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放生護生就是放護自己

　　放生護生就是放護自己
 
　　現(xiàn)代很多人對佛教“放生”含義的理解是很狹隘的，他們認為“放生”就是買些市場待屠的小動物，救活它們，給他們生路，這好像就是佛法里的全部“放生”的含義，實際上，這只是佛教“放生”含義的一部分。
 
　　其實，佛教里所講的“放生”是究竟圓滿意義上的“大放生大慈悲”！佛教含義的“放生”是個大概念，是佛菩薩整個大慈悲精神的圓滿解釋和全部闡述；是佛法不離世間法的具體實行和體現(xiàn)；是菩薩行的佛子們好好學佛，直至成佛的全過程！
 
　　“大放生大慈悲”的菩薩行是體現(xiàn)在社會生活的時時處處事事中的。
 
　　比如說，你與人相處，給別人多一些愛心，呵護和幫助，使別人生活得心情更如意舒服自在，使別人活得身體更加健康長壽，你給別人多提供一條出路和生路，你就是對人家的放生。
 
　　比如說，你與環(huán)境相處，多給環(huán)境一些愛心，呵護和幫助，也是放生。如在公園里鍛煉身體時，不要攀扒碰撞傷害那些給你制造清新的氧氣，鮮美的水果和美麗風景的樹木花草等。不要在公眾場合大聲喧嘩，制造噪音使別人心煩意亂等。不要亂扔垃圾，隨地吐痰，傳播細菌等。你不但自己不要做諸如此類的壞事，你還要教育別人不要做諸如此類的壞事！這也是在放生！
 
　　因為這些壞事不是小事，都有大因果！
 
　　那些攀扒碰撞傷害樹木花草的人，到因果現(xiàn)前時，都有大腦癡呆，四肢麻木，半身不遂，手眼歪斜，偏癱中風等頑癥！
 
　　那些在公眾場合大聲喧嘩，制造噪音使別人心煩意亂的人，到因果現(xiàn)前時，都有心慌意亂，心肌缺血，植物神經紊亂，神經衰弱，失眠多夢等頑病！
 
　　如果你在公園或者公共場合，善巧方便的給這些愚癡無知可憐的人講講因果，使他們明了因果自負，那他們就會改邪歸正，他們的身體就會好起來，他們就會延年益壽，他們就會健康長壽，那你就是救了他們的身家性命，那你就是救了他們的法身慧命！那你就是對他們的放生！
 
　　如果你與人和環(huán)境相處，給別人和環(huán)境多一些愛心，呵護和幫助，那你就會身體很健康很長壽，你的生活狀態(tài)就會很圓滿很如意！你的身心境就會隨緣自在，順利成功！因為放生生物，動物和環(huán)境就是放生你自己！保護愛護生物，動物和環(huán)境，就是保護愛護你自己！
 
　　再比如說，你是政府公務管理人員，你在接待和處理老百姓反映的問題時，就應該多一些理解和同情，將心比心，換位思考，問問你自己：老百姓啥時啥事才找你反映問題呢？你要知道，老百姓都不愿意求人辦事，只有在百般無奈的時候，在無可奈何的時候，在孤獨無助的時候，老百姓才求助于政府官員！政府官員就是為老百姓提供平安的保護神，遮擋風雨的保護傘，為百姓服務的人民公仆！你千萬不要站著說話不腰疼，對找你辦事的百姓拿著架子，高高在上，繞來繞去不辦實事！因為你的存在就是為老百姓而存在的，你所擁有的位置就是由老百姓的骨肉凝聚成的，你的工資薪水是老百姓的血汗掙來的，是老百姓繳納的財政稅收在供養(yǎng)著你，你就得感恩回報供養(yǎng)老百姓！
 
　　你的位置是為老百姓服務而設的！你的存在狀態(tài)是由老百姓的存在狀態(tài)而決定的！老百姓哭天抹淚的，你咋能忍心熟視無睹呢？你熱情的接待他的求助，耐心的傾聽他的訴說，換位思考，多多理解他，等他走時，你就像送你家親朋好友一樣的送他出你辦公室的門！看似沒多走幾步路，實際上你把佛光法雨灌溉了百姓的心，你把國家政府的關愛滋潤了百姓的心；你在老百姓萬般無奈，無路可走時，你給了老百姓新的希望，依靠，出路和生路！你能做這樣的國家公務員，你就是救了老百姓，你就是對老百姓的放生，也是對你自己的放生！老百姓生活得舒服自在，你也就生活得舒服自在！你與老百姓同呼吸，共命脈！因為老百姓就是你的衣食父母，同體生命！
 
　　你對生物，動物和所有環(huán)境眾生的大放生，就是對你自己的大放生！你對他們的大放生，就會增長你的大慈悲大功德，也就是給你自己多積增了無數(shù)條出路和生路，你自然就會延年益壽，你肯定就會健康長壽，你一定就會具足無量壽和無量的功德福報！因為你的大放生是無相的，無相放生的功德本來就是回向的，無相放生的功德回向本來就是無量無邊的！

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