茶禪空靈緣于塵世

　　中國(guó)人喝茶，有的是好客之道，有的是清心和情趣。之所以沒(méi)有像日本的茶道、朝鮮茶禮那樣嚴(yán)謹(jǐn)，也許是我們注重的是茶洋溢生活之美，體現(xiàn)生活之樂(lè)吧。一代大師林語(yǔ)堂曾說(shuō)：中國(guó)人幾乎是無(wú)地不喝茶，家里喝，茶館喝，自斟自飲，與人共飲，開(kāi)會(huì)時(shí)喝，解決糾紛時(shí)喝，早餐之前喝，半夜也喝。從大師的筆下，說(shuō)明飲茶已成為中國(guó)人一種無(wú)法割舍的習(xí)慣。

　　《詩(shī)經(jīng)》中“誰(shuí)謂茶苦，其甘知薺”，“采茶新樗，食我農(nóng)夫”之句。郝懿行義疏；減一畫(huà)作“茶”。茶的鼻祖是一個(gè)叫陸羽的。他著有《茶經(jīng)》一書(shū)，書(shū)里對(duì)茶研究的精心透徹。被人稱之為“茶圣”。 而唐朝詩(shī)人皎然在《九日與陸處士羽飲茶》詩(shī)中道：

　　九日山僧院，東籬菊也黃。

　　俗人多泛酒，誰(shuí)解助茶香。

　　劉貞亮在《飲茶十德》中，也談及茶有“養(yǎng)身、敬義、禮仁、行道、雅志”之句。從詩(shī)人的詩(shī)中可以看出，茶是一種高雅之飲。

　　講茶道，那份空靈緣于塵世，又脫身于紛繁。讓愛(ài)茶之人在品茶的同時(shí)，似參禪一般。記得在《國(guó)學(xué)·智慧》中有一個(gè)小故事：有一天，一位在學(xué)者來(lái)向南隱禪師問(wèn)禪，請(qǐng)教什么是禪。南隱禪師以茶相待。他將水注入來(lái)賓的杯中。杯子滿了，南隱禪師好像沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他繼續(xù)往杯子里注水。望著茶水溢出杯來(lái)，滿桌都是，學(xué)者忙著拭水，并對(duì)南隱禪師說(shuō)：“杯子滿了，茶水已經(jīng)漫出來(lái)了，禪師不要再倒了。”南隱禪師停下來(lái)微笑著說(shuō)：“你就像這杯子。你的頭腦里裝滿了你對(duì)禪的看法和想法，卻來(lái)問(wèn)我。如果你想讓我說(shuō)如何是禪，你得先把自己的杯子空出來(lái)啊。”那個(gè)人聽(tīng)后，轉(zhuǎn)身就走了，坐在山下一棵樹(shù)下靜思，最終于領(lǐng)悟到禪。對(duì)于國(guó)學(xué)，以茶講禪道，給人以智。對(duì)于茶道，茶的意境，雖懂得淺顯，但從茶里，讓我感受到的是一種清靜、清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然，得到心有靈性的洗滌。讓我在忙碌中感受到，生活，原來(lái)可以是簡(jiǎn)單的。

　　有人說(shuō)，茶所代表的清幽境界有別于世俗世界的喧器浮躁，喜歡飲茶的人能從中獲得一份純凈怡然的心境。對(duì)于飲茶，在平日里，我沒(méi)那么多的想法，只不過(guò)是一種寧和、清心之飲，嘗一份清靜，一份素淡而己。