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何處惹塵埃

　　五祖宏忍大師一日對(duì)全體門徒說(shuō):“汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈來(lái)呈吾看。若悟大意,付汝衣法為第六代祖�；鸺彼偃�,不得遲滯。思量即不中用!……”

　　當(dāng)時(shí),神秀為教授師,德高望重,徒眾都以為他會(huì)接班為六祖,所以推讓他作偈。神秀作偈云:

　　身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)

　　時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃

　　惠能當(dāng)年在磨坊舂米,由童子引他出來(lái)聽人念神秀偈,一聽則反應(yīng)神速,即說(shuō)我亦有偈:

　　菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)

　　本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃

　　惠能作偈之后,五祖潛入碓坊,以杖擊碓三下而去�；菽芗磿�(huì)祖意,三鼓入室。祖以袈裟遮圍,為說(shuō)《金剛經(jīng)》。說(shuō)至“應(yīng)無(wú)所住而生其心”時(shí),惠能言下大悟,一連說(shuō)出了五個(gè)“何期”:“何期自性本自清凈,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無(wú)動(dòng)搖,何期自性能生萬(wàn)法!”

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