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汾陽(yáng)善昭禪師《達(dá)摩安心頌》

汾陽(yáng)善昭禪師《達(dá)摩安心頌》

　　九年面壁待當(dāng)機(jī)，立雪齊腰未展眉。

　　恭敬愿安心地法，覓心無(wú)得始無(wú)疑。

　　汾陽(yáng)善昭禪師（947～1024）是唐代臨濟(jì)宗高僧，首山省念禪師法嗣。在禪宗歷史上，善昭禪師有頌古百則，他選取了一百個(gè)禪門公案，以詩(shī)的形式進(jìn)行參頌，這對(duì)于禪的詩(shī)化，大有推進(jìn)之功。這里選取的是其中的第一首，原本并無(wú)題目，現(xiàn)依其意而取此名。

　　達(dá)摩安心的公案，講的是二祖慧可的開悟因緣，慧可到嵩山，向達(dá)摩問(wèn)法。求法的過(guò)程中，有這樣一段對(duì)話：

　　慧可說(shuō)：我心不寧，請(qǐng)師為我安心。

　　達(dá)摩說(shuō)：把你的心找出來(lái)吧。

　　慧可說(shuō)：我找不到了。

　　達(dá)摩說(shuō)：我為你安心完畢。

　　慧可從此開悟。

　　這個(gè)公案，稱為“達(dá)摩安心”。善昭的頌，闡述了這個(gè)公案的背景和慧可開悟的過(guò)程，達(dá)摩在嵩山面壁長(zhǎng)達(dá)九年，在這里那么長(zhǎng)時(shí)間做什么呢？也是為了等待合適的傳法機(jī)緣。而這個(gè)機(jī)緣終于等到了，慧可前來(lái)求法，為了表示決心，慧可斷了自己的手臂，立在雪中。終于，達(dá)摩問(wèn)他話了，慧可想要安心，求取安心的方法，但因?yàn)檎也坏阶约旱男模裁词切哪�？在達(dá)摩的接引下，終于開悟，“無(wú)疑”即是開悟境界。

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