“四無(wú)量心”是什么，有何功德

　　四無(wú)量心

　　如果發(fā)心要普度眾生,救拔苦難的眾生,將佛法傳布到每一個(gè)地方,使每一個(gè)人都能了解佛法,就先要觀眾生的苦,發(fā)起菩薩的慈悲喜舍愿心。發(fā)慈悲喜舍的菩薩心,就是修四無(wú)量心,也就是慈無(wú)量心、悲無(wú)量心、喜無(wú)量心、舍無(wú)量心。

　　慈無(wú)量心:

　　給予眾生一切樂(lè),名慈無(wú)量心。發(fā)愿不但今生,乃至盡未來(lái)世,都要救度無(wú)量無(wú)邊的眾生,隨著愿力給予一切快樂(lè),因?yàn)楸娚鸁o(wú)量,所以菩薩行也是無(wú)量,起這種慈心,就是修慈無(wú)量心。

　　悲無(wú)量心:

　　救拔一切眾生的苦,名悲無(wú)量心。眾生有種種的苦,要盡我們的力量,用自己的悲心,想辦法把眾生的苦除掉。不但這一生要去做,生生世世都要去做,起這種悲心,就是修悲無(wú)量心。

　　喜無(wú)量心:

　　見(jiàn)人行善或快樂(lè)時(shí),心生歡喜,名喜無(wú)量心。見(jiàn)眾生有種種的成就或得樂(lè)時(shí),心生喜悅,心量廣大,念念如此無(wú)有間斷,就是修喜無(wú)量心。

　　舍無(wú)量心:

　　對(duì)一切眾生,不論是冤或親,都能一律平等,不起愛(ài)、憎,名舍無(wú)量心。能舍內(nèi)在種種心境、外在種種境界、物質(zhì)等,而不起分別、憎愛(ài),就是修舍無(wú)量心。

　　修四無(wú)量心,可在靜坐時(shí)反覆思惟四無(wú)量心的道理,如此十而百,百而千,使我們的心量能達(dá)到無(wú)量無(wú)邊,這個(gè)法門(mén)就成就了,此即是慈心三昧。除了靜坐思維外,更重要的是要把這道理在日常生活上來(lái)實(shí)行、體證。能夠真正做到四無(wú)量心,無(wú)人無(wú)我,心行平等,就是真正的菩薩行。