非生非死

　　道吾和漸源到一家去吊喪,漸源指著棺材問:「是生呢還是死?」

　　道吾說:「不能說生,也不能說死。」

　　漸源問:「為什麼不能說?」

　　道吾說:「不能說就是不能說�！�

　　漸源惱了:「再不說我就要打人了�！�

　　道吾仍然堅持說:「你要打便打,我仍然不說�！�

　　漸源便打。道吾被打後對漸源說:「你姑且離開一段時間,外出回避一下。要不然大家知道了這件事後不會輕易放過你的�！�

　　後來道吾死了,漸源去找?guī)熜质��?也問他同樣的問題。

　　石霜說:「不能說是生,也不能說是死!」

　　漸源聽了,突然大悟!

　　過了不久,漸源拿著把揪,在法堂上來回踱步。石霜問:「你在做什麼?」

　　「我在尋找?guī)煾傅撵`骨�！�

　　「洪波浩渺,白浪滔天,怎麼會有師父的靈骨呢?」

　　「我正在盡力而為�！�

　　漸源問是生是死,還在對立觀念的泥淖里打滾。道吾回答「既不能說生也不能說死」,一似龍吟霧起,虎嘯風生。又好比根據(jù)一個人頭的尺寸大小來為他買帽子,可謂老婆心切。如果言下頓悟,便可透脫生死。而漸源偏偏當面錯過。道吾如此血滴滴地為他,漸源竟是一點也不機靈,只是在字面上打轉轉,仍問個為什麼。道吾說「不能說就是不能說」,可謂赤心片片,將錯就錯,雖則講「不能就是不能說」,實際上已經(jīng)是「說」了。這叫做打背翻筋斗,讓人摸索不著。漸源後來聞石霜的話而大悟,大悟之後,卻自然奇特,受用無窮。

　　雪竇頌云:

　　兔馬有角,牛羊無角,絕毫絕厘,如山如岳。黃金靈骨今猶在,白浪淘天何處著?無處看,只履西歸曾失卻。

　　兔馬無角而說有角,牛羊有角而說無角;雖然沒有一毫一厘的東西,卻竟是如山如岳。凡此種種話語,似乎令人難以理解。然而,古人千變?nèi)f化,廣現(xiàn)神通,只為打破學人用理智來理解禪的一切力和企圖。對此圓悟禪師垂示云:

　　穩(wěn)密全真,當頭取證。涉物流轉,直下承當。向擊石火閃電光中,坐斷淆訛;於據(jù)虎頭收虎尾處,壁立千仞。

　　與此相類的一則公案是,七賢如游屍陀林時,一人指屍問道:「屍在這里,人在什麼地方?」大姊說:「說什麼,說什麼!」

　　於是大家一起證得了涅盤的妙道。

　　莫道有幾個,即便是千個萬個,也還只是這一個