貞元新定釋教目錄 第二十八卷

貞元新定釋教目錄 第二十八卷 (別錄之九)

西京西明寺沙門圓照撰

別錄中疑或再詳錄第六

一十四部一十九卷

疑或錄者。自梵經(jīng)東闡年將七百。教有興廢時(shí)復(fù)遷移。先后翻傳卷將萬計(jì)。部帙既廣尋閱難周。定錄之人隨聞便上。而不細(xì)尋宗旨理或疑焉。今恐真?zhèn)谓粎⑹欠窍嗌�。故為別錄以示將來。庶明達(dá)高人重為詳定 毗羅三昧經(jīng)二卷 決定罪福經(jīng)一卷 慧定普遍國土神通菩薩經(jīng)一卷余親見其本全非圣言 救護(hù)身命濟(jì)人病苦厄經(jīng)一卷與救疾經(jīng)文勢相似。一真一偽將為未可 最妙勝定經(jīng)一卷與最妙初教經(jīng)文勢相似。一真一偽亦將未可 觀世音三昧經(jīng)一卷 清凈法行經(jīng)一卷 記說孔老顏回事 五百梵志經(jīng)一卷亦名五百婆羅門問有無經(jīng) 經(jīng)云從五教生

右毗羅三昧經(jīng)下八部九卷。古舊錄中皆編偽妄。大周刊定附入正經(jīng)。尋閱宗徒理多乖舛。論量義句頗涉凡情。且附疑科難從正錄。或云貶量圣教罪有所歸。佛有誠言此非責(zé)難。經(jīng)云。于我所說若生疑者尚不應(yīng)受況如是等。準(zhǔn)其道理須簡是非。仍俟諸賢共詳真?zhèn)?上之八經(jīng)舊錄篇偽今此偽錄之次亦存而不削舊偽經(jīng)目錄刊為正者更有數(shù)部今未見本故此不論) 法社經(jīng)二卷(內(nèi)題云業(yè)報(bào)輪轉(zhuǎn)償債引道地獄慈善莊嚴(yán)法社經(jīng))

右一經(jīng)大周錄云西晉三藏竺法護(hù)譯

謹(jǐn)按長房等錄。竺法護(hù)所譯有法社經(jīng)一卷。腳注云。注為疑。此應(yīng)多是舊偽錄中法社經(jīng)。前經(jīng)初題復(fù)云。皇鹵三藏翻胡經(jīng)出。然尋此文意狀涉人情。題注參差難為揩準(zhǔn)。且編疑錄待更詳之 凈度三昧經(jīng)三卷蕭子良抄撰中有凈度三昧經(jīng)三卷。疑此經(jīng)是 益意經(jīng)二卷僧法尼誦中有益意經(jīng)二卷。疑此經(jīng)是

右二部五卷大周錄中編之入藏。尋閱文句亦涉人情。事須重詳且編偽錄 優(yōu)婁頻經(jīng)一卷 僧法尼誦中有名疑此經(jīng)是

右一經(jīng)長房內(nèi)典二錄直云梁天監(jiān)十五年木道賢獻(xiàn)上。更辯委由既無其本。真?zhèn)坞y定。且附疑錄 凈土盂蘭盆經(jīng)一卷 五紙

右一經(jīng)新舊之錄皆未曾載。時(shí)俗傳行將為正典。細(xì)尋文句亦涉人情。事須審詳。且附疑錄 三廚經(jīng)一卷

右一經(jīng)新舊諸錄并未曾載。然尋文理亦涉人謀。依而行之獲驗(yàn)非一。復(fù)須詳審且附疑錄

別錄中偽妄亂真錄第七

三百九十三部一千四百九十一卷

偽經(jīng)者。邪見所造以亂真經(jīng)者也。自大師韜影向二千年。魔教競興正法衰損。自有頑愚之輩。惡見迷心偽造諸經(jīng)。誑惑流俗邪言亂正�？刹话г�。今恐真?zhèn)蜗鄥⑹欠且桓�。譬夫昆山寶玉與瓦石而同流。贍部真金共鉛鐵而齊價(jià)。今為件別真?zhèn)慰煞�。庶涇渭殊流無貽后患 要行舍身經(jīng)一卷 三紙余 后有舍身愿文。共有五紙

右一經(jīng)不知何人所造邪黨盛行。經(jīng)初又云三藏法師玄奘譯。按法師所譯無有此經(jīng)。偽謬之情昭然可見。且述四件用曉愚心

一偽經(jīng)初云。王舍城靈鷲山者。靈鷲山名古譯經(jīng)有。奘法師譯皆鷲峰。今言靈鷲一偽彰也

一偽經(jīng)初又云。靈鷲山尸林側(cè)者。按諸傳記其鷲峰山在摩伽陀國山城之內(nèi)宮城東北十四五里。豈有都城之內(nèi)而安棄尸之處。事既不然二偽彰也

一偽經(jīng)中又云。佛說過去然燈佛時(shí)初愿舍身者。然燈如來是釋迦牟尼佛第二無數(shù)劫滿授記之師。豈有得記當(dāng)成方能死舍。事與理乖三偽彰也

一偽經(jīng)中又云。若有人殺害有情遍索訶界。四重五逆謗方等經(jīng)。及盜常住現(xiàn)前僧物。如是等罪合墮地獄。若能舍身罪必消滅者。謗經(jīng)造逆合墮阿鼻死舍得除便無重報(bào)(如外道妄計(jì)殑伽河浴罪垢消除輕命自泛生天受福此言死舍除罪與彼妄計(jì)何殊)愚夫造惡用此除愆。智者當(dāng)思勿被欺誑。永淪惡趣無解脫期。事與理乖四偽彰也(訛舛極多不能備記) 瑜迦法鏡經(jīng)二卷 或一卷 兼有偽序

