一棺兩尸

　　某僧問大梅法常禪師:「如何是西來意?」大梅云:「西來無意�！果}官齊安禪師聞之曰:「一個棺材,兩個死尸�！�

　　通常只有孕婦死亡,才會有一尸兩命及一棺兩尸這種事。禪語中出現(xiàn)了這句話,究竟是什么意思?

　　「西來意」是指由印度傳來的佛祖的心法,特別是指菩提達(dá)摩從南印度帶來中國的禪法。一般人都以為佛陀說法,祖師傳法,法是教典、是相傳的道統(tǒng),達(dá)摩從西天來到東土,是帶著經(jīng)典、方法和道統(tǒng)的心印而來,師徒之間以心傳心,必定有什么授受。其實(shí),祖師們從西方的印度來到中國,并沒有帶來任何稱為心法的東西,他們只是來傳達(dá)了一個訊息:不論東方西方,人人都有佛性,處處都是現(xiàn)成的。后來中國的禪師們?yōu)榭简灦U修者,是否已有悟的經(jīng)驗,每每會問:「如何是西來意?」如尚未悟,就讓禪修者把它當(dāng)做話頭來參究,故它已變成一句常用禪語,方便大家用來省思心外無法可求也無道可得的禪法。外行人被這么一問,多半會聯(lián)想到「西來意」是菩提達(dá)摩從印度帶來的什么經(jīng)、什么法;但是禪師們用慣了,便知道是問的不可用語言文字表達(dá)的心法。

　　此則公案,是說有一位僧人問大梅禪師「西來意」是什么?僧人是明知故問,大梅禪師便明白地點(diǎn)出:「西來無意」,這是正確的答案,可是當(dāng)齊安禪師聽到這段對話,卻冷冷地批評他們說:「這兩個人,好比同一口棺材,裝了兩具死尸�！挂馑际撬麄儍扇说膯柎�,乃是老僧常談的廢話,已經(jīng)是死了的公案,不會激發(fā)出智慧的火花來,所以等于一口棺材裝了兩具死體,了無生機(jī),不可能使人開悟。而且一個問有,一個答無,只是語言的游戲,看來有問有答,其實(shí)沒有擊中要害,都跟「西來意」沒有通到消息。

　　大梅法常與鹽官齊安,兩位都是馬祖門下的大匠,應(yīng)該沒有誰高誰低之別,法常應(yīng)機(jī)而以「西來無意」點(diǎn)醒弟子的問話,也沒有什么不對,有可能因此而使問話者省悟。但在其他的人如果也是依樣畫葫蘆,照著問答一番,就毫無作用了,齊安為了警惕門人,不得做鸚鵡學(xué)語,搬弄已被用過的例子,所以要說那是一口棺材的兩具死尸。目的是令弟子們超越前人所遺的案例,才能發(fā)明自家心中的寶藏。