè)受報(bào)。以善方便潤(rùn)澤諸法。爾時(shí)善財(cái)。禮未起間。知法如是得不思議善根柔軟身心�；�首禮畢敬繞十匝。合掌諦觀復(fù)作是念。此是解空無(wú)相愿者之所住處。離虛妄者之所住處。住法界者。了知眾生非實(shí)有者。知不生者。知一切世間無(wú)所著者。方便分別一切眾生者。一切無(wú)所依者。離一切相者。知一切法無(wú)自性者。不虛妄取一切業(yè)者。了知一切心意識(shí)相者。知一切道非出非不出者。住一切甚深大智度者。方便充滿普門(mén)法界者。寂滅一切眾煩惱者。智慧斷除見(jiàn)愛(ài)慢者。一切禪定解脫三昧神通游戲者。修一切菩薩三昧境界者。安住一切如來(lái)所者。以一劫為一切劫。以一切劫為一劫者。以一切剎為一剎。以一剎。為一切剎。而亦不壞諸剎相者。以一法為一切法。以一切法為一法。而亦不壞諸法相者。以一眾生為一切眾生。以一切眾生為一眾生。而解眾生無(wú)差別者。以一佛為一切佛。以一切佛為一佛。而解諸佛無(wú)有二者。以三世為一念。以一念為三世者。于一念中詣一切剎者。普照饒益一切眾生者。得一切入者。出過(guò)眾生為教化故而不舍離者。不依一切剎。而游行莊嚴(yán)一切世界供養(yǎng)佛者。詣一切佛無(wú)染著者。依善知識(shí)不味法者。住一切魔宮不樂(lè)欲者。入一切相而不舍離一切智者。了一切眾生身無(wú)我無(wú)眾生無(wú)二觀者。自身容受一切世界。而不壞法性者。盡未來(lái)劫修諸愿行。而不取劫長(zhǎng)短相者。不離一毛端處。而現(xiàn)一切世界。普為眾生說(shuō)正法者。可尊重者。解甚深法者。達(dá)無(wú)二者。了無(wú)性者。善對(duì)治者。體法空者。住慈悲者。遠(yuǎn)離一切聲聞緣覺(jué)地者。超出一切魔境界者。不染一切世間境界者。究竟一切菩薩法門(mén)者。隨順一切佛法門(mén)者。厭一切生死。而不證聲聞離生法者。知一切法無(wú)生。而亦不起不生見(jiàn)者。觀不凈法。不證離欲法不染愛(ài)者。修習(xí)大慈。不為除滅瞋恚法者。觀于緣起。一切法中無(wú)愚癡者。住于四禪不隨生者。住四無(wú)量。不生無(wú)色為教化者。修習(xí)止觀。不證明脫化眾生者。住空三昧。滅無(wú)見(jiàn)者。住無(wú)相三昧。為化眾生不舍相者。住無(wú)愿三昧。不舍菩薩一切愿者。一切煩惱業(yè)中得自在力為教化故。示現(xiàn)隨順煩惱業(yè)者。離于生死而現(xiàn)受生為教化者。離一切趣現(xiàn)入諸趣化眾生者。修大慈悲不隨愛(ài)者。修習(xí)喜心。見(jiàn)眾生苦常憂戚者。修習(xí)舍心。而不舍離利他事者。得九次第定。而不厭離欲界生者。離于諸受。而不證實(shí)際者。住三脫門(mén)。而不證聲聞解脫法者。觀四真諦。而不證諸果者。觀于緣起。離邊見(jiàn)者。修八正道。而不永出生死難者。超凡夫地。而不墮于二乘地者。觀陰熾然。而不永滅于五陰者。離四魔道。而不永舍諸魔覺(jué)者。舍六入障。而現(xiàn)受者。觀真如相。而不證于實(shí)際法者。現(xiàn)學(xué)一切乘。而不舍離摩訶衍者。如此樓觀。住一切功德者之所住處。爾時(shí)善財(cái)。以偈頌曰。

安住大慈心彌勒摩訶薩

具足妙功德饒益諸群生

住于灌頂?shù)刂T佛之長(zhǎng)子

思惟佛境界安住此法堂

一切諸佛子常履大乘行

游行諸法界安住此法堂

施戒忍精進(jìn)禪智方便愿

究竟彼岸者安住此法堂

無(wú)礙智如空普照三世法

了知一切者安住此法堂

解了一切法真實(shí)無(wú)生相

如鳥(niǎo)游空者安住此法堂

除滅貪恚癡一切諸顛倒

常樂(lè)寂靜者安住此法堂

三脫門(mén)道觀陰入界緣起

遠(yuǎn)離惡道者安住此法堂

深入無(wú)礙智等觀眾生剎

知法無(wú)性者安住此法堂

三世法無(wú)礙猶如空中風(fēng)