右一經(jīng)即舊偽錄中像法決疑經(jīng)前文增加二品共成一經(jīng)。初云。佛臨涅盤為阿難說法住滅品。此品乃取奘法師所譯佛臨涅盤記法住經(jīng)。改換增減置之于首。次是地藏菩薩贊嘆法身觀行品。后是常施菩薩所問品。此品即是舊經(jīng)。據(jù)其文勢次第不相聯(lián)貫。景龍?jiān)�年三階僧師利偽造序中妄云。三藏菩提流志三藏寶思惟等于崇福寺同譯。師利云有梵夾流志曾不見聞。以舊編入偽中再造望蠲疑錄。偽上加偽訛舛尤多。目閱可知不勞廣敘

(撰錄者曰余曾以此事親問流志三藏口云吾邊元無梵夾不曾翻譯此經(jīng)三藏弟子般若丘多識量明敏具委其事恐時(shí)代綿遠(yuǎn)謬濫真詮故此指明以誡于后其僧師利因少斗訟圣躬親慮時(shí)令還俗豈非上天不佑降罰斯人歟) 彌勒下生遣觀世音大勢至勸化眾生舍惡作善壽樂經(jīng)一卷 亦直云壽樂經(jīng) 十紙 光愍菩薩問如來出世當(dāng)用時(shí)普告經(jīng)一卷八紙 隨身本宮彌勒成佛經(jīng)一卷 賢樹菩薩問佛品 金剛密要論經(jīng)一卷 亦名萬明王緣起經(jīng)或無論兼說彌勒下生 十四紙

右上四經(jīng)并是妖徒偽造。其中說彌勒如來即欲下生等事

(謹(jǐn)按正經(jīng)從釋迦滅后人間經(jīng)五十七俱胝六十百千歲贍部洲人壽增八萬彌勒如來方出世豈可壽年減百而有彌勒下生耶)

以斯妖妄誘惑凡愚。淺識之流多從信受。因斯墜沒。可謂傷哉。故此甄明特希詳鑒耳 佛升忉利天后阿難為諸四部眾說禮佛持齋經(jīng)一卷 亦云佛升忉利天 彌勒摩尼佛說開悟佛性經(jīng)一卷 經(jīng)后題云人身因緣開悟佛性經(jīng) 九紙 持齋儀式經(jīng)一卷 七紙 凈行優(yōu)婆塞戒經(jīng)一卷 或云凈行優(yōu)婆塞戒經(jīng)感應(yīng)品第十三改遺教經(jīng)作 六紙 甲申年洪水災(zāi)大水經(jīng)一卷與彼佛缽記中甲申年水事不同 二紙 自省經(jīng)一卷 二紙 父母恩重經(jīng)一卷經(jīng)引丁蘭董黯郭巨等。故知人造 十紙 如來正教秘要藏經(jīng)一卷 八紙 毗尼藏經(jīng)一卷 頂蓋經(jīng)一卷內(nèi)題云佛說深妙法義論說深義生死道 七紙 天地八陽經(jīng)一卷卷末題云八陽神咒經(jīng)。與正經(jīng)中八陽神咒義理全異。此說陰陽吉兇禳災(zāi)除禍法 八紙 嫉妒新婦經(jīng)一卷 亦云妒婦經(jīng)

右一經(jīng)近代人造忘其人名。緣妻能妒偽造此經(jīng)以誑之。于中說嫉妒之人受報(bào)極重 央崛摩羅經(jīng)二卷亦直云央崛經(jīng)。與真經(jīng)名同。蕭子良抄撰中有央崛摩羅經(jīng)二卷。疑此經(jīng)是 重樓戒經(jīng)一卷 清凈居士子度人經(jīng)一卷 摩登耆經(jīng)一卷 譬喻經(jīng)一卷宋慧簡譯中有譬喻經(jīng)一卷。時(shí)間無本。與此名同。真?zhèn)蜗酁E。故兩存之 目連問經(jīng)一卷與真經(jīng)名同語意全異 小法滅盡經(jīng)一卷與真經(jīng)中法滅盡經(jīng)文意全異 鳴鐘經(jīng)一卷 持戒法經(jīng)一卷 金[鏍-纟+廾]決口經(jīng)一卷 地獄經(jīng)一卷漢代失譯有地獄經(jīng)一卷。疑即此是。兩存之 優(yōu)缽祇王經(jīng)一卷 阿難請福報(bào)論一卷 阿難請問毗尼論一卷或即阿難請問戒律論是 決正二部毗尼論一卷或即毗尼決正論是 沙門論一卷或即是內(nèi)典錄中沙彌論 獨(dú)乞辟支迦論一卷 毗尼請問論一卷 地獄傳一卷

央崛經(jīng)下一十九部合二十卷。并義理乖背偽妄昭然。章疏共引靡知虛偽。故載斯錄傳示后賢。儻悟非真希同革弊。又偽經(jīng)之類。其數(shù)實(shí)繁。更待尋求。續(xù)編此例

(舊錄云從佛名下三十九部今除佛名一部入藏余合有三十八今欠一部但三十七未詳)

