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禪要之最

　　湖南永安朗禪師,僧問:“如何是洞陽家風(fēng)?”師曰:“入門便見!”曰:“如何是入門便見?”師曰:“客是相師!”復(fù)問:“如何是至極之譚?”師曰:“愛別離苦!”

　　白云野語:

　　洞陽家風(fēng),入門便見;何者是入,客是相師。

　　相師者,非是看相算命之師,而是執(zhí)著于相,惑相之師;為洞陽于洞中,是否有“陽”之光照故!欲知風(fēng)貌,當先入門,徘徊門外,但止于疑,于問,于莫名之里!

　　入門起步,登堂探幽,總在一個“行”字;惟行之前,莫依受想而不思,于想行之間,加大空隙,則所認知,所識尺度之深淺,當不限于分寸計,當入堂奧之妙!

　　因此,禪要之最,在疑、在思、在悟。

　　要不!何以朗老謂“至極之譚”,定位于“愛別離苦”咧!

　　眾所周知,別離之所以為苦,只因“愛”的難以舍分;倘若是“恨”的話,則怨憎尤恐不及,又怎在意或別或離!但是,人之過于感性,往往忘了一份實情,那就是:

　　“為什么恨他(她)?只因為愛!”

　　有幾人,真情勘破,而發(fā)明地說:

　　“為什么愛他(她)——?”

　　卻應(yīng)作“只因為恨他(她)!”

　　可見,愛不是因為恨,而恨卻是源于愛;如此相對的情識作用,事實證明在毫無可“讓”的獨木橋上,才會對立抗衡,卻永遠無法突破而斷言絕對!

　　不是么?人嘛!

　　若欲洞悉家中事,門里門外總不同;

　　登堂入室勘至極,有愛有恨莫認真!

　　如何?!

　　切記世間,有賢有圣有凡人!

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