天堂和地獄

　　從前有位僧侶,經常要對弟子說法;但他最有興趣的講道題目是“天堂和地獄”。于是座下弟子每日只能聽到的也就是這些內容,其中有位皈依者就對這位僧侶的反復說詞感到厭倦。

　　有天,這位僧侶又開始這樣的講道,座下弟子也是聽得昏昏沉沉。那位皈依者就站了起來,說:“你每天都在講這些內容,看來你已經很明白了;那么你告訴我天堂和地獄在哪里,假如你不能回答我,你就是說謊!”

　　這位僧侶向來是位很單純的人,講道以來,從來沒有人問過他這樣的問題,在此時就顯得相當害怕;但是很快他就知道應該如何做了。于是他不但沒有回答,而且還保持緘默。這時座下其他的聽教者也希望他能告訴他們這個問題的答案。慢慢的,他的沉默使得那位聽眾更為生氣,他站起來,大踏步地走向這位僧侶,大叫著:“告訴我,快點,我每天都聽這樣的內容,卻不知道你說的到底是什么意思;你最好今天讓我明白,否則我就揍你一頓!”這位僧侶巧妙地回答說:“地獄就在你身邊,而且?guī)е�你的憤怒�?rdquo;那位男士了解到真相之后冷靜下來,開始笑了起來。然后,他問道:“那么,天堂在哪里?”僧侶回答說:“它就在你周遭,和你的笑容同在。”

　　佛家的宇宙觀,還是于凌波居士說得透徹:“因此,所謂宇宙,在時間上說,是因果相續(xù),因前復有因,因因無始,果后復有果,果果無終。在空間上說,是主從相連,主旁復有主,沒有絕對的中心,從旁復有從,沒有絕對的邊際。以這種連續(xù)不斷的因果,和重重牽引的主從關系,而構織成這個互相依存、繁雜萬端的世界。”“宇宙萬有,既藉眾緣所生,自不免變化敗壞。所以,從有情世間至器世間,自精神現象到物質現象,都是在運動流轉,生滅變化,剎那不停。有情眾生的生老病死,器世間的生住異滅,都是表示萬法流轉,生滅無常。”

　　天堂和地獄之別,在于我們如何生活。只要是生物存在的宇宙角落,必定同時存在著天堂和地獄。