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野鴨子

　　有一次馬祖禪師與百丈禪師,在寺外看見(jiàn)一群野鴨子飛過(guò)去時(shí),馬祖問(wèn)道:“那是什么?”

　　百丈:“是野鴨子。”

　　馬祖:“飛到哪里里去?”

　　百丈:“飛過(guò)去了。”

　　馬祖聽(tīng)了,就把百丈的鼻子一扯,百丈大聲叫痛。

　　馬祖:“不是已飛過(guò)去了嗎?”

　　百丈回房,大聲哭泣,大眾問(wèn)他:“為了什么?”

　　百丈:“你去問(wèn)老師吧!”

　　大家又去問(wèn)馬祖禪師。

　　馬祖:“他自己知道,你們?nèi)?wèn)他吧!”

　　大家又回去問(wèn)百丈,卻見(jiàn)百丈呵呵大笑。大眾不解,問(wèn)道:

　　“你剛才哭,現(xiàn)在為什么又笑呢?”

　　百丈:“我就是剛才哭,現(xiàn)在笑。”

　　大家弄得不知所以。第二天馬祖剛上座,百丈便卷起坐墊出去。馬祖下座,百丈跟在后面。馬祖問(wèn)道:

　　“剛才我正要說(shuō)法,你為什么要走呢?”

　　百丈:“今天我的鼻子已不痛了。”

　　馬祖:“你已完全了解昨天的事了。”

　　吾人所以癡迷,完全是時(shí)空對(duì)待隔斷,是生死輪回迷惑。野鴨子沒(méi)有飛過(guò)去,飛過(guò)去的是假相。一時(shí)哭,一時(shí)笑,哭笑是情緒,但當(dāng)哭則哭,當(dāng)笑則笑,這又當(dāng)別論。禪宗有“大事未明,如喪考妣;大事已明,如喪考妣。”一樣的哭,不一樣的情況,一樣的疼痛,不一樣的感受。這就看是否能了解自己的本性了。

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