如何如理如法的放生護(hù)生
以下是弟子總結(jié)有關(guān)放生護(hù)生的情況,希望幫助大家能夠如理如法的放生,如有總結(jié)不好的地方還請(qǐng)批評(píng)指正。
(一)一定要隨緣放生
放生最好是下班買菜或外出等等的時(shí)候,隨緣遇上被殺的物命,就發(fā)慈悲心把它買來(lái)放生,至于物命多少貴賤大小,一切隨緣平等救度,只要盡心盡力去救,那怕只能救一條生命,也是無(wú)量功德,縱然你沒(méi)有能力救他們,發(fā)心為他們皈依懺悔念佛,出不出聲沒(méi)有關(guān)系,關(guān)鍵祈請(qǐng)佛菩薩加持,他們就能得利益,也會(huì)感恩你。
(二)不定期不固定放生
放生不要預(yù)定日子,放生時(shí)間和買物地點(diǎn)最好每次都不一樣,沒(méi)有規(guī)律性,一定要經(jīng)常換市場(chǎng)換攤位購(gòu)買,不要總是在一個(gè)地方購(gòu)買物命,這次來(lái)這個(gè)市場(chǎng),下一次再來(lái)這可能一兩月以后,都是為了避免形成不良產(chǎn)業(yè),放生變害生,有的放生組在全國(guó)輪流放生這樣更好。你要清楚只要放生天天都是好日子,天天都是功德無(wú)量啊,不一定非要選擇佛菩薩的節(jié)日,很多人常在佛菩薩的圣誕日,或每個(gè)月的初一、十五、三十號(hào)放生,這樣的話,很容易被魚販子等人抓住規(guī)律。他們會(huì)特意去抓很多眾生,往往導(dǎo)致這一天就會(huì)出現(xiàn)很多要被殺的動(dòng)物,而且價(jià)錢也變高,這就不是放生,是害生。我們的放生一定要如法進(jìn)行就好。
(三)不預(yù)定物命
放生絕不可以指定物類,不可提前預(yù)定物命,這都是害生,一切都是到市場(chǎng)當(dāng)中現(xiàn)場(chǎng)隨緣救度,無(wú)論大小貴賤,碰到什么就救什么,買多少也隨緣就好,盡心盡力去救就好。
(四)做好防護(hù)措施
我們救生之后一定要做好防護(hù)措施,避免使物命受到傷害,由于眾生已經(jīng)被折騰的不輕了,都想盡快回歸自然,所以我們要盡快趕到放生地點(diǎn),我們?cè)绲揭环昼姳娚蜕偈芤粫?huì)罪,要有這樣的慈悲心。
(五)儀軌簡(jiǎn)單有效
在選用儀軌上,一定要簡(jiǎn)單有效,主要是給他們念三皈依,給他們做開示,帶領(lǐng)他們念佛求生凈土,告訴它們由于你們過(guò)去生中你造作的惡業(yè),所以你才墮畜生身,被捕被殺被吃,今天有緣將你們放生,希望你們跟著我們一起念佛,求生西方極樂(lè)世界,成就圓滿的佛果。無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的儀式,最好你先把他們都先放了,放了以后再做放生的儀式,你的心量一定要廣大,為所有一切河湖海的水族統(tǒng)統(tǒng)皈依,懺悔,開示,誦經(jīng),念佛等等,不止是你放的那些眾生,這就非常好,功德無(wú)量無(wú)邊。最好不要做那個(gè)復(fù)雜的儀式,你想一想,如果你把它放在箱子里,儀式再搞了大半天,它已經(jīng)被折騰的不輕了,心里快要恨死你了,哪有心思聽你開示跟你念佛,所謂人同此心,心同此理啊,所以一切要將心比心,為一切苦難眾生著想。
(六)放生要有序動(dòng)作要輕柔。
放生的時(shí)候,要對(duì)眾生動(dòng)作輕柔,要有恭敬心,不要把它們往空中隨便亂扔,一點(diǎn)慈悲心也沒(méi)有,這樣肯定不行。還有就是放生要齊心協(xié)力,井然有序,通力協(xié)作,千萬(wàn)不要爭(zhēng)搶亂放,這樣容易誤傷眾生,也破壞佛法的形象,千萬(wàn)不能干這樣的事。
(七)放生后確保眾生安全再離開
我們每次放生,都應(yīng)當(dāng)避免大張旗鼓,引人注意,以防止有人尾隨前來(lái)捕捉,并且放生之后,會(huì)在放生地點(diǎn)觀察半小時(shí)以上,待它們?nèi)忌㈤_了,真正安全了,我們?cè)倩厝。同時(shí),要做起保護(hù)物命的工作,不要讓圍觀的人去捕捉,千萬(wàn)不要放完就著急離開,確保眾生都安全散開再走,一定要把放生活動(dòng)做圓滿。
(8)放生應(yīng)事先考察好放生地點(diǎn)
選擇地點(diǎn)的時(shí)候,根據(jù)所放眾生種類生活習(xí)性去找合適的地點(diǎn),必須是適宜物命生存的地方,而且不能給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和人們生活帶來(lái)不好的影響和危害,我們放生護(hù)生一定要替它周密的考慮,不但希望它能存活下去,針對(duì)它所遭遇到的危害,統(tǒng)統(tǒng)都要想到,想辦法避免,最好是選擇比較隱蔽沒(méi)有人捕撈的地方?疾斓攸c(diǎn)是為了當(dāng)我們有緣遇到的時(shí)候,知道往哪放,很快的到達(dá)放生地點(diǎn),將眾生放到適宜的地方,不會(huì)慌里慌張現(xiàn)找地點(diǎn),盲目的放生,給環(huán)境和人們生活帶來(lái)不好的影響,讓大眾因此批評(píng)反對(duì)放生,破環(huán)佛法的形象。比如把毒蛇放在人煙密集的地方,讓當(dāng)?shù)厝丝嗖豢把,而且引起很多麻煩,還有水生動(dòng)物有很多種,有些是淡水里的,有些是海水里的,如果你一看見是魚,就隨隨便便倒到海里,也許它不能在那里生存,一下子都死掉了,統(tǒng)統(tǒng)漂在水面上,對(duì)環(huán)境也是一種污染,這些都會(huì)遭到大眾的批評(píng)反對(duì)。所以,在放生之前,一定要了解這些動(dòng)物適合什么環(huán)境,找到合適的地點(diǎn)再放生,既要讓物命安全生活下去,又不會(huì)對(duì)生態(tài)造成危害才行。
(九)放生發(fā)心要清凈
放生的發(fā)心一定要清凈,最好只有一念真誠(chéng)慈悲救度眾生的善心,保持一顆珍愛(ài)生命的本善心懷,不要有其他的目的要求妄想,什么也不求是最好,你要清楚不求自然來(lái)的道理,我們應(yīng)該發(fā)起利益眾生的大悲心,真心實(shí)意的救度眾生,真誠(chéng)的參與放生活動(dòng)當(dāng)中,通過(guò)放生增長(zhǎng)我們慈悲善心,增強(qiáng)我們救度苦難眾生的愿心就對(duì)了。
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)阿彌陀佛
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