當(dāng)前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

“日日是好日”應(yīng)怎樣理解？

\

“日日是好日”應(yīng)怎樣理解？

　　“日日是好日”一語(yǔ)出自云門(mén)文偃禪師開(kāi)解弟子的公案。

　　云門(mén)宗的祖師云門(mén)文偃禪師經(jīng)常在自問(wèn)自答之中，表現(xiàn)出截?cái)嗖顒e妄想的佛法真髓�！侗處r錄》第六則記載：“云門(mén)垂語(yǔ)云：‘十五日以前不問(wèn)汝，十五日以后道將一句來(lái)！’自代云：‘日日是好日。’”

　　這段文字的大體意思是：文偃禪師問(wèn)僧徒：我不問(wèn)你們十五月圓以前如何，我只問(wèn)十五日以后如何？僧徒們不知道如何回答，文偃禪師自己回答：日日是好日。后人慧開(kāi)禪師因此作了一首偈語(yǔ)：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

　　這個(gè)公案中的“十五日”非指特定的日子，實(shí)際是云門(mén)想借此掃除學(xué)人對(duì)于“十五”等數(shù)字所代表的各種差別妄想；凡大小、長(zhǎng)短、方圓、迷悟、凡圣等的相對(duì)概念，都是世人的差別。我國(guó)古代文人經(jīng)常學(xué)習(xí)陰陽(yáng)五行、天干地支等來(lái)判定吉兇禍福，每天都是一樣的日出日落，沒(méi)有什么好歹之分。所以文偃禪師說(shuō)“日日是好日”，每日都是舉揚(yáng)佛法、修行辦道的吉辰；意在截?cái)鄬W(xué)人的差別妄想，揭示修行必須在當(dāng)前的時(shí)刻。

精彩推薦