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韶州法海

　　韶州法海禪師,最初參見(jiàn)六祖慧能的時(shí)候,禮拜后問(wèn)道:“請(qǐng)大師為我講解即心即佛?”慧能答道:“前念不生即心,后念不滅即佛。成一切相即心,離一切相即佛。我若照此說(shuō)下去,那永遠(yuǎn)都說(shuō)不完。聽(tīng)我說(shuō)一偈:

　　即心名慧,即佛乃定。

　　定慧等持,意中清凈。

　　悟此法門,由汝習(xí)性。

　　用本無(wú)生,雙修是正。

　　法海聽(tīng)完此偈,明白了什么是“即心即佛”。并領(lǐng)會(huì)慧能所指出的定、慧雙修的入門途徑。

　　于是拜在慧能門下做徒弟,參禪悟道。后來(lái)他也作了一偈贊許道:

　　即心元是佛,不悟而自屈。

　　我知定慧因,雙修離諸物。

　　慧能在此所言“即心即佛”,意思是讓學(xué)人自己認(rèn)識(shí)自己的本心,通過(guò)體證達(dá)諸佛理。定、慧雙修,則是慧能主張的定、慧一體觀,認(rèn)為定是慧體,慧是定用,這便是慧能的禪法。

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