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佛教是如何看待自殺因果的？

　　文/法藏法師

　　一般人往往以為,自殺可以一了百了。其實(shí)自殺,只是將一切痛苦打包,帶在自己的內(nèi)心,一點(diǎn)都沒(méi)有解決。不但沒(méi)解決,因?yàn)橐呀?jīng)打包了,解決的力道不存在了,一切的痛苦,將會(huì)一再的在身心當(dāng)中,完整而沒(méi)有變動(dòng)的重復(fù)再重復(fù)。自殺前的痛苦有多重,當(dāng)自殺完成之后,生命就會(huì)在那里痛苦著,而且一直相續(xù)、一直相續(xù)。

　　因果是相依而存,有因必有果,它不隨時(shí)間、空間而改變。因果遍一切處,此地他方、過(guò)去未來(lái)都在發(fā)生,端看所造的因,及外在的助緣如何?過(guò)去所造的因,會(huì)是今天發(fā)生的果;現(xiàn)在所造的因,會(huì)是未來(lái)發(fā)生的果。它存在于物質(zhì)現(xiàn)象上、存在于人際關(guān)系間,也存在于自己的用心之上。所以因果關(guān)系,是從物質(zhì)到心靈,從人與人的關(guān)系,到人跟自己的關(guān)系。

　　自殺,是人跟自己的關(guān)系,那也是因果。當(dāng)因果發(fā)生的時(shí)候,它必定會(huì)反撲回來(lái)。因此,自殺根本無(wú)法解決問(wèn)題,只是讓自己陷入相續(xù)不斷的痛苦之中而已!

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