當前位置：華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

無我，無了什么

　　我們現(xiàn)有的人格是屬于妄心系統(tǒng),是由無明構建的一套替代品。它主要體現(xiàn)在兩個方面,一是自我存在的方式,一是認識世界的模式,兩者都是基于對自我的錯覺而形成。

　　修行,就是要瓦解現(xiàn)有的扭曲人格,使覺悟本體得以開顯,其方法有頓漸之分。禪宗的頓悟法門,是直接建立于覺悟本體之上。而教下的漸修法門,則是從現(xiàn)有的妄心入手,從了知苦空無常來瓦解執(zhí)著,證得無我。

　　許多人會對佛法所說的無我感到迷惑:如果這個不是我,如果這里沒有我,那么我究竟是誰?我又該怎么生活工作,怎么存在于世?這也正是世人對佛教產(chǎn)生誤解的原因之一:如果連我都要無掉,那不是消極是什么?

　　其實,佛教所說的無我,不是說否定你的存在,更不是意味著這個色身的消解。而是要說明:我們現(xiàn)在所認定的、代表我的東西,并不是真正的我,只是我們的次人格,是對自已的最大誤解。所以,需要去除的只是對自己的錯誤設定和執(zhí)著,以及種種本不屬于“我”的標簽。

精彩推薦