“狗再生”帶來的不僅是感動(dòng)(圖文)
成都一條被車撞傷的狗被主人拋棄在路邊,許多居民給它端去食物和水,并給它取了個(gè)名字叫“再生”。
“它每天都在找主人,還流眼淚。 ”居民宋大姐說,“再生”很懂得感恩,有人給自己喂食,它都會(huì)流淚.
一條狗,一條奄奄一息的狗,一條被主人遺棄了的狗,卻如此的善良仁義。它沒有埋怨拋棄自己的主人,每天都在尋找主人、渴望重新回到主人的身邊;在面對(duì)給它喂食的好心人的時(shí)候,它會(huì)流出感恩的淚水……
無(wú)疑,“狗再生”是令人感動(dòng)的。它雖不能言,卻觸動(dòng)了人心中最柔軟的部分。這些年,帶給我們感動(dòng)的動(dòng)物實(shí)在太多了。那頭在震災(zāi)中頑強(qiáng)生存的“豬堅(jiān)強(qiáng)”,那只舍命救子的畫眉鳥,都讓人唏噓不已。于是,一些網(wǎng)友甚至自發(fā)評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)10大動(dòng)物”,評(píng)哭了無(wú)數(shù)人。
每一個(gè)感動(dòng)人類的動(dòng)物的背后,都有一個(gè)動(dòng)人的故事。例如,被評(píng)為07年感動(dòng)中國(guó)10大動(dòng)物之首的那頭母豬,故事是這樣文:喬志峰的:三明沙縣夏茂鎮(zhèn),一只即將被屠宰的公豬發(fā)出痛苦的嚎叫。忽然,旁邊一只母豬發(fā)瘋似的沖向拿著殺豬刀的屠夫,拼死救情郎……
“狗再生”的故事,無(wú)疑是凄慘的——先是遭遇車禍,后又被主人遺棄。如果說車禍?zhǔn)?ldquo;天災(zāi)”,那么將一只可憐的狗狗無(wú)情拋棄,就是“人禍”了。據(jù)說,狗被車撞傷以后,車主當(dāng)即賠付了狗主人幾百元作為“醫(yī)藥費(fèi)”,沒想到幾天后這條狗卻被遺棄在了路邊。狗主人的做法,何其的絕情!“狗再生”的仁義,在給我們帶來感動(dòng)的同時(shí),更是把我們的某些同類——人類的不堪反襯得如此的鮮明!
的確,一些動(dòng)物的故事是感人至深的,但之所以會(huì)有那么多人為之淚水漣漣,并不惜付出很多時(shí)間和精力來為它們投票、為它們的“事跡”進(jìn)行宣傳,其實(shí)還有一個(gè)深層次的原因,那就是折射了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)冷漠現(xiàn)狀的失望和不滿。
人是所謂的“萬(wàn)物之靈”,可某些人的品行和作為,似乎還趕不上“狗再生”這樣的動(dòng)物。如果今年網(wǎng)友還要進(jìn)行“感動(dòng)中國(guó)10大動(dòng)物”的評(píng)選,我會(huì)投“狗再生”一票。想想真是滑稽,地球上最聰明的人類,竟然需要從“動(dòng)物世界”去尋找感動(dòng)了——而這些感動(dòng),很多還是由于我們?nèi)祟愖陨淼臍埲毯捅承艞壛x造成的。
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩(shī)一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬(wàn)休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰(shuí)?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無(wú)片瓦蓋頭,下無(wú)寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩(shī)《余住無(wú)方所》看拾得無(wú)牽無(wú)掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩(shī)《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事