從要行舍身經(jīng)下三十七部四十一卷。承前諸錄皆未曾載。今開元新錄搜集編上 定行三昧經(jīng)一卷一名摩訶目揵所問經(jīng)�；蛟品疬z定行經(jīng) 真諦比丘慧明經(jīng)一卷或云惠明比丘經(jīng)。或清凈真諦經(jīng) 尼咤國王經(jīng)一卷或云尼咤黃羅國王經(jīng)�；蛟泣S羅王經(jīng) 胸有萬字經(jīng)一卷或云胸現(xiàn)萬字經(jīng) 薩和菩薩經(jīng)一卷舊錄云國王薩和菩薩或云薩法經(jīng) 善信女經(jīng)二卷 或云善信經(jīng) 護(hù)身主妙經(jīng)一卷 一名度世經(jīng)。有云十二好者誤 度護(hù)經(jīng)一卷 或云度護(hù)法經(jīng)。法經(jīng)錄云度法經(jīng) 毗羅三昧經(jīng)二卷 善王皇帝經(jīng)二卷 或云善王皇帝功德尊經(jīng)。或?yàn)橐痪?惟務(wù)三昧經(jīng)一卷 或作惟無三昧 阿羅呵公經(jīng)一卷 或云相國阿羅訶公經(jīng) 慧定普遍神通菩薩經(jīng)一卷 舊經(jīng)云慧之普遍士神通菩薩經(jīng) 陰馬藏經(jīng)一卷 或云陰馬藏光明經(jīng)。法經(jīng)錄云一身十一王所問治國經(jīng) 大阿育王經(jīng)一卷 云佛在波羅奈者 四事解脫經(jīng)一卷 或云四事解脫度人經(jīng) 大阿那律經(jīng)一卷 非是八念者 貧女人經(jīng)一卷 名難陀者舊銘云貧女難陀經(jīng)。謹(jǐn)按賢愚經(jīng)第十一卷有貧女難陀經(jīng)。若與彼同。即是非偽 鑄金像經(jīng)一卷 四身經(jīng)一卷 普慧三昧經(jīng)一卷 阿秋那經(jīng)一卷 兩部獨(dú)證經(jīng)一卷 法本齋經(jīng)一卷 云西京州來 覓歷所傳大比丘尼戒一卷(周錄云異比丘尼戒本尸梨蜜弟子覓歷所傳)

右定行三昧經(jīng)下二十五部二十八卷。符秦沙門彌天釋道安錄中偽疑經(jīng)(安公偽錄本有二十六卷經(jīng)今以寶如來三昧經(jīng)翻譯有源以曾兩譯編之正錄故此除之)

安公云。外國僧法學(xué)皆跪而口受。同師所受。若一二十轉(zhuǎn)以授后學(xué)。若有一字異者共相推覆得便擯之。僧法無縱也。經(jīng)至?xí)x土其年未遠(yuǎn)。而喜事者以沙糅金斌斌如也。而無撿正何以別真?zhèn)魏�。農(nóng)者禾草俱存后稷為之嘆息。金匱玉石同緘卞和為之懷恥。安敢豫學(xué)次見經(jīng)淆雜龍蛇并進(jìn)。豈不恥之。今列意。謂非佛經(jīng)者如右。以示將來學(xué)士共知鄙倍焉 比丘應(yīng)法行經(jīng)一卷 亦云如來初度五比丘。即說應(yīng)供行經(jīng)僧佑錄云。此經(jīng)前題云羅什出。佑按經(jīng)卷舊無譯名。兼羅什所出又無此經(jīng)。故入疑錄 居士請僧福田經(jīng)一卷 佑云。此前題云曇無讖出。按讖所出無此經(jīng)。故入疑錄 灌頂度星招魂斷絕復(fù)連經(jīng)一卷 法經(jīng)錄云。此經(jīng)更有一小本盡是人作 無為道經(jīng)二卷 長房等錄云無讖譯。復(fù)云世注為疑隋法經(jīng)及仁壽錄并云大乘妙法

右一經(jīng)。余親見本似是漢魏之代此方撰集非梵本翻。周錄之中編之入正。今以名濫真經(jīng)。依佑編之偽錄 決定罪福經(jīng)一卷 法經(jīng)錄云。一名惠法經(jīng)。仁壽錄云二卷 情離有罪經(jīng)一卷 題云情離有罪經(jīng)品下 燒香咒愿經(jīng)一卷 一云咒愿經(jīng) 安墓咒經(jīng)一卷 法經(jīng)錄云安墓神咒經(jīng)。長房錄云簫齊道備撰 觀月光菩薩記一卷 或有經(jīng)字 佛缽記一卷 或云佛缽記甲申年大水及月光菩薩事 彌勒下教經(jīng)一卷 或在缽記后 九十六種道經(jīng)一卷(法經(jīng)錄云九十五種道經(jīng)仁壽錄云二卷具題云除去九十五種邪道雜類神咒經(jīng))

右一十二部經(jīng)記。僧佑錄云。或義理乖背或文偈淺鄙。故入疑錄。庶耘蕪穬以顯法寶(佑錄又有灌頂藥師經(jīng)一卷云宋代惠簡依經(jīng)抄撰今以此經(jīng)出灌頂新舊已經(jīng)四譯所以偽錄除之) 提謂波利經(jīng)二卷(宋武時(shí)北國比丘瞿靖撰舊別有題謂經(jīng)一卷與此真?zhèn)稳��? 寶車經(jīng)一卷(或云妙寶車經(jīng)北國淮洲沙門曇辯撰青州比丘道侍改治)

右比丘應(yīng)供經(jīng)下一十四部一十六卷。梁僧佑錄中偽經(jīng)。佑錄略云。佑校閱群經(jīng)廣集同異。約以經(jīng)律頗見所疑。真經(jīng)體趣融然深遠(yuǎn)。假托之文辭意淺雜。玉石朱紫無所逃形也。今區(qū)別所疑注之于錄。并近世妄撰亦標(biāo)于末。并依倚雜經(jīng)而自制名題。進(jìn)不聞遠(yuǎn)適西域。退不見承譯西賓。我聞興于戶牖印可出于胸懷。誑誤后學(xué)良足寒心。既躬所見聞寧敢默已。嗚呼來葉慎而察焉(佑錄云又有菩提福藏法化三昧經(jīng)一卷眾經(jīng)要覽法偈二十一首一卷并云沙門道歡所撰準(zhǔn)長房錄道歡更有偽經(jīng)故從于彼一處編上) 九傷經(jīng)一卷(房云見別錄) 菩提福藏法化三昧經(jīng)一卷(房云武帝世出見藏記及寶唱錄) 七佛各說偈經(jīng)一卷(房云見吳錄) 深自智身偈經(jīng)一卷(房云見誤錄佑云失譯) 眾經(jīng)要覽法偈二十首一卷(梁天監(jiān)三年撰見三藏及長房錄)

