高僧大德是完美的人嗎？

　　高僧大德是完美的人嗎？正確答案是：也是，也不是。為了說清楚“是”，先要從“不是”說起。

成為高僧大德之前的“不完美”

　　佛經云：“沒有天生釋迦、自然彌勒”。

　　每一位高僧大德，都是從最平常最普通的“矮僧小德”成長起來的。從不懂到懂，從不行到行，求知、求學、求道，一步一個腳印，刻苦努力逐漸進取。在修行的路上摔過跤，犯過錯，出過洋相，走過彎路，甚至鬧過堪稱丟人現(xiàn)眼的大笑話。

　　比如藕益大師、印光大師，都曾經在出家之前毀謗佛法（順便說一句，這些祖師當年謗佛的水平，比起現(xiàn)在某些謗佛的人士，真不知要甩他們幾百條街了）。這條路充滿坎坷，遍地荊棘，淚水汗水甚至和著血水，但他們歷盡千辛萬苦，不畏難不退轉。試問：這當中哪里有半點“完美”的感覺？

已經成為高僧大德，依然“不完美”

　　點點滴滴為眾生作楷模，決不會輕忽每一言每一行每一個細節(jié)。

　　千千萬萬眾生擔不起的擔子，他來承擔；千千萬萬人不愿負的責任，他來肩負；毫不猶豫，毫無怨言。這就決定了他們的日子必然過得“很吃虧”！即使從他們的學識、性格、風采來看，高僧大德也并不是什么都懂，也不能讓各種性格偏向的人都喜歡他。

　　比如“印光大師如山一樣的美，弘一大師如水一樣的美”，如山就無法兼具如水，如水就不能兼具如山。這些，怎么能說是“完美”呢？

干脆從根本上說，佛陀也是“不完美”的

　　在本生部經典當中，佛陀無數(shù)次對弟子們講述他多生多世，在修行路上犯的錯誤和出的洋相。知見方面的錯誤、修行方法上的錯誤、因貪戀錢財出的洋相、因貪戀美女而出的洋相，等等等等，真可謂洋洋大觀了。

　　對了，還有那個大家都會講的“佛陀多生以前作為一個小孩子拿木棍敲打大魚的頭，而得今世已證得無上菩提也要頭痛三天償報”的故事，等等，不是正告訴我們“不完美”嗎？有沒有發(fā)現(xiàn)，正是這些“不完美”，讓我們看到了高僧大德（乃至佛陀）的完美？

　　高僧大德從來就沒有以完美自居，更不會宣稱自己是高僧大德。越有大成就的人越謙卑平易，高僧大德更是如此。高僧大德的“高大”體現(xiàn)在每一句話每一件事每一個細節(jié)當中，需要我們用心去感受去發(fā)現(xiàn)。

　　他們只管擔當、只管實行、只管言傳身教，我們能否發(fā)現(xiàn)、能否接受、能否依教奉行，就只能靠我們自己反省了。那種總是裝個高僧大德樣子、拿個高僧大德架子的人，恐怕連“矮僧小德”都不如。再順便說一句，只有那些邪偽狂妄的魔頭，才想方設法把自己吹噓和包裝得很完美！

　　高僧大德對待自己各種“不完美”的態(tài)度讓我們汗顏、佩服和肅然起敬。他們不懂就是不懂，絕不偽裝；錯了就是錯了，絕不掩蓋；該懺悔就懺悔，至誠懇切。

　　比如前文提到的藕益大師和印光大師，他們在其著述當中對自己當初毀謗佛法的罪過，克誠披露，懺悔了一輩子！再比如佛陀在本生部經典中講述自己多生多世犯的罪過，那可是很渺茫的“前生前世”的事情啊，今生今世沒有人知道的呀！世界上還有那么多的圣人賢人，難道都很“完美”嗎，為什么沒有人這么坦蕩徹底的剖析自己呢？

　　俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨；不怕不識人，就怕人比人”。我們是凡夫，凡夫認識世界的重要方法之一就是對比。因為對比，我們從佛陀身上、從高僧大德身上看到了“完美”。他們之所以完美，是因為他們對待自己一切“不完美”的方式，太完美！