造什么業(yè)就感什么果！

　　人的相貌本來(lái)很好看，但是一起瞋恚心，馬上就變了，對(duì)人常起瞋恨心是不好的，果報(bào)是什么呢？一者是引火燒身，瞋恨就是火，你看他臉紅的，自己燒自己身體，一發(fā)脾氣心就亂了意，做什么事都會(huì)慌亂無(wú)章的。

　　在憤怒之下，千萬(wàn)不要處理什么問(wèn)題，絕不恰當(dāng)，也容易自殺。死了還要受報(bào)，要下地獄，地獄的那些火都是發(fā)脾氣所發(fā)的，瞋恚就是業(yè)障大，這樣生了變成人，相貌一定不好看，那么丑誰(shuí)看了都憎惡，或者殘廢或者聾子，反正六根不全，這是瞋恨的果報(bào)。假使來(lái)生變?nèi)�，還得經(jīng)過(guò)地獄無(wú)量劫的時(shí)間，所以千萬(wàn)不要發(fā)火。

　　自己心里要時(shí)常觀察，怎么對(duì)付瞋恨心呢？對(duì)一切人慈悲，像彌勒菩薩就是慈氏，他不起瞋恨心，總是笑呵呵的。“若遇慳吝者”，慳吝，就是不肯布施，碰到窮人跟他討錢，他的臉馬上掛下來(lái)，佛弟子千萬(wàn)要慈悲，也有騙人的，但你給他的時(shí)候，你是行菩薩道的，你管他是什么用心呢？

　　沒(méi)有帶錢，你也高高興興、善言巧語(yǔ)的安慰人家，你見(jiàn)到窮人就瞪眼睛，那你永遠(yuǎn)也富不了，要想發(fā)財(cái)就要布施，來(lái)生就真發(fā)財(cái)了。慳是慳貪，吝是吝嗇，要是遇到貪吝的，來(lái)生要想求什么事都不成，今生你貪求吝嗇，來(lái)生你無(wú)論做什么事都不如意。

　　「若遇飲食無(wú)度者」，一天到晚的吃，小孩子除外，因?yàn)樗�還不知道。有些成年人見(jiàn)到什么就想吃，肚子雖然不餓，就是嘴饞想吃，和尚過(guò)午不食，是不是怕來(lái)生得果報(bào)？是要減少飲食。佛教中說(shuō)比丘有病，當(dāng)減飲食，若有了病少吃點(diǎn)，病自然就好，這叫饑餓療法。飲食無(wú)度是貪吃，吃得咽喉生病，吃不下去，想喝水沒(méi)有，想吃飯沒(méi)有，到地獄去，想吃烊銅灌口，饑火燒身。飲食不要數(shù)數(shù)無(wú)度，一天三頓飯，也有因體力勞動(dòng)，多吃一兩頓，但這都是不好的。

　　「若遇畋獵恣情者，說(shuō)驚狂喪命報(bào)；若遇悖逆父母者，說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)；若遇燒山林木者，說(shuō)狂迷取死報(bào)；若遇前后父母惡毒者，說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)；若遇網(wǎng)捕生雛者，說(shuō)骨肉分離報(bào)�！惯@里說(shuō)的很復(fù)雜，各種報(bào)感的果都不同，為什么有那么多地獄呢？這是雜報(bào)，因?yàn)槟闵�前所造的業(yè)，所以感什么果。

　　「若遇悖逆父母者」，對(duì)父母忤逆的，這就很多了。悖者，即違背的意思，總是愛(ài)頂嘴，不順老人的意思，特別對(duì)父母年紀(jì)大的，總認(rèn)為他不合實(shí)際，做事不是那么靈巧，很多子女對(duì)父母教育的話都不愛(ài)聽(tīng)，這要受天地火殺報(bào)。各種的自然災(zāi)害或者他害，你總是趕去受，這是你過(guò)去的業(yè)驅(qū)使你的。

　　「若遇燒山林木者」，燒山林木者，犯的人不多，得住在離山林近的，燒山林木會(huì)燒死很多眾生，除林木之外，所得的果報(bào)是瘋狂，也就是心迷了。