右五部五卷。長房錄中簫齊沙門釋道備撰。備后改名道歡。雖見眾錄然并注入疑經(jīng)。今依舊編。長房錄中道備更有安墓咒經(jīng)一卷。佑錄雖不題造人。以偽顯錄此不重載 凈土經(jīng)七卷(簫齊永元元年出時(shí)年九歲) 寶頂經(jīng)一卷(永元元年出時(shí)年九歲) 正頂經(jīng)一卷(永元元年出時(shí)年九歲) 法華經(jīng)一卷(永元元年出時(shí)年九歲) 勝鬘經(jīng)一卷(永元元年出時(shí)年九歲) 藥草經(jīng)一卷(永元二年出時(shí)年十歲) 太子經(jīng)一卷(永元二年出時(shí)年十歲) 伽耶波經(jīng)一卷(永元二年出時(shí)年十歲) 波羅奈經(jīng)一卷(中興元年出時(shí)年十二) 優(yōu)婁頻經(jīng)一卷(中興元年出時(shí)年十二) 益意經(jīng)二卷(梁天監(jiān)元年出時(shí)年十三智遠(yuǎn)承旨) 般若得經(jīng)一卷(天監(jiān)元年出時(shí)年十三智遠(yuǎn)承旨) 華嚴(yán)瓔珞經(jīng)一卷(天監(jiān)元年出時(shí)年十三智遠(yuǎn)承旨) 出乘師子吼經(jīng)一卷(天監(jiān)三年出時(shí)年十五) 逾陀衛(wèi)經(jīng)一卷(天監(jiān)四年出時(shí)年十六臺(tái)內(nèi)花光殿出) 阿那含經(jīng)二卷(天監(jiān)四年出時(shí)年十六) 妙音師子吼經(jīng)三卷(天監(jiān)四年出時(shí)年十六) 優(yōu)曇經(jīng)一卷 妙莊嚴(yán)經(jīng)四卷 維摩經(jīng)一卷 序七世經(jīng)一卷

右二十一種經(jīng)凡三十五卷。如前所列算得三十四卷

梁僧佑錄云。齊末大學(xué)博士江泌處女尼子所出。初尼子年在齠齔。有時(shí)閉目靜坐誦出此經(jīng)。或說上天或稱神授。發(fā)言通利如有宿習(xí)。令人寫出。俄而還止。經(jīng)歷旬朔續(xù)復(fù)如前。京都道俗咸傳其異。今上敕見面問所以。其依事奉答不異常人。然篤信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗許。后遂出家名僧法住青園寺。佑既收集正典檢集異聞。事接耳目就求省視。其家秘隱不以見示。唯得妙音師子吼經(jīng)三卷。以備疑經(jīng)之錄。此尼天監(jiān)年三月亡。有好事者得其文疏。前后所出定二十余卷。厥舅孫質(zhì)以為真經(jīng)。行疏勸化收合傳寫。既染毫牘必在于世。昔漢建安末濟(jì)陰丁氏之妻忽如中疾便能胡語又求紙筆自為胡書。復(fù)有西域胡人見其此書云。是經(jīng)莂推尋往古不無此事。但義非金口。又無師譯。取舍兼懷附之疑例(長房以為重習(xí)有內(nèi)置之正目仁壽錄及內(nèi)典等錄以非梵本翻傳編于偽錄今依仁壽等定亦編偽中) 高王觀世音經(jīng)一卷(亦云小觀世音經(jīng)) 半紙余

右一經(jīng)。昔元魏天平年中定州幕士孫敬德在防造觀世音像。年滿將還在家禮事。后為賊所引不堪考楚。遂妄承罪。明日將刑。其夜禮懺流淚忽如夢睡見一沙門。教誦救生觀世音經(jīng)。經(jīng)有諸佛名令誦千遍得免苦難。敬德覺記夢所緣了無參錯(cuò)。遂誦一百遍。有司執(zhí)縛向市。且行且誦臨刑滿千。刀下斫之折為三段皮肉不傷。易刀又斫。凡經(jīng)三換刀折如初。監(jiān)司問之具陳本末。以狀聞。丞相高歡乃為表請免死。因此廣行于世。所謂高王觀世音經(jīng)也。敬德還設(shè)齋迎像。乃見項(xiàng)上有三刀痕。見齊書及辯正論內(nèi)典錄(撰錄者曰此經(jīng)周錄之內(nèi)編之入藏今則不然此雖冥授不因傳譯與前僧法尼所誦何殊何得彼入偽中此編正錄例既如此故附此中) 薩婆若陀眷屬莊嚴(yán)經(jīng)一卷 二十余紙

