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研究發(fā)現(xiàn)日本高僧從

　　據(jù)日本媒體報(bào)道,日本和歌山縣高野山大學(xué)密教文化研究所日前調(diào)查發(fā)現(xiàn),日本古代名僧最澄和同時(shí)代的空海和尚一樣,也曾從唐代中國(guó)帶回了《三教不齊論》,出自后人之手的抄本保存在大津市的石山寺。

　　“共同社”報(bào)道稱(chēng),《三教不齊論》主張儒教、道教和佛教之中佛教最優(yōu)越。該研究所表示:“要帶回日本的話(huà)必須得手抄,工程浩大。由此可知兩人都對(duì)認(rèn)為佛教最優(yōu)越的論文抱有興趣。”

　　空海和最澄于公元804年赴中國(guó)留學(xué)。最澄于翌年返回日本,空海于806年回國(guó)。

　　1984年高野山大學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)石山寺保存有《三教不齊論》的抄本,并得知其抄自最澄帶回的原本。由于當(dāng)時(shí)認(rèn)為論文與佛教無(wú)關(guān),大學(xué)沒(méi)有進(jìn)行詳查。

　　該研究所的委托研究員藤井淳去年在東京都立圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)了空海從中國(guó)帶回的《三教不齊論》的江戶(hù)后期抄本。于是他重新對(duì)石山寺抄本進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容相同,抄于室町時(shí)代,比江戶(hù)后期抄本早了約350年。

　　藤井就這一發(fā)現(xiàn)表示,有關(guān)最澄的記錄比較少,石山寺抄本可為了解最澄在唐朝的活動(dòng)提供線(xiàn)索,“十分珍貴”。

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