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空色本來同

　　有學(xué)僧請示趙州禪師道:

　　“色即是空,空即是色,此理如何解釋?”

　　趙州回答:“聽我一偈:

　　礙處非墻壁,通處沒處空;

　　若人如是解,空色本來同。”

　　學(xué)僧聽偈后仍然不解,趙州禪師又說:

　　“佛性堂堂顯現(xiàn),住性有情難見;

　　若悟眾生無我,我面何如佛面?”

　　學(xué)僧還是不明白,問道:

　　“禪師!我請問您的是‘色即是空,空即是色’的道理呀!”

　　趙州禪師兩眼圓睜,道:

　　“色即是空,空即是色!”

　　學(xué)僧終于大悟。

　　世間所見的一切物質(zhì),佛法叫做“色”,色法都是依因緣(空)條件而成的,色法不能單獨(dú)存在,因此沒有自性可得,這個(gè)不可得即是空,是故色的當(dāng)體是空,此即“色即是空”之意�？詹皇菦]有,虛空能包容一切萬物,因此經(jīng)上說“真空不礙妙有,妙有不礙真空。”就是這個(gè)意思。

　　凡夫執(zhí)著一切法有實(shí)體,處處障礙,無法貫徹現(xiàn)象(色)與本體(空),一旦體悟諸法(色)無我(空),緣起(色)性空(空),即知佛心即是我心,我心即是佛心。所以說:我面何如佛面?

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