右一經(jīng)。僧佑錄云。梁天監(jiān)九年郢頭陀道人妙光。戒歲七[萉-巴+(日/(句-口+匕))]矯以勝相。諸尼嫗人僉稱圣道。彼州僧正議欲驅(qū)擯。遂潛下都住普弘寺造作此經(jīng)。又寫在屏風(fēng)紅紗映覆香華供養(yǎng)。云集四親嚫供噎塞。事源顯發(fā)敕付建康辯覆�？罘�抄略諸經(jīng)多有私意妄造借書人。路琰屬辭潤色。獄牒妙光巧詐事應(yīng)斬刑。路琰同謀十歲謫戍。即以其年四月二十一日敕僧正慧超。令喚京師能講大法師宿德。如僧佑曇準(zhǔn)等二十人。共至建康前辯妙光事。超即奉旨與曇準(zhǔn)僧佑法寵慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于縣辯問。妙光伏罪事事如牒。眾僧詳議依律擯治天恩免死�？钟谄�地復(fù)為惑亂。長系東治即收拾此經(jīng)。得二十余本及屏風(fēng)于縣燒除。然猶有零散恐亂后生。故復(fù)略記(薩婆若陀長者是妙光父名妙光弟名金剛德體弟子名師子撰錄者曰余錄之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鑒勖) 阿那含經(jīng)二卷(余親見一本一卷成部亦是人造)

右按長房等代錄及失譯錄俱有此經(jīng)。僧法尼誦中復(fù)有阿那含經(jīng)二卷。既并無本詮定真?zhèn)坞y分。且各存其目 像法決疑經(jīng)一卷 清凈法行經(jīng)一卷 龍種尊國變化經(jīng)一卷(與安公偽錄中四事解脫經(jīng)大同) 觀世音十大愿經(jīng)一卷(仁壽錄云一名大悲觀世音經(jīng)具題云大悲觀世音弘猛慧海十大愿品第七百) 觀世音三昧經(jīng)一卷 大乘蓮華馬頭羅剎經(jīng)一卷(亦云寶達(dá)菩薩問報(bào)應(yīng)沙門經(jīng)) 空凈三昧經(jīng)一卷(一名空靜天感應(yīng)三昧經(jīng)謹(jǐn)按代錄已經(jīng)兩譯恐濫竊真名故兩存其名) 初波羅曜經(jīng)二卷 大法尊王經(jīng)三十二卷 十方佛決狐疑經(jīng)一卷 八方根八十佛名經(jīng)一卷(亦云根本) 普賢菩薩說此證明經(jīng)一卷 彌勒成佛本起經(jīng)十七卷 仁壽錄云七十卷 彌勒下生觀世音施珠寶經(jīng)一卷 彌勒成佛伏魔經(jīng)一卷 一名救度眾生經(jīng) 妙法蓮華度量天地經(jīng)一卷(亦云妙法蓮華經(jīng)度量天地品第二十九) 觀世音詠托生經(jīng)一卷 滅七鄣莊嚴(yán)成佛經(jīng)一卷 空寂菩薩所問經(jīng)一卷(一名法滅盡經(jīng)亦云法沒盡經(jīng)法經(jīng)錄云此經(jīng)偽妄炳然固非竺法護(hù)所譯)

右空寂所問經(jīng)。謹(jǐn)按群錄已經(jīng)兩譯�？譃E竊真名。故存其目。又有法滅盡經(jīng)一卷。即此異名不復(fù)重載(其法滅盡大小二乘偽錄皆載者誤也) 照明菩薩方便譬喻治病經(jīng)一卷 照明菩薩經(jīng)一卷 一加頭陀字 首羅比丘見月光童子經(jīng)一卷 阿難現(xiàn)變經(jīng)一卷 般若玄記經(jīng)一卷 幽深玄記經(jīng)一卷 玄記經(jīng)二卷 周錄云一卷 大契經(jīng)四卷(周錄云一名彌勒下生結(jié)大善契經(jīng)或三卷) 發(fā)菩提心經(jīng)一卷(今有兩卷者是其經(jīng)此雖名同卷名少異) 菩薩求五眼經(jīng)一卷(聶道真所譯有此經(jīng)名此中復(fù)載應(yīng)偽竊真名所以真?zhèn)尉阌? 般泥洹后諸比丘經(jīng)一卷(按僧佑錄即小般泥洹名異) 小般泥洹經(jīng)一卷 一名大法滅盡經(jīng)

右按安世高譯處有小般泥洹經(jīng)此既名同復(fù)無本可定。且二處俱載 五濁惡世經(jīng)一卷 又有大五濁經(jīng)應(yīng)即此是 妙法蓮華天地變異經(jīng)一卷 花嚴(yán)十惡經(jīng)一卷 觀世樓炭經(jīng)一卷 小樓炭經(jīng)一卷 須彌四域經(jīng)一卷 王化內(nèi)外經(jīng)一卷(一名老子化胡經(jīng)傳錄云晉時(shí)祭酒王浮作) 魔化比丘經(jīng)一卷(支謙錄內(nèi)有此經(jīng)名恐偽竊真名且兩存其目) 善信神咒經(jīng)二卷 羅什錄內(nèi)有善信摩訶神。咒經(jīng)二卷。名目相濫真?zhèn)挝捶�。具兩存其�?五濁經(jīng)一卷 又有小五濁經(jīng)應(yīng)此經(jīng)是 華鮮經(jīng)中說罪福經(jīng)一卷 亦直云華鮮經(jīng) 五龍悔過經(jīng)一卷 一名五龍悔過護(hù)法經(jīng)一名空慧悔過 戒具三昧道門經(jīng)一卷 最妙勝定經(jīng)一卷 天竺沙門經(jīng)一卷 救護(hù)身命濟(jì)病苦厄經(jīng)一卷(亦直云救護(hù)身命經(jīng)亦云護(hù)身命)