無(wú)所染著者安住此法堂

見(jiàn)眾生受苦無(wú)有歸依處

大悲普濟(jì)者安住此法堂

見(jiàn)盲冥眾生舍正入險(xiǎn)路

為示正道者安住此法堂

見(jiàn)諸有為中生老病死逼

令免恐怖者安住此法堂

見(jiàn)眾生結(jié)患積集智慧藥

悲心醫(yī)王者安住此法堂

見(jiàn)無(wú)量眾生漂溺生死海

大悲船度者安住此法堂

深入生死海摧滅煩惱龍

采佛智寶者安住此法堂

愿地慈悲眼觀海出眾生

如金翅鳥(niǎo)者安住此法堂

法界空中行猶如凈日月

慧光普照者安住此法堂

為一一眾生盡未來(lái)際劫

荷負(fù)諸苦者安住此法堂

一一諸剎中盡來(lái)劫修行

金剛精進(jìn)者安住此法堂

一坐處聞持諸佛法無(wú)厭

大智慧海者安住此法堂

遍游世界海及諸大眾海

供養(yǎng)佛海者安住此法堂

一切劫海中修諸愿行海

出生功德者安住此法堂

一一毛孔中佛剎劫眾生

無(wú)礙眼見(jiàn)者安住此法堂

一念中遍入不可說(shuō)諸劫

知念無(wú)礙者安住此法堂

一切剎微塵眾生水渧等

生此等愿者安住此法堂

無(wú)量劫修行總持禪定愿

解脫法門(mén)者安住此法堂

一切諸佛子出生無(wú)量德

饒益眾生者安住此法堂

成就無(wú)礙智通明巧方便

隨應(yīng)現(xiàn)生者安住此法堂

從初發(fā)道心究竟一切行

化身滿法界顯現(xiàn)自在力

一念成正覺(jué)入無(wú)量智業(yè)

莫能測(cè)量者安住此法堂

無(wú)礙凈慧力游行諸法界

無(wú)垢智觀者安住此法堂

成就無(wú)礙足一切無(wú)所著

了剎無(wú)二者安住此法堂

觀諸寂滅法皆悉如虛空

離垢境界者安住此法堂

大悲觀眾生諸苦所逼迫

拔濟(jì)饒益者安住此法堂

不離一坐處普現(xiàn)眾生前

如明凈日月除滅魔鉤餌

佛子住此堂哀愍諸群生

出無(wú)量化身充滿諸法界

佛子住此堂遍游諸世界

一切如來(lái)所無(wú)量無(wú)數(shù)劫

無(wú)依入此堂稱量佛境界

無(wú)量無(wú)數(shù)劫其心無(wú)厭倦

佛子住此堂念念入諸定

一一三昧門(mén)顯現(xiàn)佛境界

佛子住此堂覺(jué)了一切剎

三世一切劫眾生佛名號(hào)

佛子住此堂諸劫為一念

遠(yuǎn)離妄想惑隨順于眾生

佛子住此堂修習(xí)諸三昧

一一心念中了達(dá)三世法

佛子住此堂一處跏趺坐

普現(xiàn)一切剎一切諸趣中

佛子住此堂悉飲佛法海

深入智慧海超度功德海

無(wú)礙智思量三世無(wú)數(shù)剎

諸劫諸如來(lái)無(wú)數(shù)眾生類

佛子住此堂常于一念中

了知于三世諸佛剎成敗

善知諸最勝所修諸行愿

并眾生諸根修習(xí)佛境界

一一微塵中見(jiàn)一切劫剎

諸佛及眷屬一切眾生類

佛子住此堂常觀一切法

眾生剎世劫皆悉無(wú)自性

觀察眾生等法等如來(lái)等

愿等世界等三世悉平等

佛子住此堂教化諸群生

供養(yǎng)諸如來(lái)思惟諸法界

無(wú)量智慧業(yè)滿足諸大愿

無(wú)數(shù)劫演說(shuō)不可得窮盡

一切諸佛子具足無(wú)量德

安住此法堂我合掌敬禮

諸佛之長(zhǎng)子彌勒無(wú)礙行

我今合掌禮唯愿慈矜愍