如何才能得到無(wú)限的福報(bào)？
如何才能得到無(wú)限的福報(bào)？
禪宗要求修行者明白學(xué)佛不是求來(lái)生的福報(bào)，福報(bào)沒(méi)有來(lái)生，禪宗的修行是脫離生死輪回的，要出離生死苦海，而解決這個(gè)問(wèn)題，就必須開(kāi)悟。這是佛法的根本，是禪宗的命脈。
在禪宗的佛教世界里，三界都是凡夫，修行可以到達(dá)西天極樂(lè)世界不是一個(gè)具體的地方，這樣的修行即便是達(dá)成也只是心理上感覺(jué)福報(bào)好一些而已，享受好一些而已。真正的福報(bào)是不可以在外物上追求的，了脫生死必須得智慧，也就是要證一切法空，否則絕脫不了生死。所以四禪八定也只是凡夫定，而凡夫定是不能了生死的，也就得不到真正的福報(bào)。
所以慧能說(shuō)沒(méi)有智慧，所修學(xué)的全是福報(bào)。《壇經(jīng)》里面講得好，要求得到福報(bào)這個(gè)事情做各種福德是不能解決的，禪宗和佛教各宗派的最終目的是解決生死大事，脫離六道輪回，這個(gè)問(wèn)題福報(bào)不能解決，那就達(dá)不到真正無(wú)限的福報(bào)。修行者所做的修布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定不能解決修行者最終想要的福報(bào)，如果出不了六道輪回，什么都是假的。要想出離六道輪回，般若波羅蜜就能解決，般若波羅蜜能幫助脫離六道輪回，也就是了悟自己的心性，達(dá)到成佛的境界，才可以得到無(wú)限的福報(bào)。
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