右此經(jīng)更有一本。題云佛頂陀羅尼經(jīng)。初云婆羅門三藏流支譯。加咒一首余文大同(撰錄者曰經(jīng)題流支未詳何者若流支再譯經(jīng)語與舊合殊今乃咒異余同未能令人除惑推尋無據(jù)不可妄編故依舊錄列之于此) 大那羅經(jīng)一卷 慧明正行經(jīng)一卷 天皇梵摩經(jīng)一卷 安墓經(jīng)一卷 安冢經(jīng)一卷 安宅經(jīng)一卷(正錄中安宅神咒經(jīng)與此異) 天公經(jīng)一卷 度生死海神船經(jīng)一卷 救蟻沙彌經(jīng)一卷(謹(jǐn)按雜寶藏經(jīng)第四卷有沙彌救蟻如與彼同即非是偽此既未睹且復(fù)存之) 北方禮佛咒經(jīng)一卷 敬福經(jīng)一卷 具題云如來在金棺囑累清凈莊嚴(yán)敬福經(jīng) 阿羅訶條國王經(jīng)一卷 五百梵志經(jīng)一卷 一名亦有亦無經(jīng) 修行方便經(jīng)一卷 偈令經(jīng)一卷 度世不死經(jīng)一卷 齋法清凈經(jīng)一卷 無為法道經(jīng)一卷 咒媚經(jīng)一卷 正齋經(jīng)一卷 安世高譯中有正齋經(jīng)竺法護(hù)錄中亦有恐濫竊真名。各存其目 尸陀林經(jīng)一卷 招魂魄經(jīng)一卷 亦云招魂經(jīng)。周錄云招魂經(jīng) 法社經(jīng)一卷 法經(jīng)錄云。披尋古錄。更應(yīng)別有法社制度。但未見此經(jīng)無假且顯

右此單卷法社經(jīng)曾見三本。說處雖同文辭乃異。尋其文義并是人造(一本三紙名為法社罪福報(bào)應(yīng)經(jīng)一本兩紙一本一紙余) 太子贊經(jīng)一卷 比丘法藏見地獄變經(jīng)一卷 人民求愿經(jīng)一卷 閻羅王東太山經(jīng)一卷 七寶經(jīng)一卷 字論經(jīng)一卷 救護(hù)眾生惡疾經(jīng)一卷 亦云救疾經(jīng) 五果譬喻經(jīng)一卷 孤兒孤女經(jīng)一卷 度人王并庶民受五戒正信除邪經(jīng)一卷 遺教法律三昧經(jīng)二卷

右按長房等代錄及失譯錄俱有此經(jīng)。既并無本詮定實(shí)難。且各存其目(撰錄者曰此經(jīng)余雖不睹全本見所引者多是人造) 二百五十戒經(jīng)一卷(法經(jīng)錄云諸錄并云有六七種異先所出故入疑)

右按梁僧佑錄隋費(fèi)長房錄唐道宣錄等。并云齊武帝時(shí)沙門釋法度出。而不言譯未詳出字。其意云。何為是集出為是偽出。其本復(fù)闕詮定實(shí)難。且衣法經(jīng)錄中載之偽錄 異威儀一卷 法經(jīng)錄云。宋元嘉世曇摩耶舍弟子法度造 五凡夫論一卷

右阿那含經(jīng)下八十六部一百四十一卷。隋開皇十四年敕沙門法經(jīng)等所撰。眾經(jīng)錄內(nèi)偽疑經(jīng)錄云。并名號乖真�；蚴茁咏鹧远�未申謠讖�；虺跽撌佬g(shù)后記法詞�；蛞�陰陽吉兇�；蛎魃窆淼湼！ＶT如此比偽妄灼然。今宜秘寢以救世患(然法經(jīng)錄中以隨愿往生經(jīng)樂師經(jīng)梵天神策經(jīng)仁王經(jīng)寶如來三昧經(jīng)占察經(jīng)梵經(jīng)五苦章句經(jīng)安宅神咒經(jīng)遺教論等編疑偽者不然隨愿往生等三經(jīng)出大灌頂經(jīng)仁王等七經(jīng)并翻譯有源編為疑偽將為末可今編正錄此中不載) 金剛藏經(jīng)三十卷 周錄云或三十一卷 隨葉佛說須菩提經(jīng)二卷 一名須菩提經(jīng) 般若得道經(jīng)一卷 法經(jīng)錄云。般若得經(jīng)�；蚩砂闳舻媒�(jīng)即是僧法尼所誦者 造天地經(jīng)一卷 蒺梨園經(jīng)一卷 危脆經(jīng)一卷 竺曇無蘭譯中有此經(jīng)名。既未見本實(shí)難詮定。且兩存之 墮落優(yōu)婆塞經(jīng)一卷 后漢支曜譯中有名既無本定。且各為存之 銀蹄金角犢子經(jīng)一卷 或云孝順變破惡業(yè)修行經(jīng) 后母經(jīng)一卷 應(yīng)行律一卷 或云應(yīng)律行或有經(jīng)字 大空般若論一卷

右金剛藏經(jīng)下一十一部四十一卷。隋仁壽二年敕請興善寺大德與翻經(jīng)沙門及學(xué)士等。共定眾經(jīng)錄。內(nèi)偽疑經(jīng)(撰錄者曰此偽錄中復(fù)有大光明菩薩百四十八愿經(jīng)僧佑錄內(nèi)注云抄經(jīng)今別生錄載偽錄除之) 諸佛下生大法王經(jīng)六十卷(宣律師云余于汾都親見此文) 方廣滅罪成佛經(jīng)三卷(亦云大通方廣懺悔罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)亦直云大通方廣經(jīng)) 法句經(jīng)二卷 罪福決疑經(jīng)一卷 五辛經(jīng)一卷 周錄云大乘般若五辛經(jīng) 初教經(jīng)一卷 一云最妙初教經(jīng)。與最妙勝定經(jīng)文勢相似 罪報(bào)經(jīng)一卷 日輪供養(yǎng)經(jīng)一卷 乳光經(jīng)一卷 其文全異于正經(jīng)。云不得服乳服之獲罪 福田報(bào)應(yīng)經(jīng)一卷 寶印經(jīng)一卷 究竟大悲經(jīng)一卷 或三卷亦云八卷 獨(dú)覺論一卷 毗尼決正論一卷 優(yōu)波離論一卷 或云優(yōu)波離經(jīng) 普決論一卷 或云惟識普決論 阿難請問戒律論一卷 迦葉問論一卷 或云迦葉問毗尼論 大威儀請問論一卷 或云大威儀請問經(jīng) 寶鬘論一卷 沙彌論一卷 或云彌沙論 文殊請問論一卷

