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印順導(dǎo)師：不可為貪功德致放生變放死

　　印順導(dǎo)師：不可為貪功德致放生變放死
印順導(dǎo)師：不可為貪功德致放生變放死
　　放生，是《梵網(wǎng)經(jīng)》，《金光明經(jīng)》等所說(shuō)到的。佛法“不殺生”，還要“護(hù)生”，從救護(hù)人類(lèi)而擴(kuò)大到救護(hù)（人以外的）眾生，當(dāng)前動(dòng)物的生命，而有放生的善行，正是慈悲心的表現(xiàn)。
 
　　經(jīng)論中怎樣的放生呢？有見(jiàn)到魚(yú)池干涸，運(yùn)水來(lái)救活魚(yú)類(lèi)，有見(jiàn)水中浮有蟻群，快要被淹死了，設(shè)法引蟻類(lèi)到達(dá)干燥的地方；也有見(jiàn)市上賣(mài)鱉，用錢(qián)買(mǎi)來(lái)放入池中的。動(dòng)物在死亡邊緣，設(shè)法救護(hù)他，使他免于死亡，這是放生的本意。
 
　　我國(guó)自梁武帝禁斷肉食，放生就開(kāi)始流行起來(lái)，智者大師就是放生的一位。在天臺(tái)山臨海，辟一放生池，得到國(guó)王支持，嚴(yán)禁采捕放生池的魚(yú)、鱉。
 
　　唐、宋以來(lái)，國(guó)王與民間，有多數(shù)放生池的成立。
 
　　我所見(jiàn)到的，福建鼓山涌泉寺，寺內(nèi)有放生院。信徒送來(lái)放生的雞好多！還有一只牛，一只馬，常住特地立雞頭、牛頭、馬頭（如庫(kù)頭，園頭，門(mén)頭，“頭”是主管的意思）來(lái)負(fù)責(zé)管養(yǎng)。還有，西湖一帶寺院，多有引溪水成池而放魚(yú)的。溪水淺而清徹，游魚(yú)五色斑爛，“玉泉（寺）觀(guān)魚(yú)”，多少變質(zhì)而成為觀(guān)賞娛樂(lè)的地方。這是我所知道的，放生都放在受保護(hù)的特定地區(qū)，被放的動(dòng)物，能平安的度過(guò)一生。
 
　　臺(tái)灣的放生池不多，放生的風(fēng)氣卻很盛（也許是從大陸傳來(lái)的）。寺院舉行法會(huì)，信徒們會(huì)自動(dòng)的集款放生；也有由寺方主辦，信徒們發(fā)心樂(lè)施；還有成立放生會(huì)而定期放生的。
 
　　放生是慈悲心行，是功德，據(jù)說(shuō)還能消災(zāi)益壽，我理當(dāng)贊嘆。但現(xiàn)今的放生方式，副作用太大，我真不敢贊同。
 
　　因?yàn)椋F(xiàn)在一般的放生，不是見(jiàn)到眾生的生命垂危，心不忍而放生，讓他平安的生活下去，而是為了功德，定期的、大量的買(mǎi)來(lái)放生。所放的，主要是麻雀等小鳥(niǎo)、小魚(yú)、泥鰍、烏龜?shù)葎?dòng)物。
 
　　定期的、大量的放生，市場(chǎng)上那有這么多！所以要事先向市場(chǎng)去定購(gòu)；出賣(mài)鳥(niǎo)雀、魚(yú)等為業(yè)的商人，要設(shè)法去捉來(lái)應(yīng)付買(mǎi)主。
 
　　買(mǎi)了回來(lái)，也不問(wèn)籠子里、竹簍里、水桶里的小鳥(niǎo)們，懂不懂國(guó)語(yǔ)或閩南語(yǔ)，先請(qǐng)法師來(lái)為他們歸依，然后把這些被關(guān)了好久的小鳥(niǎo)們，運(yùn)到山上、水中放生，功德也就完成了。
 
　　試問(wèn)：如你們不放生，這些可憐的小動(dòng)物，會(huì)被捉嗎？他們的被捕，是為了成就你們的功德，這是什么功德！如犯法而被關(guān)在監(jiān)獄中的囚犯，國(guó)家舉行大赦，那可說(shuō)是“德政”。如為了施行德政，出動(dòng)軍警，把無(wú)辜的民眾，大批捉來(lái)禁閉，然后宣布大赦，讓大家回去，這能說(shuō)“德政”嗎？
 
　　善心的佛弟子，少為自己的功德打算，也該為無(wú)辜的麻雀?jìng)兿胂胙剑?/div>
 
　　民國(guó)七十七年十二月十九日，《聯(lián)合報(bào)》有一則新聞：
 
　　某寺舉行大法會(huì)，大量──連不會(huì)飛的小鳥(niǎo)也捉來(lái)放生。恰遇寒流來(lái)襲，放生的第二天，到處是死傷的小鳥(niǎo)。一位少年，檢了十幾只還不會(huì)飛的小鳥(niǎo)回去養(yǎng)著，等他們會(huì)飛了，讓他們自由的飛翔天空。
 
　　讀了這則報(bào)導(dǎo)，我有說(shuō)不出的感觸。這位少年，才是真正的放生者，功德無(wú)量！那些自以為放生的，不但沒(méi)有功德，還要負(fù)起間接殺傷小鳥(niǎo)的罪業(yè)！為了放生而捕捉，使小鳥(niǎo)、小魚(yú)們，受到恐怖，不自由，這是功德嗎？
 
　　有的定期放生，在一定的水域內(nèi)放魚(yú)，時(shí)間久了，漁人們到時(shí)會(huì)來(lái)等著。等放生者功德圓滿(mǎn)而去，漁人會(huì)立刻出來(lái)捕捉。魚(yú)兒們被重疊的放在水桶中，時(shí)間久了，不大靈活，當(dāng)下捕捉，十有六七被捉起來(lái)了。這次可沒(méi)有人再來(lái)放生，他們的被殺，放生者應(yīng)負(fù)間接的責(zé)任！
 
　　佛法不只是信仰，不要專(zhuān)為自己著想，迷迷糊糊的造罪業(yè)！以放生為事業(yè)的法師、居士！慈悲慈悲吧！

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