大乘菩薩是不是會(huì)自我犧牲？

善士問：

　　有個(gè)哲學(xué)上的難題，如果船上一百個(gè)人必須要丟一個(gè)人下海，才能令其余99人存活，大乘菩薩是不是會(huì)自我犧牲？

法藏法師答：

　　這種問題，第一個(gè)是他問起來就很孤立，很孤立化，它有好多周邊條件。那你是不是可以這樣講說，這個(gè)大乘菩薩就是開船的唯一那個(gè)人，結(jié)果唯一這個(gè)人跳下海裡，剩下活的99人也到不了岸，最后一起死了，你要不要我這樣說呢？

　　所以說這類的問題，就好像說，如果我跟你媽一起摔到水裡的話，你是要先救你媽還是救你老婆？類似這種問題，看起來刁鑽，也看起來好像很讓你為難，其實(shí)它太孤立了。

　　不過，菩薩犧牲自己讓大家得利益，這本質(zhì)是不會(huì)變的。所以說，剛剛這件事情，如果說真的跳下去了，皆大歡喜，如果是這樣的話，那學(xué)菩薩行的人會(huì)試著這樣做，我只是說學(xué)菩薩行。

　　但已經(jīng)是菩薩的，這樣做，對(duì)他一點(diǎn)難處都沒有。比如說當(dāng)年世尊做鹿王的時(shí)候，一天要送一隻鹿去給人王吃，有一天輪到了母鹿懷孕，一次要一尸兩命，牠就乾脆去代替那隻母鹿去送死，牠是鹿王，牠還是這樣做。后來，感動(dòng)了那個(gè)人王，他說你是鹿，你都能這樣惻隱之心，那我是人，我難不成還要這樣殺鹿這樣子的嚴(yán)重嗎？他翻心轉(zhuǎn)意就素食了。這樣就更有智慧，但是也是準(zhǔn)備犧牲才做得到的。

　　再來，菩薩發(fā)心之后，他已經(jīng)沒有所謂犧牲的概念，干麼？一切眾生都是父母啊，我救這99個(gè)父母，恰如其分而已，我很樂意。如果我母親死了，我活著也沒意義；如果我的恩人死了，我活的也沒意義；我愛人死了，我活的也沒意義，所以，我很樂意為他們犧牲。犧牲不成為犧牲，是恰如其分，菩薩會(huì)這樣觀想。

　　原標(biāo)題：【佛學(xué)問答 05】怎樣解讀菩薩犧牲自己利益大眾

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：法藏比丘的非思不可