右大法王經(jīng)下二十二部八十七卷大唐麟德元年京師西明寺沙門道宣所撰。內(nèi)典錄中偽經(jīng)。宣云。諸偽經(jīng)論人間經(jīng)藏往往有之。其本尚多待見更錄(撰錄者曰內(nèi)典中復(fù)有金棺囑累經(jīng)一卷即是法經(jīng)錄中敬福是故不重載又有占察經(jīng)遺教論并翻傳有據(jù)文義可觀編之偽錄將為未可已編正錄偽中不載) 諸佛下生經(jīng)二十卷 善惡因果經(jīng)一卷 內(nèi)三十七品經(jīng)一卷 或無內(nèi)字 戒正信邪經(jīng)一卷 達(dá)空道士分別善惡度苦經(jīng)一卷 老子教人服藥修常住經(jīng)一卷 佛道定行經(jīng)一卷 今疑是佛遺定行經(jīng) 決要惠經(jīng)一卷 須彌像圖山經(jīng)一卷 今疑與法錄中須彌四域經(jīng)文同名異 滿子經(jīng)卷下一卷 法王經(jīng)一卷 其題云。蹬力梯解脫道甘露藥流淥泉如來智心。造服者除煩惱法王經(jīng)。一名涅盤般若波羅經(jīng) 決疑經(jīng)一卷 不死經(jīng)一卷 大辯邪正法門經(jīng)一卷 佛性海藏經(jīng)二卷 具題云佛性海藏智能解脫破心相經(jīng) 心王菩薩說頭陀經(jīng)一卷 新像法決疑經(jīng)一卷 護(hù)身經(jīng)一卷(今疑是護(hù)身命經(jīng)) 勝德長者所問菩薩觀行經(jīng)一卷 內(nèi)天兄弟五人得天品經(jīng)一卷 反流盡源經(jīng)一卷 師子鳩摩羅所問經(jīng)一卷 大方廣不謗佛經(jīng)一卷 本事經(jīng)一卷 無量門凈除三障陀羅尼經(jīng)一卷 三昧經(jīng)童子菩薩四重問品一卷 天地圖像經(jīng)一卷 大乘無盡藏經(jīng)一卷 梵天王經(jīng)一卷 側(cè)土經(jīng)一卷 彌勒下山經(jīng)一卷 圣水經(jīng)一卷 彌勒下生救度苦厄經(jīng)一卷 菩薩決定經(jīng)一卷 新觀世音經(jīng)一卷 延壽經(jīng)一卷 或云延年益壽經(jīng) 閻羅王經(jīng)一卷 續(xù)命經(jīng)一卷 益算經(jīng)一卷 亦七佛神符經(jīng)。亦云益算神符經(jīng)。大周偽錄分為三經(jīng)者誤也 四贊偈及七佛名字禮懺經(jīng)一卷 閻羅王說免地獄經(jīng)一卷 花光經(jīng)一卷 三涂累劫不竟經(jīng)一卷 慈教經(jīng)一卷 去要除病經(jīng)一卷 慈力王經(jīng)一卷 寶登王太子經(jīng)一卷 勇意菩薩將僧忍見彌勒并示地獄經(jīng)一卷 天宮經(jīng)一卷 折刀經(jīng)一卷 五戒本行經(jīng)一卷 修善行經(jīng)一卷 大通菩薩普利廣度經(jīng)一卷 佛悲海中涌出一如無二行經(jīng)一卷 流炭經(jīng)一卷 如來成道經(jīng)一卷 阿彌陀佛覺諸大眾觀身經(jīng)一卷 十往生阿彌陀佛國經(jīng)一卷

撰錄者曰。此上二經(jīng)余親見其本。但前廣后略。余并無異 律藏經(jīng)一卷 日藏觀世音經(jīng)一卷(一紙半) 救度大劫燒三災(zāi)起經(jīng)一卷 一乘不假羊鹿經(jīng)一卷 聞善生信回惡經(jīng)一卷 彌勒下生甄別罪福經(jīng)一卷 大薩若經(jīng)一卷 摩訶薩埵經(jīng)一卷 秘要經(jīng)一卷 五無經(jīng)一卷 清凈精進(jìn)無上真諦太比丘慧法經(jīng)一卷 佛初置塔經(jīng)一卷今疑是法經(jīng)錄中天公經(jīng)異名 太子成道經(jīng)一卷 恒伽達(dá)緣經(jīng)一卷 寶圖經(jīng)卷下一卷 譬喻折羅漢經(jīng)一卷 降棄魔菩薩經(jīng)一卷 蜜多三昧經(jīng)一卷 發(fā)問罪福應(yīng)經(jīng)一卷 五戒經(jīng)一卷 現(xiàn)報(bào)當(dāng)受經(jīng)一卷 觀音無畏論一卷 隋日有人偽造釋高王觀世音經(jīng)

