生活中的禪修妙語

　　1.禪定的主要基礎(chǔ)是自然不造作。不造作是最好的方法。

　　2.禪定的本質(zhì)為專注和不散亂。對一個真正禪修的人而言,有無雜念都是一樣的。但有雜念與無雜念之間需要有一個重點在,而這個重點就是要專心一致,不可散亂。

　　3.任何我們所見所聽的都可借用做為禪修的對境,雜念亦同。雜念生起時,我們便專注在雜念上,如此雜念也會變禪修。

　　4.日常生活中若無法保持清凈開朗,我們便會變得魯莽、粗心而漏掉很多事,也無法迅速把一件事做完。

　　5.自性其實就是佛性,住于自性的當(dāng)下,雜念對我們絲毫不起作用。若我們能清凈開朗的話,那么做任何事都會很順利。

　　6.禪修提供我們一個訓(xùn)練中道的方法,那就是留在原地,不再逃避。它鼓勵我們不論心中生起什么,都不加分別和評斷,也不要緊抓著不放。

　　7.專注和覺性即是自我禪坐進(jìn)步所必備的條件。讓我們的心念習(xí)于住在專注和明覺境中即是禪修。

　　8.禪修主要作用之一是調(diào)伏自心,讓心維持在任何禪修的所緣對象時,無論時間多久都能保持穩(wěn)定的專注。

　　9.我們應(yīng)訓(xùn)練自己在日常生活中隨時保持禪修的境界,不論在禪坐時或結(jié)束禪坐之后,始終正念分明,知道何者當(dāng)為、何者當(dāng)舍。

　　10.若發(fā)現(xiàn)自己的修行有這些過患,絕對不可因而氣餒,應(yīng)更激勵自己思惟人身的珍貴以及諸行無常。

　　11.思惟人身的殊勝與珍貴,能使我們珍惜此世的暇滿機(jī)緣,進(jìn)而激發(fā)我們生起勇猛的精進(jìn)心。

　　12.只有當(dāng)其目的超越對此世的關(guān)懷時,禪修才會開始真正有意義。聽聞與思惟上的所有努力,也唯有透過禪修才會開花結(jié)果。

　　13.除非我們能經(jīng)由禪修得到親身體驗,并因此獲致某種深刻的證悟,否則光靠知性上的學(xué)識,并無助于成就解脫,反而將成為一種負(fù)擔(dān)。(海濤法師)