第三十八則 絕嗣

話說東京城內(nèi)有張柔,頗稱行善,臨老無子。城外有個(gè)沈慶,種種作惡,盜跖無異,倒有五男二女,七子團(tuán)圓。因此張柔死得不服,到閻君處呈一狀詞,告道:告為絕嗣不宜事:諺云:積德多嗣。經(jīng)云:為善有后。

理所當(dāng)然,事有必至。某三畏存心,四知質(zhì)鬼,不敢自附善門,庶幾可免惡行。年老無嗣,終身遺恨。乞查前數(shù),辨明后事。上告。

包公看罷道:“哪有為善的反致絕嗣之理,畢竟你祖父遺下冤孽。到司善簿上查來�！惫砝舨閳�(bào):惡簿上有張柔名字,三代祖張異,作惡多端,因該絕嗣。包公曰:“你雖有行善好處,掩不得祖宗之惡,你莫怪天道不平。”張柔曰:“如何像沈慶這樣做惡,反生七子?”包公曰:“也與你查來�！惫砝魣�(bào)曰:“沈慶一生作惡,應(yīng)該絕嗣。只因他三代祖宗俱是積德的,因此不絕其后�！卑�:“正是積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃。大凡人家行善,必有幾代善,方叫做積善;幾代行不善,方叫做不善。豈謂天道真無報(bào)應(yīng),遠(yuǎn)在兒孫近在身。張柔你一生既行得幾件善,難道就沒有報(bào)應(yīng)于你?發(fā)你來世到清福中享些快活。那沈慶既多為不善,發(fā)他轉(zhuǎn)身為畜類,多受刀俎之苦�！迸�:審得:子孫乃祖宗繼述之所賴,祖宗亦子孫綿衍之所托。故瓜瓞延于始祖,麟趾發(fā)其征祥。于公之門必大,王氏之蔭自垂。是以三代積善,方許后世多嗣,一念之至孝,不及改稔惡之堂構(gòu)。數(shù)端之微善,何能昭象賢之嘗及?雖非誣告,亦屬癡想。在生無應(yīng),轉(zhuǎn)世再報(bào)。

批完,發(fā)去訖。

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