右諸佛下生經(jīng)下八十部一百一卷。大唐天后天冊萬歲元年敕東都佛授記寺沙門明佺等刊定眾經(jīng)錄中偽經(jīng)。周錄云。古來相傳皆云偽謬。觀其文言冗雜義理澆浮。雖偷佛說之名終露人謀之狀。迷墜群品罔不由斯。故具疏條列之如上(撰錄者曰此八十經(jīng)自古偽錄皆未曾載周錄獨(dú)編雖云古來相傳皆云偽謬而不別顯出何錄中且依周錄件之如上) 佛法有六義第一應(yīng)知經(jīng)一卷 佑無經(jīng)字。房錄中有 六通無礙六根凈業(yè)義門經(jīng)一卷 佑無經(jīng)字。房錄中有

右二部二卷梁僧佑錄云。齊武帝時(shí)比丘釋法愿偽造。然既立名號則成部卷擢后代疑亂。故明注于錄(長房錄云世皆共列用為疑經(jīng)故復(fù)載后賢識源幸同鑒勖) 佛所制名數(shù)經(jīng)五卷

右一部五卷梁僧佑錄云。齊武帝時(shí)比丘釋王宗所撰。抄集眾經(jīng)有似數(shù)林。但題稱佛制懼亂名實(shí)。故注于錄(長房錄云首題經(jīng)名編預(yù)于錄既非正經(jīng)世所疑惑) 戒果莊嚴(yán)經(jīng)一卷(或無經(jīng)字有八章頌)

右一部一卷隋翻經(jīng)學(xué)士費(fèi)長房錄云。簫齊武帝代永明五年常侍庚頡采經(jīng)意(撰錄者曰采意為頌不同偽造既別立經(jīng)名恐濫于圣典隋仁壽錄及大周錄在偽中今亦同彼編于偽錄) 抄華嚴(yán)經(jīng)一十四卷 長房錄云十三卷 抄方等大集經(jīng)一十二卷 抄菩薩地經(jīng)一十二卷 長房錄云抄地持 抄法句譬經(jīng)三十八卷 長房錄云抄百喻 抄阿差末經(jīng)四卷 仁壽錄云十四卷 抄凈土三昧經(jīng)四卷 仁壽錄云三卷 抄摩訶薩耶經(jīng)三卷 抄胎經(jīng)三卷 抄報(bào)恩經(jīng)二卷 抄頭陀經(jīng)二卷 抄義足經(jīng)二卷 抄法華藥王品一卷 抄維摩所說佛國品一卷 抄維摩方便品一卷 抄維摩問疾品一卷 抄安般守意經(jīng)一卷 抄菩薩本業(yè)經(jīng)一卷 抄菩薩本業(yè)行品一卷 抄四諦經(jīng)要數(shù)一卷 抄法律三昧經(jīng)一卷 抄照明三昧不思議事經(jīng)一卷 抄諸佛要集經(jīng)一卷 抄大乘方等要慧經(jīng)一卷 抄普賢觀懺悔法一卷 抄樂瓔珞莊嚴(yán)方便經(jīng)一卷 抄未曾有因緣經(jīng)一卷 抄阿毗曇五法行一卷 抄諸法行經(jīng)一卷 抄無為道經(jīng)一卷 抄分別經(jīng)一卷 抄德光太子經(jīng)一卷 抄魔化比丘經(jīng)一卷 抄優(yōu)婆塞受戒品一卷 抄優(yōu)婆塞受戒法一卷 抄貧女為國王夫人經(jīng)一卷

右僧佑錄云。從華嚴(yán)經(jīng)至貧女為國王夫人經(jīng)。凡三十六部經(jīng)。并齊竟陵文宣王所抄。凡抄字在題上者皆文宣所抄也 抄妙法蓮華經(jīng)五十九卷 抄阿毗曇毗婆沙五十九卷 抄維摩經(jīng)二十六卷 抄菩薩決定要行經(jīng)十卷 亦云凈行優(yōu)婆塞經(jīng)。法經(jīng)錄云。菩薩決定經(jīng) 抄成實(shí)論九卷 長房錄云八卷

右成實(shí)論梁僧佑錄云。永明七年文宣王請定。林上寺釋僧柔小莊嚴(yán)寺釋慧次等。于普弘寺共抄出 抄勝鬘經(jīng)七卷 法華經(jīng)下六部長房錄云是。文宣王抄出 抄為法舍身經(jīng)六卷 仁壽錄云三卷

已上一經(jīng)內(nèi)典錄云。是文宣所抄。右華嚴(yán)經(jīng)下四十三部二百九十八卷�？毙Ｈ轰洸⑹悄淆R司徒竟陵文宣王簫子良所抄(長房錄云王愛好博尋躬自緝撰備忘擬歷不謂傳行后代學(xué)人相踵抄讀世人參雜惑亂正文故舉本綱庶知由委但上題抄字者悉是其流類例細(xì)尋始末自別內(nèi)典錄云既異本經(jīng)題抄顯別合后尋者知有所因然風(fēng)味彌通義理愜附接蒙俗之繁博考性欲之殊途有道存焉義非疑妄而佑長房等諸錄并注疑經(jīng)莫不恐涉澆浮余波失本故也) 浮度三昧抄一卷 律經(jīng)雜抄一卷 本起抄一卷 佑云舊錄所載 睒抄經(jīng)一卷 佑云舊錄所載 五百梵律經(jīng)抄一卷 大海深崄抄經(jīng)一卷

佑云上六經(jīng)并是舊抄 法華經(jīng)一百八十九卷佑云。此一經(jīng)近代集據(jù)撰群經(jīng)以類相從。雖立號法華經(jīng)入抄數(shù)

右從佛法六義下五十四部五百一卷。并名濫真經(jīng)。文句增減或新糅異義別立名題。若從正收恐玉石斯濫。若一例為偽而推本有憑。進(jìn)退二途實(shí)難詮定。且依舊錄編之偽末。后學(xué)尋覽幸詳?shù)檬Ф?/p>