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佛無南北

　　慧能至黃梅縣,參見弘忍。

　　弘忍問:“汝何方人?來此禮拜吾,汝今向吾邊復(fù)求何物?”

　　答曰:“弟子是嶺南人,新州百姓,今故遠(yuǎn)來禮拜,不求余物,唯求作佛。”

　　大師遂責(zé)曰:“汝是嶺南人,又是獠,若為堪作佛?”

　　慧能答曰:“人即有南北,佛性即無南北;獠身與和尚不同,佛性何差別!”

　　注:(兩廣之地,昔稱南蠻,“獠”即指南蠻,“若為堪作佛”意思是“不能成佛”。)

　　此篇慧能以佛性不分地域、不分種族立論,實(shí)際與釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教的本意是相同的�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)是不平等,在不平等的社會(huì)中追求平等,這是受壓迫的人群、受苦累的群眾一種迫切的意愿。這也是佛法的本旨,更是佛法為什么能風(fēng)靡世界的根本原因。然而豈只“佛性”一種如此,世間的一切,如學(xué)術(shù)、世情、人權(quán),不也都需要這樣嗎?

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