當(dāng)前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗公案 >

自看自靜

　　崛多禪師游歷到太原定襄縣歷村,看見(jiàn)神秀大師的弟子結(jié)草為庵,獨(dú)自坐禪。

　　禪師問(wèn):“干什么?”

　　僧人回答;“探尋清靜。”

　　禪師問(wèn):“探尋者是何人?清靜又是何物?”

　　該僧便起立禮拜,問(wèn):“這話是什么意思?請(qǐng)您指點(diǎn)。”

　　禪師問(wèn):“何不探尋自心,何不自心清靜?”

　　僧無(wú)言以對(duì)。

　　禪師見(jiàn)他根性遲鈍,便問(wèn),“你的老師是誰(shuí)?”

　　僧人回答:“神秀和尚。”

　　禪師問(wèn):“你的老師只教這種方法,還是另有他法?”

　　僧人回答:“只教我探尋清靜。”

　　禪師說(shuō),“西方低劣的外道修行方法,這里卻以為是禪宗,真是誤人不淺!”

　　該僧問(wèn):“法師您的老師是誰(shuí)?”

　　禪師答:“六祖。”又說(shuō):“真正的禪法難以聽(tīng)到,你何不到他那里去?”

　　該僧聽(tīng)了禪師的訓(xùn)導(dǎo)和提醒,便去曹溪參見(jiàn)六祖慧能,并敘說(shuō)了上面的事。

　　六祖說(shuō):“確實(shí)如崛多所說(shuō),你何不探尋自心,何不自心清靜?否則,讓誰(shuí)來(lái)使你清靜?”

　　僧人聽(tīng)后,當(dāng)即有悟。(《祖堂集》)

　　[品評(píng)]

　　神秀開(kāi)創(chuàng)的北宗禪和慧能開(kāi)創(chuàng)的南宗禪,其重要差別在于:前者坐禪靜思,長(zhǎng)期修習(xí);后者直指人心,見(jiàn)性成佛。

精彩推薦